往时南馔未通，京师无能斫鲙者，梅圣俞家老婢独能为之。欧阳公、刘原甫诸人，每思食鲙，必提鱼往过圣俞家。圣俞得鲙材必储以速诸人，故集内有买鲫鱼八九尾，尚鲜活，永叔许相过，留以给膳；又蔡仲谟遗鲫鱼十二尾，余忆在襄城时获此鱼，留以待永叔等数十篇。一日，蔡州会客食鸡头，因论屈到嗜芰，曾晳嗜羊枣等事。忽有言欧公嗜鲫鱼者，问其故，曰：“见梅圣俞集。”坐客皆绝倒。避暑录话
梅圣俞以诗知名，三十年终不得一馆职。晚年与修唐书，书成未奏而卒。其初受敕修唐书，语其妻刁氏曰：“吾之修书可谓猢狲入布袋矣。”刁氏对曰：“君于仕宦何异鲇鱼上竹竿耶？”归田录
梅圣俞晚年官都官，一日会饮余家，刘原父戏之曰：“圣俞官必止于此。”坐客皆惊，原父曰：“昔有郑都官，今有梅都官也。”圣俞颇不乐，未几病卒。六一诗话
梅圣俞之卒，余与宋子才选、韩钦圣宗彦、沈文通遘俱为三司僚属。子才曰：“比见圣俞面光泽特甚，意其为充盛，不知乃不祥也。”时钦圣面上光泽，文通指之曰：“次至钦圣矣。”众皆尤其暴谑。不数日，钦圣暴疾卒。余谓文通：“君虽不为诅咒，亦戏杀也。”温公诗话
梅圣俞因刘原甫戏言之谶，竟终于都官，葬在宣城，俗呼梅夫子墓。有吊之者曰：“赢得儿童叫夫子，可怜名位祗都官。”娱书堂诗话
江邻几喜饮酒鼓琴围棋。通判庐州，有酒官善琴，以坐职不得出，江旦旦就之。郡之沙门道士及里亩能棋者数人呼与同往。郡人画为图，前列趋道一人，骑马青盖，其后沙门道士，褐衣数人，葛巾芒履，累累相寻，意思萧散。诗话总龟抒情录
江邻几学士，在馆阁有时名，被召修起居注。一僧能相人，曰：“江舍人金形人，非佳金，铅金耳。修注当日在君侧，本朝火德，铅在火侧，安能久？”后百余日，江以肺疾不起。明道杂志
君谟出守福唐时，李泰伯觏自建昌携文访之。一日，命觏及陈孝廉烈早膳于后园望海亭。时方暮春，籍姬数子亦寻芳于此，知太守在亭，因敛袖声喏而退。蔡公留之，旋命觥具，酒方行，举歌一拍，陈烈惊惧怖骇，越墙攀木而遁。泰伯即席赋诗：“七闽山水掌中窥，乘兴登临到落晖。谁在画帘沽酒处，几多鸣橹趁潮归。晴来海色依稀见，醉后乡心积渐微。山鸟不知红粉乐，一声檀板便惊飞。”湘山野录
云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。李泰伯易德为风。随隐漫录按桯史谓范文正以千金求严子陵祠堂记一字之易，此字真值千金矣。
李泰伯尝著书非孟子，后举茂材，论题经正则庶民兴，不知出处，曰“吾无书不读，此必孟子语也。”掷笔而出。晁说之亦著论非孟子。建炎间，宰相进拟除官，高宗曰：“孟子发挥王道，说之何人，乃敢非之。”勒令致仕。鹤林玉露按四朝闻见录引曾慥说，谓李觏试题为四科优劣之差，并有辩正。
李觏不喜佛，不喜孟子。一日，有达官送酒数斗，一士人知之，乃作诗云：“完廪捐阶未可知，孟轲深信亦还痴。丈人尚自为天子，女壻如何弟杀之。”李见诗大喜，留连数日，所谈莫非骂孟子也。无何酒尽，乃去。既而又有寄酒者，士人闻之，再往作仁义、正论三篇，皆诋释氏。李览之，笑曰：“公文采甚奇，但前次被公吃了酒后，极索莫。今次不敢相留，留此酒自遣怀。”道山清话
