诗经国风氓蚩篇夙兴夜寐靡有朝矣
兔爰篇我生之初尚无造我生之后逢此百忧尚寐
无觉
小雅北山章或息偃在囗
斯干篇下管上簟乃安斯寝乃寝乃兴乃占我梦
小宛篇夙兴夜寐毋尔所生
小弁篇心之忧矣不遑假寐
淮南子览冥训卧倨倨
注
倨倨卧无思虑
说苑说丛篇喜夜卧者不能早起
新论崇学篇有子恶卧自碎其掌苏生患睡亲锥其
股
续博物志卧欲缩足不欲左囗
东坡志林有二措大相与言志一云我生平不足惟
饭与睡耳他日得志当吃饱饭了便睡睡了又吃饭
一云我则异于是当吃了又吃何暇复睡邪吾来庐
山闻马道士嗜睡于睡中得妙然吾观之终不及彼
措大得吃饭三昧也
老学庵笔记护圣杨老云平旦粥后就枕则粥在腹
中暖而宜睡天下第一乐也予虽未之试然觉其言
之有味后读李端叔诗云粥后复就枕梦中还在家
则固有知之者矣
师友谈记东坡谓廌与李祉言曰某平生于寝寐时
自得三昧吾初睡时且于囗上安置四体无一不稳
处有一未稳须再安排令稳既稳或有些小倦痛处
略按摩讫便瞑目听息既匀直宜用严整其天君四
体虽复有囗痒亦不可少有蠕动务在定心胜之如
此食顷则四肢百骸无不和通睡思既至虽寐不昏
吾每日须于五更初起栉发数百囗面尽服衣裳毕
须于一净榻上再用此法假寐数刻其美无涯平明
吏徒既集一呼即兴率以为常二君试用吾法自当
识其非虚语也
蒙斋笔谈余中岁少睡盖老人之常态无足怪者每
夜寐过分辄不能再睡展转一榻间胸中既无纤物
颇觉心志和悦神宇凝静有不能名者时闻鼠嚙唧
唧有声亦是一乐事当门老仆鼻息如雷间亦为呓
语或悲或喜或怒或歌听之每启齿意其亦必自以
为得而余不得与也常在颍州时初自翰林免官先
君为倅归养居后圃三间小室旁无与邻左右惟一
黥意况已如此尝有诗云城头晓漏鸣丁丁间月
落却未明衡阳归雁过欲尽汝南荒鸡初一鸣悠悠
断梦了不记草草微吟还独成人生得意须几许一
睡稍足无余情逮今四十年了无异者每余自料非
世间享福人平生大得志处类不过如是但能保此
一知尔佛与波斯匿王论见恒河性有味其言也
齐东野语饱食缓行初睡觉一瓯新茗侍儿煎脱巾
斜倚绳囗坐风送水声来枕边丁崖州诗也细书妨
老读长簟惬昏眠取簟且一息抛书还少年半山翁
诗也相对蒲团睡味长主人与客两相忘须臾客去
主人觉一半西无夕阳放翁诗也读书已觉眉棱
重就枕方欣骨节和睡起不知天早晚西残日已
无多吴僧有规诗也老读文书兴易阑须知养病不
如闲竹囗瓦枕虚堂上卧看江南雨后山吕荥阳诗
也纸屏瓦枕竹方囗手倦抛书午梦长睡起莞然成
独笑数声渔笛在沧浪蔡持正诗也余习懒成癖每
遇暑昼必须偃息客有嘲孝先者我必以此自解然
每苦枕热展转数四后见前辈言荆公嗜睡夏日常
用方枕或问何意公云睡气蒸枕热则转一方冷处
此非真知睡味未易语此也杜牧有睡癖夏侯隐号
睡仙其亦知此乎虽然宰予昼寝夫子有朽木粪土
之语尝见侯白所注论语谓昼字当作画字盖夫子
恶其画寝之侈是以有朽木粪墙之语然侯白隋人
善滑稽尝着启颜录意必戏语也及观昌黎语解亦
云昼寝富作画寝字之误也宰予四科十哲安得有
昼寝之责假或偃息亦未至深诛若然则吾知免矣
花竹幽午梦长此中与世暂相忘华山处士如容
见不觅仙方觅睡方然则睡亦有方邪希夷之说不
过谓举世此为息魂离神不动耳遗教经乃有烦恼
毒蛇睡在汝心睡蛇既出乃可安眠之语近世西山
蔡季通有睡诀云睡侧而屈觉正而伸早晚以时先
睡心后睡眼晦庵以为此古今未发之妙然睡心睡
眼之语本出千金方季通特引此说晦庵偶未之记
耳
娱书堂诗话东坡谓晨饮为浇书李黄门谓午睡为
摊饭陆务观尝有绝句云浇书满浥浮蛆瓮摊饭横
眠梦蝶囗莫笑山翁见机晚也胜朝侍一生忙
桯史艺祖曰天下一家卧榻之侧岂容他人鼾睡邪
琅嬛记梦神曰趾离呼之而寝梦清而吉有囗曰元
州牂管娶竺米题临卧诵七遍吉
寓林清言予病中不成寐因悟一法而睡作睡诀目
垂下下无着
如观鼻
观心之类
心向内内无法
如丹田
数息之说
不
思不想清净乐遗身遗心大和乐
大宾辱语予性不嗜睡然睡则鼾齁之声出于户外
初闻者甚讶之及读宋欧阳公谢人送枕簟诗有云
少壮喘息人莫听中年鼻鼾尤恶声痴儿掩耳谓作
雷妇惊窥疑釜鸣则古人固尝有此矣
驹阴冗记吾饶有省祭官京居日颇苦尘劳尝作绝
句云碌碌庸庸立世间朝来直到睡时闲谁知梦里
犹辛苦千里家山一夜还
销夏东坡云南岳李岩老好睡众人食饱下囗岩老
辄就枕阅数局乃一展转云我始一局君几局矣东
坡云岩老尝用四脚棋盘着一色黑子昔与边韶敌
手今被陈抟饶先着时自有输赢着了并无一物欧
公诗云夜凉吹笛千山月路暗迷人百种花棋罢不
知人换世酒阑无奈客思家殆类是也
岩栖幽事焚香倚枕人事都尽梦境未来仆于此时
可名卧隐便觉凿坏住山为烦
野客丛谈宰予昼寝夫子讥之寝者寢室也盖昼当
居外夜当居内宰我昼居内未必留意于学故夫子
讥之非谓其昼眠也游夫子之门安有昼眠之理后
汉书载边韶昼日假寐弟子嘲之曰边孝先腹便便
懒读书但欲眠韶闻而应之曰边为姓孝为字腹便
便五经笥但欲眠思经事此虽一时戏语以余观之
韶之为人计每每好睡故弟子有此嘲非为其一时
假寐而为是言也
珍珠船笺云睡是眼之食七日不眠则眼枯
