談龍者,必日來龍,龍不見其來,則將何作主。論穴者,必日穴情,穴不審其情,則以何為證。龍之枝幹雖殊,其來也皆有飛見潛躍,如一不全,則龍不真。穴之形體雖異,其落也皆有情勢氣脈,如一不聚,則穴不正。有真龍,有正穴,則砂之吉者,吉也;凶者,亦將為我制。譬之朝廷有道,則奸雄化為純良。水之來者來也,去者亦將為我用。譬之心腹無虞,則疥癬何嫌。一二無個非龍,其來不終,葬者乘之孤獨貧窮。無穴非穴,其中必拙,葬者當之,輕貧重絕,生剋皆砂,皆宜就我,子父財官,皆宜柔抱,抱我皆吉,皆我皆禍,來去皆水,皆宜舒徐,艮丙巽辛,皆宜溶注,金、水、土、佳,木、火為崇,裹趕非砂,蟹蝦非水,一以定龍,一以證穴,龍有正變,穴有乘除,金變如木,火溶其傍,勢如一線,貴不可當。見土成穴,穴欲其藏,土變如金,木列其問,勢如剖瓜,富不可言。遇火伏側,穴除其巔,砂嫌離鄉,亦愛離鄉,嫌在尖削,為漂為蕩,愛在圓秀,遠宦冨商#3。水莫愛去,亦莫怕去,去者回顧,四處招財,來者箭跳,一事不諧。穴音緯交覆深屋也。
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