蔡君谟守福唐，政尚严肃。陈烈过之，维舟溪亭，留诗亭上曰：“溪山龙虎蟠，溪水鼓角喧。中宵乡梦破，六月夜衾寒。风雨生残木，蛟螭喜怒澜。殷勤告舟子，放棹过前滩。”亭吏录以呈公，自此为之稍霁威明。诗话总龟
陈烈，福州人，博学不随时态，动循古礼。蔡君谟居丧于莆田，烈往吊之，语门人曰：“诗不云乎？凡民有丧，匍匐救之。今将与二三子行此礼。”于是乌巾栏鞟，与二十余生望门以手据地，膝行号恸而入。孝堂妇女望之皆走，君谟匿笑受吊。即时李觏画匍匐图。倦游杂录
鲍当善为诗，为河南府法曹。薛尚书映知府，当失其意，初甚怒之，当献孤雁诗云：“天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。”薛大嗟赏，不复以掾属待之，人称鲍孤雁。薛尝暑月访其廨舍，当方露顶，狼狈入，易服把板而出，忘其幞头。薛严重，左右莫敢言。久之，月上，当顾见发影，大惭，以公服掩头而走。温公诗话
包拯赵抃
西羌于龙呵既归朝，至阙下引见，谓押伴使曰：“平生闻包中丞拯，朝廷忠臣，某既归汉，乞赐姓包。”神宗遂如其请，名顺。甲申杂记
包孝肃尹京，人莫敢犯。一日闾巷火作，救焚方亟，有无赖子相约乘变调公，亟走声喏于前曰：“取水于甜水巷耶？苦水巷耶？”公忽省，亟命斩之。由是人益畏服。独醒杂志
包孝肃尹京，号明察，有民犯法，当杖脊。吏受赇，与之约曰：“今见尹，必付我责状。汝第呼号自辨，我为汝分此罪。”既而包引问，果付吏责状。囚如吏言，分辨不已，吏大声诃之曰：“但受脊杖出去，何用多言。”包谓其市权，捽吏于庭杖之，转宽囚罪，止从杖坐，以抑吏势，不知已为所卖矣。梦溪笔谈
开封府题名，独包孝肃姓名为人所指，指痕甚深。癸辛杂志
包孝肃为中丞，张安道为三司使，孝肃攻罢之。既而召宋子京，孝肃又言其在蜀燕饮过度，改知郑州。已而即除孝肃，遂就命。欧公时为翰林学士，因疏孝肃攻二人以为不可而己取之，不无蹊田夺牛之意，孝肃虽尝引避，而终不辞。元祐间，苏子由为中丞，攻罢许冲元，继即除右丞。御史安鼎亦以为言，二人固非有意者。然欧公之言，亦足以厚士风也。石林燕语
世俗传包希仁以正直主东岳速报司，山野小民，无不知者。庚子秋太安界南征兵掠一妇还，云是希仁孙女，颇有姿，倡家欲高价买之。妇守死不行，主家利倡财，捶楚备至，妇遂病。邻里嗟惜而不能救。里有一巫女，私谓人曰：“吾能脱此妇，令适良人。”即诣主家，闭目吁气，屈伸良久，作神降之态。少顷瞑目咄咤，呼主人出，大骂之。主人具香火俯伏请罪，问何所触尊神。巫又大骂云：“我速报司也。汝何敢以我孙女为倡？限汝十日，不嫁之良家，吾灭汝门矣。”主者百拜谢过，不数日嫁之。续夷坚志
会稽周回六十里，北出数垄，葬者纷纷，得正垄者赵、陆二祖坟而已。二坟下瞰鉴湖，湖外有山，横抱如几案，案外尖峰名梅里尖，地理家谓之文笔峰。陆氏葬后六十年生佃，赵氏葬后八十年生抃。泊宅编
