【小弁八章，章八句。】
新安首源姚际恒着
小雅
巧言
悠悠昊天，曰父母且！无罪无辜，乱如此幠本章二「幠」字原均误「怃」，今校改。昊天已威，予慎无罪。昊天泰幠，予慎无辜。本韵。赋也。
乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。本韵。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。本韵。赋也。
君、子、屡、盟，乱、是、用、长、本韵。[评]名言。君子信盗，乱是用暴。本韵。盗。言。孔。甘。乱。是。用。餤。本韵。[评]「甘」、「餤」字相应，奇语。匪其止共，维王之邛。本韵。赋也。
奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他、人、有、心，予、忖、度、之、跃跃毚兔，遇犬获本韵。之。兴而比也。
荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数本韵。之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧、言、如、簧，颜、之、厚、本韵。矣、兴也。
彼、何、人、斯、居、何、之、麋、无、拳、无、勇，职、为、乱、阶、「既、微、且、囗，尔、勇、几、何、为、犹、将、多，尔、居、徒、几、何、」本韵。赋也。
此幽王时之大夫以小人谗谋启乱，将甘心焉，而赋是诗。
[二章]「餤」，啖同。毛传训「进」，非。以信谗如食之甘，则亦惟乱是餤而已。
[四章]「他人有心，予忖度之」，犹之「跃跃毚兔，遇犬获之」矣。比意亦在下，又起末章将获是人而杀之之意。
[六章]识其所居之处，既无勇力，又有微、之疾，复言有几何之勇，乃谗谋将日益多，所与居之徒众能有几何，我将杀之而甘心焉矣。
【巧言六章，章八句。】
何人斯
彼何人斯其心孔艰。胡逝我梁，不入我门伊谁云从维暴之云。本韵。赋也。下同。
二人从行，谁为此祸胡逝我梁，不入唁我始者不如今，云不我可。本韵。
彼何人斯，胡逝我陈我、闻、其、声，不、见、其、身、[评]便起下「鬼蜮」语。不愧于人，不畏于天。本韵。
彼何人斯其为飘风，胡不自北，胡不自南胡逝我梁，祇搅我心「风」字通韵。余本韵。
尔之安行，亦不遑舍。尔之亟行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱本韵。
尔、还、而、入，我、心、易、也、还、而、不、入，否、难、知、也、[评]偏为此软缓之调。壹者之来，俾我祇本韵。也。
伯、氏、吹、埙，仲、氏、吹、箎、[评]偏作和好之辞。及尔如贯，谅不我知。出此三物，以诅尔斯！本韵。
为鬼为蜮，则不可得。有腼面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧！本韵。
小序谓「苏公刺暴公」有可疑。其谓暴公者，以诗中「维暴之云」句也。然上篇亦有「乱是用暴」句矣。「苏」字，诗则无之。又不言何王之朝。其云「苏」者，得毋以左隐十一年，桓王以苏忿生之田与郑人而附会耶若是，又非幽王之世矣。集传云「此诗与上篇文意相似，疑出一手」，则又谬。若论相似，三百篇何尝不相似此篇与上篇同为刺谗，却绝不相似也。
[一章]「伊谁云从，维暴之云」，或不斥指其名，以「暴」呼之耳。
[二章]观下章「胡逝我陈」，则「胡逝我梁」本借设之辞。他篇亦可知。
[三章]「不愧于人」二句，本直下，谓于人不惭愧，于天不敬畏也。集传作转折，非语气。
[六章]「还」，自王朝还也。
【何人斯八章，章六句。】
巷伯
萋、兮、斐、兮，成。是。贝。锦。[评]妙喻。彼谮人者，亦已太甚。本韵。比而赋也。
哆、兮、侈、兮，成。是、南。箕。[评]妙喻。彼谮人者，谁适与谋本韵。比而赋也。
缉、缉、翩、翩，谋欲谮人。慎、尔、言、也，谓、尔、不、信、本韵。赋也。
捷、捷、幡、幡，谋欲谮言。岂、不、尔、受，既、其、女、迁、本韵。赋也。
骄、人、好、好，劳、人、草、草、本韵。「苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人！」本韵。[评]较前意深。赋也。
彼谮人者，谁适与谋取、彼、谮、人，投、畀、豺、虎、本韵。豺、虎、不、食，投、畀、有、北、本韵。有、北、不、受，投、畀、有、昊、！本韵。[评]刺谗诸诗无如此之快利，畅所欲言。赋也。
杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之！本韵。兴也。
小序谓「刺幽王」，大序谓「寺人伤于谗，故作是诗」。按谓寺人伤于谗，特一说耳。或是本为士夫，以被谗而宫刑者，又一说也。或是寺人见人之被谗，作此诗以恨谗人而儆君子，又一说也。然如序说，寺人最近于王，又安得有人谮之或同类则可。
