商伙财反丧财
张沛，徽州休宁人，大贾也。财本数千两，在瓜州买棉花三百馀担。歙县刘兴，乃孤苦茕民，一向出外肩挑买卖，十馀载未归家，苦积财本七十馀两，亦到此店买棉花。二人同府异县，沛一相见，乡语相同，认为梓里，意气相投，有如兄弟焉。棉花各买毕，同在福建省城陈四店卖，房舍与沛内外。
数日后，兴棉花卖讫。沛者止卖小半，收得银五百馀两。兴见其银，遂起不良念，与本店隔邻孤身一人赵同商议：“我店一客，有银若干。你在南台讨荡船等候，待我拿出来即上船去，随路寻一山庵去躲，与你均分。”赵同许诺。兴佯谓沛曰：“我要同一乡亲到海澄买些南货，今尚未来，要待几日。”一日，有客伙请沛午席，兴将水城挖开，将沛衣箱内银五百馀两，悉偷装在自己行李担内，倩雇一人，说是乡里来催，欲去之速。兴佯曰：“行李收拾已定。奈张兄有人请吃酒，未能辞别。”沛家人曰：“相公一时未归，我代你拜上。”兴即辞主人陈四。陈四亦老练牙人，四顾兴房；兴所挖水城，已将物蔽矣。雇夫佯担海口去，旋即卖踪转南台，来荡船上水口。
及张沛回，陈四曰：“贵乡里已去矣，托我拜上相公。”沛开房门，看衣箱挖一刀痕，遂曰：“遭瘟！”待开看，银悉偷去。四顾，又无踪迹。陈四入兴房细看，见水城挖开，曰：“了事不得，今无奈了。但相公主仆二人，可雇四名夫，直到海澄。我同一大官，更邀七八人，讨一荡船到水口。”于是陈四往上寻船。至半午后，有船下水来者，问曰：“你一路下来，见一荡船载二人，有行李三箱，上去赶得着否？”艄子曰：“有三人，行李三担，在水口上岸去矣。”荡船赶至将晚方到水口，并未见一人来往。少顷间，见二牧童看牛而归，问曰：“前有三人，行李三担，小官见否？”牧童曰：“其三人入上源垅去矣。”问曰：“那山源有甚乡村？”曰：“无。止有一寺，叫做上源寺。”陈四将银五分，雇一牧童引路，径至其寺，时将三鼓矣。陈四曰：“我等叫他开门，他必逃走。我数人分作两半，一半守前门，一半守后门。天明僧必开门，我等一齐拥入，彼不知逃，方可捉得。”众曰：“说得是。”
及僧开门，众等拥入。和尚惊曰：“众客官哪里来的？”陈四乃道其故，即问：“那三人是甚时候到寺？”僧曰：“到时天色已晚，在那一楼房宿，说他被难，至此逃难。”僧引入，齐拥擒获。见其将沛之银装作一担，自银七十馀两以鼠尾袋装，另藏在身，悉皆搜出。三人跪下求饶：“是我不良，将他银拿来。他者奉还他，我者乞还我。”众等不听他说，将石头乱打半死，行李尽数搬来，三人同系至陈四店内。沛时往海澄，尚未归矣。
是日，客伙与地方众等，岂止数千人看，兴之廉耻尽丧。后数日，沛归，谓兴曰：“为你这贼，苦我往返海澄一遭。今幸原银仍在，我也不计较你，今后当做好人。若如汝见，定要呈官究治。”兴曰：“须念乡里二字。”曰：“若说乡里，正被乡里误矣！我念前日久与之情，不计较你，你急前去。”兴曰：“我银乞还我。”但兴银却被众等拿去。沛因叫众等“拿还他，我自谢你。”众人曰：“这贼若告官论，命也难保。今不计较，反敢图赖！”众人又欲殴他，沛劝乃止。谓兴曰：“你心不良，反为若此，今反害己，不足恤也。但我自推心，将银五两与你作盘缠。”兴且感且泣，抱头鼠窜而去。
噫！久旱甘雨，他乡故知。客于外者，一见乡里，朝夕与游，即成绸缪之交，有如兄弟者，人之情也。沛之与兴，以同郡乡人，又同兹贸易，与之共店托处，亦处旅者之势然也。何兴之包藏祸心，同室操戈，利其财而盗之？彼之暗渡荡船，自谓得计；岂知天理昭彰。奸盗不容，卒之擒获丛殴，噬脐无及，数十年苦积七十金，一旦失之。图未得之财，丧已获之利，何其愚也！予深有慨焉，故笔之，以为奸贪丧心者戒，而因告商者之宜慎，勿如乡里之为盗者误也。
