一堪輿論巒頭者，《雪心賦》、《葬經》等書，言之備矣。論星氣者，《催官篇》、《玉尺經》等書，言之備矣。更復何贅？是編中所載，皆因古人所未言者而言之。或古人言而未詳者，而詳言之。一切陳言不載、但其中如廣囗熊氏、饒安李氏、括蒼季氏、泰和周氏、臨川吳氏之類，言皆切理，尚未廣傳于世，故併錄之。
一論形氣，諸前賢格言，皆可備參考。至七政造命年月，世所罕傳。故編中論形氣者略，而論七政者詳。論形氣者止存今文，論七政者併存古文。
一天符紫白，闡五運六氣之機，發洛書河圖之秘。其理與七政相表裹者，此亦世所罕傳，故併存之。
一仁人孝子之心，原無所為而為。而編中輒言吉凶禍福，後來之應驗者，不亦惑世乎？然以純孝之士，不怛有於世，故舉其騐，以故動之，不必一一如所云。
一地理本靜也，古人制作，每於靜中求動，故多用變。夫變者，權也。權非聖人不能用，時師而誤用之。其不敗，乃事幾希。是編惟道其常而已。至用變而涉奇怪幽玄，皆所不載。