集传不信序，故多不注何王之世。于末章忽引刘氏曰「其后王后、太子及大夫果多以谗废者」，殊令人不解。
[二章]「成是南箕」下，大东篇已自注矣，曰「载翕其舌」。
【巷伯七章：四章章四句，一章五句，一章八句，一章六句。】
谷风
习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女，将安将乐，女转弃予。本韵。兴也。下同。
习习谷风，维风及颓。将恐将惧，寘、予、于、怀、将安将乐，弃、予、如、遗、本韵。[评]俱较前深。
习习谷风，维山崔嵬。无草不死；无木不萎。本韵。忘我大德，思我小怨。通韵。
小序谓「刺幽王」，泛甚。此固朋友相怨之诗，然何以列于雅，而其体亦绝类风不可解。严氏曰：「来自大谷之风，大风也。又习习然连续不断，继之以雨，喻连变恐惧之时，犹后人以『震风、凌雨』喻不安也。二章言『维风及颓』，颓，暴风也。三章言草、木萎死，无生长之意。旧说『谷风』为生长，『习习』为和调，难通矣。」
三章皆言「习习谷风」，集传以上二章为兴，下一章为比，何也
【谷风三章，章六句。】
蓼莪
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳！本韵。比而赋也。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁！本韵。比而赋也。
缾、之、罄、矣，维、罍、之、耻、[评]奇想。鲜民之生，不如死之久本韵。矣！无父何怙，无母何恃出、则、衔、恤，入、则、靡、至、本韵。比而赋也。
父、兮、生、我，母、兮、鞠、我、拊、我、畜、我，长、我、育、我，顾、我、复、我，出、入、腹、本韵。我、欲、报、之、德，昊、天、罔、极、！本韵。赋也。[评]实言所以「劬劳」、「劳瘁」，勾人泪眼全在此无数「我」字，何必王褒！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！本韵。兴也。下同。
南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！本韵。兴也。下同。
小序谓「刺幽王」，亦混。大序谓「民人劳苦，孝子不得终养」，以「民人劳苦」合「刺王」之意。不知诗云「民莫不谷，我独何害」，则止系一人之事，岂得泛言「民」乎！集传从之，非。郑氏谓「二亲病亡之时，时在役所，不得见」，据末二章「南山」、「飘风」而云也。不知「南山」二句是兴，非赋也。若行役则当远，何为只在南山地耶且亦未有适在役所而二亲齐病亡者。诗之事不可考，而孝子之情感伤痛极，则千古为昭也。
[三章]缾小，罍大，皆盛水器，缾所以注水于罍也。缾喻子，罍喻父母。缾既罄竭则罍无所资，为罍之耻，犹子不得养父母而贻亲之辱也。集传以缾喻父母，罍喻子，正是反见。
【蓼莪六章：四章章四句，二章章八句。】
大东
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢；君子所履，小人所视。睠焉顾之，潸焉出涕。本韵。兴也。
小东、大东，杼、柚其空。纠纠葛屦，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。本韵。既往既来，使我心疚。本韵。赋也。
有冽氿泉，无浸获薪。契契寤叹，哀我惮人。本韵。薪是获薪，尚可载也。哀我惮人，亦可息。本韵。也。兴而比也。
东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。本韵。舟人之子，熊、罴是裘。私人之子，百僚是试。本韵。
或、以、其、酒，不、以、其、浆、鞙、鞙、佩、璲，不、以、其、长、本韵。赋也。下同。维。天。有。汉。监。亦。有。光。跂。彼。织。女。终。日。七。襄。[评]以下忽入天文志，光怪陆离，非人世所有。
虽。则。七。襄。不。成。报。章。睆。彼。牵。牛。不。以。服。箱。本韵。东。有。启。明。西。有。长。庚。有。捄。天。毕。载。施。之。行。
维。南。有。箕。不。可。以。簸。扬。维。北。有。斗。不。可。以。挹。酒。浆。本韵。维。南。有。箕。载。翕。其。舌。维。北。有。斗。西。柄。之。揭。本韵。
大序谓「东国困于役而伤于财」，是已。谓「谭大夫作」，则无可稽。幽王之时，号令犹行于诸侯，故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后，则不能尔矣。
[一章]「有饛簋飧」二句，兴「周道如砥」二句。周道，周行之道路也，亦兴意。谓道路平直，君子之所履行，小人之所瞻视，喻为政平直，君子行之而小人攸赖焉；今则不然也。
[二章]「杼柚其空」，唯此一句实写正旨。
