浦阳人物载于鄱阳洪氏郡志者不过蒋邵张敦傅柔扬扶陈太竭何千龄六人而已邑之儒先朱氏因之以撰县志别出新意析为四门会稽李知退为县有善政隶遗爱传太竭千龄钱遹梅执礼隶孝节传卲敦柔扶及吴傅王万隶名徳传寳掌祖登玄朗灵黙隶髙僧传比旧増多九人通为一十五人三山谢氏最后出独取执礼及万益以梅溶倪朴作浦汭先民传金华宋景濓氏读而非之谓洪氏纪载既甚简略又不宜失时代后先朱氏亦不宜以会稽之人叅于浦阳善附之臣入于名节龎辞幻学之流侪于士类谢氏取舎谨严虽或差强人意亦不宜引枝蔓浮辞而于事实反多遗阙于是潜精积思稽采史传旁求诸儒之所记録上下数百年间一善不遗先之以忠义孝友次之以政事文学贞节合二十九人区分类聚勒成一家之言号之曰人物记其文奋迅而感嘅微婉而精深有类欧阳文忠公五代史记之作非抱良史材者能之乎葢景濂氏自幼以絶人之资无书不读比其长也又得栁待制道传黄侍讲晋卿吴山长立夫三先生为之师故其撰述往往笔埶炜煌如此嗟夫浦阳之为县不改于前而昔之人物若希阔寂寥今则昭著赫奕与通都大邑相抗者庸非景濂氏振厉之功欤向使景濂氏不亟为之更厯百余年显者固若无害而弗显者不随世而磨灭几希矣或者则曰维桑与梓必恭敬止桑梓且然况乡之先达乎景濂氏之作善则善矣而微寘品评于其间无乃不可乎曰非是之谓也文之所贵者在据事直书而是非善恶自见今景濂氏所述况又多纪善之辞吾见其扶植纲常者至矣何名为品评哉涛也不敏尝与景濂氏师事三先生窃有同门之好颇获窥其述作之意故敢忘鄙陋而序之末简且以解或者之疑焉景濂氏名濂其先居京兆宋宪自唐武徳中移吴兴十四传至荣字体仁周广顺中又移义乌之根溪荣之子甫甫之子训训之子帐帐之子祥祥之子阜阜之子偘偘之子柏宋嘉定初又移金华之潜溪距根溪葢三里柏之子溥德溥德之子守富守富之子朝朝之子即景濂氏也国朝至正十年三月又移浦江感徳乡之青萝山山去孝门桥不百歩称人之善必当本其家世故复疏此以附见云至正十年八月既望经筵检讨权叅赞官浦江郑涛书于京师湛露坊中
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