1.读好书
读书，就要读好书。读好书这一句，有两解：读，好书；读好，书。“读，好书”是讲读什么，“读好，书”是讲怎么读。读书，首先要选好书来读，什么是好书？一是名著，二是专业书，三是你希望将来你的子女必读的书，你不希望他们读的书少读。其次“读好，书”即一定要把好书读好，这一方面是讲使用正确的方法读书，另一方面是讲一定要吸取书中正确的东西。
2.随兴趣读
做什么事首先要培养自己对这件事的兴趣，读书也一样，没有兴趣，硬着头皮去读是读不出什么结果的。兴趣是最好的老师，一个人只有对读书产生浓厚的兴趣才能把书读好，要对读书有兴趣，就必须先读书；只有在读书的活动中才能产生读书的兴趣，并不是先有兴趣而后读书。读书兴趣不可能在读书活动以外产生，但读书活动也不是必然会产生读书兴趣。如何培养读书的兴趣，有三点值得注意：
第一，确认读书的目的。
只有确认了读书目的，才能对自己的行为负责；而且有明确的目的，容易评定自己的成绩。在达到自己预期的成绩时，兴趣自然就会产生。五目的的读书只能用于读消遣读物，不能用于读知识性的书。在知识爆炸的今天，你必须学会有目的地选择知识，而不是被动地等候知识。
第二，读自己能读懂的书。
读书是一个读者与作者进行思想沟通的过程。假如不了解所读之书的内容，读者与作者就无法进行思想沟通；再有价值的内容，也不会让读者产生兴趣。而且，书的难度要适中，太难的书，读者读不懂就没有兴趣，太容易的书易产生老生常谈的感觉，引不起读者的兴趣。读书最好选择能读懂内容的50%的书；用作自学的书，读者最好能读懂70%。低于此标准，就不会产生读书的兴趣。兴趣是维持继续读书的关键。
第三，把你的读书心得表现出来。
读书心得是一种收获，是一种成功的表现。读书心得对提高读书兴趣很有利。表现读书心得的方式有很多，参与大家的讨论并表达自己的看法是一种方式；与人在信中谈论学问是一种方式；在课堂上提出或回答问题是一种方式；在报纸杂志上投稿发表作品是一种方式。只要能把读书心得表现出来，你就能从读书中获得以下的两种益处。其一，通过思考，能重新组织书中的资料，把它纳入自我系统的记忆；其二，与别人谈论心得并得到重视后，会赢得尊重和成就感，并产生更浓厚的读书兴趣。
3.注重效率
现代社会，书籍、报刊、资料的数量按指数增长，以科学杂志和学术文章为例，现在比50年前约增加1倍，比150年前增加了1000倍。然而，今天大部分人的阅读速度，却还是100年前的水平，每分钟一二百个词。其实，任何一个具有中等能力的人，都可以提高读速。
阅读效率与阅读速度和理解率两个因素相关。光有速度没有理解率或理解率很高而速度上不去，都不会有阅读效率。美国阅读专家施道弗博土在他主编的《快速学习》一书中提出了一个阅读效率公式：
E=R·C
其中E表示阅读效率；R表示阅读速度，即每分钟所阅读的词数；C表示理解率，指阅读后答对的问题数与受试问题数之比。公式中速度和理解率是互相制约的。
为达到一定的阅读效率，速度快时，理解率就要降低些；相反，如果过分追求很高的理解率，那么速度就势必要大大放慢。因而孤立地强调阅读速度或理解率，都不利于提高阅读效率。施道弗认为：如果理解率低于70%，则表示读得太快；如果高于90%，则表示读得太慢；理解率介于70%～80%，则表示阅读速度适中。提高阅读效率的关键是，根据阅读目的选择适宜的阅读方法。
4.四到原则
中国旧时的私塾教育讲究读书三到：眼到、口到和心到，所谓“眼到”，就是每个字甚至每字的笔画都不能简单放过，都要认真研究，不然就会闹出笑话。所谓“口到”就是“诵读”，每一字句都要念出来。这一方法有利于熟悉句子结构，也有利于体会文章的气势、风采和韵致。所谓“心到”是指用心思考和分析研究，力求做到“比较参考”和“融会贯通”。在“心到”中，提倡提出问题和解决问题，这样读书才会有大提高和大进展。
只有“三到”读书法还是不够的，应有第四到即“手到”。所谓“手到”，就是强调多动手，这里主要包括查阅字典和资料、作读书笔记。“动手”不仅会帮助你开阔眼界、增强记忆，还会充分调动你的想象力与创造性，使书本上的知识变活，最终成为你自己的东西。换言之，读书是读者被书牵着走，读者再有主体性也要受到书的限制和规范；而动手时读者是主人，书却成了工具，读者可按照自己的观念思想和审美理想进行选择，这就是为什么经过自己动手的东西往往能够了然于心，甚至终生不忘。
5.精博结合
读书要博学与精读相结合。博指读书的广度。对个人而言，合理的读书结构应似埃及金字塔，基础一定要庞大丰富且坚固。就是说尽可能地多读，古今中外，文、史、哲、数、经济、地理等，什么都涉猎、浏览。试想，一位作家，如果不懂得历史，不懂哲学，不懂经济，如何能写出一部深刻反映生活的作品来；一个经济学家，如果不懂得文学、不懂哲学、不懂心理学、不懂民俗学，他怎能研究出真正为社会所用的经济理论来；一个没有丰富知识素养的画家画出来的作品必然苍白无味，没有内涵；一个没有丰富知识素养的音乐家，其作品能打动人心吗？所以杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神”，正是道出了博学的真谛。但学业要有专攻，光追求博学，没有专精一到两门学问，则是“满天鸟都想抓，结果一只也抓不到，满身都是小刀子，没有一把是锋利的”。精指读书的高度和深度。对什么学科，都只是泛泛懂一些，没有一门是自己的专长，结果将是一事无成。培根讲：“书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则要通读、细读、反复读。”博，要在精的基础上博；博，是为了使自己的专业更加精。胡适说，一个人要有大学问必须“精博双修”，只精不博会一叶障目，而只博不精则好似“一张很大的薄纸，禁不起风吹雨打”。
6.由浅人深
读书要由简至繁，由浅入深。著名的教育家、文学家叶圣陶青少年时的读书方法是“由浅人深”，把读书分解成三步：第一步，只要求读懂原文，扫清阅读障碍（如不认识的生字词，不理解的段落等）；第二步，再“复读一遍，明了大意，”这里要求要吃透内容，并能概括出大意；第三步，必须更深一层，“最后细读一遍，把应当记忆的记起来，应当体会的体会出来，应当研究的研究出来”。这种“由浅人深”的读书法，不仅可消化吸收书的内容，而且培养了思考问题和解决问题的能力。
7.读思结合
古人讲“学而不思则罔”。也就是说要把学和思、读和想结合起来，既要读书，也要思考。有思才称为学，有思才有所得，有思才可能有成就。在读的基础上要思考、思考、再思考。对知识信息要有选择，要经过头脑的“加工”，要去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里地进行思考，在思考中使知识升华。
8.专心
列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中的专心致志分不开的。他读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁丝毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌。这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。心不专，则眼看不仔细。心眼既不专一，决不能记，记亦不能久也。