[五章]「或以其酒」四句，单言西人，皆写其暴侈奢取意。或用其酒，曾浆之不若；虽鞙鞙然之佩璲，亦不以为长也。「酒浆」句，毛传谓「或醉于酒，或不得其浆」，「佩璲」句，郑氏谓「美其佩而无其德」，二义不贯。集传云：「东人或馈之以酒，而西人曾不以为浆；东人或与以鞙然之佩，而西人曾不以为长。」增添太多，未宜用。
[六章]「维天有汉，监亦有光」，此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。又跂织女，不觉动「杼柚其空」之意。又因织女及牵牛，以见其输载之劳，无可诿也。启明、长庚、天毕又因织女、牵牛及之，亦望中所见，所曰「载施之行」。不必有取义。盖其所取义者，上惟牛、女，下唯箕、斗耳。从来解者，于启明诸星，亦以「有星名而无实用」为解，不但毫无意义，且使上下牛、女、箕、斗之义反觉平常，不见其奇妙矣。孰知此之无义处，正借以陪其上下，其味更长也。「跂」，「跂予望之」之谓。「睆」，视也。集传依旧说，皆非。
[七章]后四句，欧阳氏曰：「箕、斗非徒不可用而已：箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。」其解自不可易。
【大东七章，章八句。】
四月
四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予本韵。赋也。
秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼「瘼」，原误「漠」，今校改。矣，奚其适归本韵。赋也。
冬日烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！本韵。赋也。
山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤。本韵。兴也。
相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能谷本韵。兴也。
滔滔、江、汉，南、国、之、纪、尽瘁以仕，宁莫我有。本韵。兴也。
匪、鹑、匪、鸢，翰、飞、戾、天、匪、鳣、匪、鲔，潜、逃、于、渊、本韵。比也。[评]即大雅旱麓「鸢飞戾天」二句，他为四句。
山有蕨、薇，隰有杞、桋。君子作歌，维以告哀！本韵。兴也。
此疑大夫之后为仕者遭小人构祸，身历南国，而叹其无所容身也。或单主行役言，非。或主思祭祖言，亦凿。
[一章]「先祖」必先朝之大夫有功于国者，故曰，「先祖非人乎胡不念之，而忍其子孙如此也！」指王而言。
[二章]「腓」，当依尔雅作「痱」。「痱」训病，若「腓」则属足趾r1「趾」，原误「肚」，今校改。
[六章]西京之人何缘忽及江、汉其或身历南国荆、扬之地，即所见而起兴与
【四月八章，章四句。】
北山
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。本韵。赋也。下同。
溥天之下，莫非王土。本韵。率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤！本韵。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。本韵。或。燕燕居息；或。尽瘁治国。本韵。或。息偃在床；或。不已于行。本韵。或。不知叫号；或。惨惨劬劳。本韵。或。栖迟偃仰；或。王事鞅掌。本韵。或。湛乐饮酒；或。惨惨畏咎。本韵。或。出、入、风、「风」，原误「讽」，今校改。议，或。靡、事、不、为、本韵。[评]「或」字作十二迭，甚奇。末更无收结，尤奇。
孟子曰「劳于王事而不得养父母也」。但此为为士者所作以怨大夫也，故曰「偕偕士子」，曰「大夫不均」有明文矣。集传谓「大夫行役而作」，谬。
[一章]「偕偕」，同也。时行役之士非一人，而此诗则一人所作也。
[二章]「独贤」，王介甫曰：「取数多谓之贤。礼记曰『某贤于某若干纯』。」
【北山四章：三章章六句，一章十二句。】末旧分三章，今当为一章，以其文法相同也。
无将大车
无将大车，祗自尘兮。无思百、忧，祇自疧「疧」，原误「囗」，今校改。本韵。「疧」，何玄子谓古「」、「昏」字同写，则此当作「囗」。兮。兴也。下同。
无将大车，维尘冥冥。无思百忧，不出于颎。本韵。[评]句古。
无将大车，维尘雝音壅。兮。无思百忧，祇自重本韵。兮。
此诗以「将大车」而起尘兴「思百忧」而自病，故戒其「无」。观上下同用「无」字及「祇自」字可见。他篇若此甚多。此尤兴体之最明者。自小序误作比意，因大车用「将」字，遂曰「大夫悔将小人」，甚迂。集传则谓「行役劳苦而忧思之作」。观三章「无思百忧」二句，并无行役之意，是必以「将大车」为行役，甚可笑。且若是则为赋，何云兴乎其辩说又谓「序不识兴而误为比」，何也或亦以「大车」为比，谓「君子任重」及「小人任重」诸说，皆不可用。
此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。