傲气致讼伤财命
魏邦材，广东客人，富冠一省。为人骄傲非常，辄夸巨富。出外为商，无人可入其目。一日，在湖州买丝一百担，转往本省去卖，在杭州讨大船，共客商二十馀人同船。因风有阻，在富阳县五七日。其仆屡天早争先炊饭，船中往来，略不如意，辄与众斗口。众皆以伙计相聚日知，况材亢傲而相让之，其仆亦倚主势，日与众忤。在邦材，当抑仆而慰同侪可也；反党其仆，屡出言不逊曰：“你这一起下等下流，哪一个来与我和？”动以千金为言。又曰：“一船之货，我一人可买。”如此言者数次，众皆不堪，大恨之。
时有徽州汪逢七，乃巨族显宦世家也。不忿材以财势压人，曰：“世长势短，辄以千金为言。昔石崇之富，岂出公之下哉？而后竟何如也？”材怒其敌己，曰：“船中有长于下流者，有本大于下流者，竟无一言，你敢挺出与我作对？以丝一百担，价值数千金，统与你和。”逢七骂曰：“这下流好不知趣！屡屡无状，真不知死小辈也。我有数千金与你和，叫你无命归故士！”二人争口不休。众皆暗喜汪魏角胜，中心大快。有爱汪者，相劝各自入仓。
次日，李汉卿背云：“幸得汪兄为对。”材听之，乃骂汉卿而及逢七，语甚不逊，大都材出言极伤众。众不甘而忿恨曰：“一船人却被一人欺！我等歃血为盟，与他定夺！”逢七曰：“众等帮我，等我与他作对，以泄众等恨也。他有丝一百担，众助我打他半死，他必去告状，我搬他丝另藏一处。留一半，方好与他对官，将其底帐灭之。他若告我，众不可星散，坚言证之，即将他丝卖来与他使。俗云‘穿他衫，拜他年’。斗殴之讼，岂比人命重情？”众曰：“说得是。我等皆欲报忿，戒勿漏泄。”布谋已定。逢七乃与材在船中相殴数次，材极受亏，奔告在县，状已准矣。
逢七将材丝挑去一半藏讫，以材买丝底帐、各处税票悉皆灭矣。自己货发落在牙人张春店内。材上船见丝搬去，乃大与逢七殴；即补状，复告抢丝五十担，以一船客伙、艄公作证。逢七以猪血涂头，令二人抬入衙内，告急救人命事抵。即将银一百两，投本县抽丰官客，系本县霍爷母舅。材将银一百五十两，投本县进士魏贤及春元九位。逢七又将银二百两，亦投此数人。进士魏贤等先见本县为魏，又后催书，言辞支离，两下都不合矣。及审一起干证，艄公齐说：“相殴是实，未见搬丝。”本县判断担丝情捏，只以争殴致讼，俱各不合。材不甘，又赴本道告，批与本府推官陈爷审问。二人俱有分上，依县原审回招。材又奔大巡军门各司道告，及南京刑部告。然文状不离原词，皆因（袭）原断。
二人争讼一年许，材前馀丝皆已用尽。材叫一亲兄来帮讼，带银五百馀两，亦多用去。材又患病店中，家中叫一亲叔来看。其人乃忠厚长者，询其来历，始知侄为人亢傲，乃致此也。众客商说出此事，要作和气处息，各出银一百两，收拾官府，内抽五十两，与材作盘费之资而归。材归，自思为商之日，带出许多财物，今空手回家，不胜愤郁；且受合家讪詈，益增呕气。未几发疽，数月而死。