赵清献未第时，乡有陈氏延之教子，其母岁与新履。公乡荐，陈厚赠之。一举及第，仕寖显。陈之子适以事系狱，或曰：“尔家作馆赵秀才今显宦于朝，可以为援。”陈谋于妇，妇曰：“翁当亲行，我仍制履送之。”翁至汴，阍人不为通，翁候朝回揖于马前。公命入，即送其履。公持入，良久，乃濯足着新履而出。问来意，翁言其故，公曰：“且留书院。”旬余不答，所言乃申申唯唯而已。已而告归，公曰：“且宽心。”两阅月，公以翁家问示之，其子已贷命矣。公但使亲仆日至衢狱送饭，主者闻之，得末减，衢士至今言之。庶斋老学丛谈
韩魏公自外上章历数新法害天下之状，神宗感悟，谕执政悉罢之。荆公方在告，赵清献参政事，曰：“欲俟王安石出，令自罢之。”荆公既出，疏驳魏公之章，持其法益坚，卒至败乱天下。识者于清献有遗恨焉。邵氏闻见录又一条别见苏辙下
治平初，龙图阁直学士赵公抃，镇成都。有张山人者，不知所居，数至李道士舍。一日语李曰：“龙图促治装，行入觐，且参大政矣。”赵闻而异之，喻李与俱来，张辞曰：“与公相见有期，今未可也。”未几，果应召，乃参政柄。及出镇青社。熙宁五年，张遗书曰：“当来相见。”公大喜，语宾佐曰：“张山人来矣。”久之不至。至秋，公奉诏再镇成都，方悟。寄张诗曰：“不同参政初时入，谓余庆。也学尚书两度来。谓乖崖。到日先生应笑我，白头犹自走尘埃。”渑水燕谈录
赵清献公以清德伏一世，平生蓄雷氏琴一张，鹤与白龟各一，所向与之俱。元丰间，既罢政事守越，复自越再移蜀，公将老矣。过泗州渡淮，前已放鹤，至是复投龟于淮。既入，先帝问：“闻卿前以匹马入蜀，所携独琴鹤。”公顿首谢。故其诗有曰：“马寻旧路为归去，龟放长淮不再来。”盖纪实也。石林诗话
赵清献帅蜀日，有妓戴杏花，公喜之，戏谓之曰：“髻上杏花真有幸。”妓应声曰：“枝头梅子岂无媒？”赵益惑之，谓直宿老卒曰：“汝识某妓所居乎？”曰：“识之。”曰：“为我呼来。”去已二鼓，不至，复令人速之，旋又令止。老兵忽自幙后出，公怪问之，兵曰：“某度相公不过一个时辰，此念息矣。虽承命，实未尝往也。”宋稗类钞
张忠定帅蜀，择良家处子十人，执浣濯纫缀之役。后赵清献继之，然不敢亲也，置之他所。有宴集，则召之。一日，偶喜其间一人，酒罢留之外舍。公先入曰：“俟来呼汝则入。”女不胜喜。孔目官以下皆通名谒见求庇覆矣。公入不出，或觇之，则行室内，连声自叱其名曰：“赵抃不得无礼。”如是一时顷，乃呼吏云：“适间女子可支钱五百千，明日便令嫁人。”又云清献既留此女，入而濯足，且将复出。天大寒炽炭，命老兵持盆水至，忽举盆浇炭上，烟火飞扬满室。公悟，乃遣女。同上
赵清献元丰间以太子少保归三衢，与里民不间位貌，名所居为高斋，有诗见意曰：“腰佩黄金已退藏，个中消息也寻常。时人要识高斋老，只是阿村赵四郎。”罗湖野录
赵清献公好焚香，尤喜薰衣。所居既去，辄数月香不灭。避暑录话
孔道辅余靖唐介王尧臣吴奎
孔道辅自以圣人之后，常高自标置，性刚介，急于进用。或有劝其少通者，答曰：“吾岂姓张姓李者耶？”闻者笑之。儒林公议
余靖本名希古，韶州人。举进士，未预解荐。曲江主簿王仝善遇之，为干知韶州者举制科，知州怒以为玩也，按其罪，仝坐违敕停任，希古杖臀二十。仝遂闲居处州，不复仕进，希古更名靖，字安道，取他州解及第。景祐间为馆职，为范文正讼冤获罪，由是知名。范公入参大政，引为谏官秘书丞。茹孝标丧服未除，入京师，私营生计，靖上言：“孝标冒哀求仕，不孝。”孝标由是获罪，深憾靖。靖迁龙图阁直学士，王仝数以书干靖求贷，靖不能应其求。孝标闻靖尝犯刑，诈匿应举，乃自诣韶州，购求其案，得之。时钱子飞为谏官，方攻范党，孝标以其事告之子飞，即以闻。诏下处州逮王仝，靖阴使人讽仝，令避去。仝辞以贫不能出，靖置银百两于茶篚内，托人饷之。所托者怪其重，开视窃银，而致茶于仝，仝大怒。诏至州，勘官属对，当日接坐者余希古，今不知所在。仝不从，对称：“希古即靖是也。”靖竟坐以左屯卫将军分司。靖初及第归韶州，州吏尝鞫其狱者，往见之，靖不为礼，吏恨之，乃取靖案裹以缇油，置于梁上。吏病且死，属其子曰：“此方今达官之案，他日朝廷必来求之。汝谨掌视，慎勿失去。”及茹孝标求其案，以为事在十年前，必不在，孝标访于吏子，竟得之。涑水纪闻
余靖两使契丹，情益亲，余作北语诗，国主曰：“卿能道，我为卿饮。”靖答曰：“夜筵设罢一作逻，侈盛也臣拜洗，受赐也两朝厥荷通好也情斡勒。厚重也。微臣稚鲁拜舞也祝荐统，福祐也。圣寿铁摆嵩高也俱可忒。无极也。”国主大笑，遂为釂觞。中山诗话按靖以此诗为御史王平劾其失体，出知吉州。见宋史本传。
余靖不修饰，作谏官，乞不修开宝塔。时盛暑，上入内云：“被一汗臭汉薰杀，喷唾在吾面上。”孔平仲谈苑
嘉祐间，尝欲除张尧佐节度使，陈秀公作中丞，与全台上殿争之。仁宗曰：“节度使本粗官，何用甚争！”时唐质肃公为御史里行，最在众人后，越次而对曰：“节度使太祖、太宗总曾作来，恐非粗官。”上竦然，此命竟罢。续明道杂志
文潞公献灯笼锦。唐子方为言官，廷斥其奸，坐是窜逐岭外。李师中有诗送之。后子方声闻浸扬，禄位益显，为御史中丞，俛默以养誉望，无所建明。李遂贻书索取昔诗，可谓直谅之友。珍席放谈
李承之待制有直声。唐介为台官，时言文潞公灯笼锦事。上怒甚，谪介春州。承之送以诗，有“去国一身轻似叶，高名千古重如山，并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒”之句。后介用潞公荐，官于朝廷，无所言。承之从介索所送诗，介取诗还之曰：“我固不用落韵诗也。”以山寒二字韵不同，故云。邵氏闻见录冷斋夜话略同
唐质肃公在谏垣日，仁宗密令图其像，置温成合内，御题曰：“右正言唐介。”时犹衣绿，外廷不知。逮质肃薨于位，裕陵浇奠，索画影看曰：“此不见彼生日精神。”乃以此画像赐其家，人始知之。曲洧旧闻
唐质肃介一日自政府归，语诸子曰：“吾备位政府，知无不言。桃李固未尝为汝等栽培，而荆棘则甚多矣。然汝等穷达莫不有命，惟自勉而已。”湘山野录
唐坰与祖肃，父询，叔介，兄淑问，称五豸。小学绀珠
质肃公子嘉问，绍圣初谒时相，见一人朱衣象笏，为典客所拒，匍匐从门阃下入，叹曰：“士大夫汩丧廉耻一至此乎！”拂衣径去。东山谈苑
王伯庸得疾，既委顿，是夕有灵鹤十余只空际嘹唳。八月二十日夜三更，月甚明，其弟纯臣差知亳州，公人来迎候者，皆以为怪。须臾闻宅内哭声，群鹤遂散，时人谓伯庸当作仙官耳。类苑