噫！邦材以巨富自恃，想其待童仆与乡人也。酷虐暴戾，人皆让之，酿成桀骜之性，是亢极而不知返者也。一旦出外为商，井蛙痴子，眼孔不宏，呶呶贯钱，知有己而不知有人，口角无惩，致逢七等忿而布谋，搬丝诘讼。始自挟其财多，可投分上凌人，意谓逢七等皆在其掌股玩弄矣；殊知县、府、道、司、刑部遍告，财本俱空，皆不能胜。斯时也，羝羊角藩，抑郁成疾，悔无及矣。非伊叔见机收拾归家，几郁死于外，作他乡之鬼矣。“谦受益，满招损”，自古记之。故匹夫胜予，无以国骄人。圣人之训，三致意焉。即王公大人，矜骄贾灭，比比皆然，况夫公么之辈乎！即庭闱密迩，傲惰而辟，已为非宜，况处羁旅之地乎！为商者，寄寡亲之境，群异乡之人，刚柔得中，止而丽明，尚恐意外之变，而可以傲临人乎！故曰：和以处众，四海之内皆兄弟；满以自骄，舟中之人皆敌国。商者鉴此，可以自省矣。
轿抬童生入僻路
超世材，建阳人也。年方垂髫，往府应茂才之选，未取而归。以行李三担，雇挑费大，乃寄船中，命仆护之。己独于陆路轿行，只一日可归。在路雇轿时，打开银包，取二钱碎银与之。两轿夫从旁看窥，有银一大锭。不行上三十里，扛入山僻路去。超生曰：“我昨从船往府，此陆路虽今日初行，但官路须是往来通途，不当在此偏僻去处。”轿夫曰：“正是此去，望前便大官道矣。”又行，更入山径。超生心悟，即呼曰：“我知此不是大路。你们不过是要银，我身上只一锭银三两。我家富万金，只我一人，便把此三银子送你不妨，何必要起歹意？”二轿夫放下，曰：“如此便把来与我，免你一命。”超生笑解付之，曰：“此何大事，而作此举动？好小器！可送我还大路。”二轿夫不顾，得了银，径从山路奔去。
超生自还寻大路，行至路边店舍，问此处有某县人开店否？人指示之，即入，对店主曰：“我系超某家，因雇轿夫，被其谋去盘缠银，又不能徒步走路。汝若识我家，托代雇两轿夫，送我到家，加还其工钱。”店主曰：“尊府大家，人皆闻名，我岂不知？”即奉上午饭，命两轿夫送回。归家言被谋之事，及某店归之情，家中大喜，曰：“得不遭毒手，幸矣！三两银何足惜！”因厚款二轿夫，仍专人往谢其店。
按：超生初未晓此路程，但见扛入山僻，即知非是大路。察两人谋害之情，便捐银与之，免遭毒手。不然，命且不保，安能存银？又知寻本乡店主，托雇轿送归，方保泰然无危。此其年虽幼稚，而才智过人远矣。诗曰：“书显官人才，书添君子智。”令超生非读书明理，几何不蹈于陷井？
高抬重价反失利
于定志，云南西河县人。为人心贪性执，冒昧于利。一日，买栀子往四川处卖，得银八十馀两。复买当归、川芎，往江西樟树卖，每担止着本脚银二两六钱。到时，归、芎虽缺，然比前价稍落些。牙人代发当归，十两一担；川芎六两一担。定志怒责牙人曰：“前日十二两价，如何减许多？”牙人辩曰：“若到二三担，则可依前价；今到二十馀担，若从前价，何以服行情？公欲重价，凭公发别店卖之，何必怒焉？”定志与牙角口，旁有一客伙张淳者，劝曰：“公货获利三倍，当要见机。倘价若落，未免有失渡无船之悔矣。”定志坚执不听。
数日后，到有当归三四担，牙人发价十两卖讫。淳又劝之曰：“此客已卖十两价耳，公何不卖也？”彼亦不听。后又二客人，有十五担到，牙人发价七两，亦卖讫。过数日，又有十馀担来，止卖四两。定志暗悔无及，众客又背地代他扼腕。定志又坐一月馀，价落货贱，与牙人不合，遂转发到福建建宁府，止卖三两七钱一担，比樟树价又减，更废船脚又多。定志自恨命薄，不当赚钱。人谓其非命薄也，乃心高也；非挫时也，乃过贪也。故笔之，以为嗜利不饱者鉴。
按：商为利而奔驰南北，谁不欲广收多获？特遇时而倍得其利，便可见机发脱。何乃贪黩无厌，至失机会而后扼腕，何益哉？甚矣，贪之为害也！不知凡物贱极征贵，贵极征贱，必无极而不返之理。此阴阳消长之数、造化否泰之机，往往皆然。岂可违时而遂贪心乎？是以从古君子，以不贪为宝。
