“作者简介”徐学兵，男，汉族，1958年出生，宁夏银川市人。1976年参加工作，供职于银川佳通轮胎有限公司。
走在街上，一个丰姿绰约、形象秀丽的女子昂着骄傲的脖颈从你眼前而过，不知你是否倾眼追瞄？也许不，不的缘由可能是老婆正挽着你的臂膀，也可能怕歪着脑袋有失风度，也可能打心眼里就不屑一看。女人说：男人永远是吃着碗里看着锅里的货。
说“男人永远是……”听起来似乎不太顺耳，但你真要为此而反驳，好像底气也不见得能有多足。倘男人甘愿守着一个女人，一夫一妻制也不会成为法律条文。生理健全，钱权俱备还“甘愿”？恐怕就难说了！当然，具备以上条件未必个个都是“看着锅里的货”，但“未必就是”，不等于不想；个中原委只有自己明白。种种原因可以促使男人不是“看着锅里的货”但却无法杜绝“看着锅里”的欲望。“……货”与“看着……”二者都源于本能，而“看着”是率真走向文明——人皆有之。当某个男人说：我就不屑一看。你信？不过，仔细琢磨，也不能概而否之，有这么几种人或许真“不屑一看”。比如，哭天喊地的要做变性手术的人，不信，就有诬陷之嫌了。还有一种人，摊上了难以启齿的窝囊事，就不由得不屑一看了，比如，因手术意外，让那挨千刀的实习大夫把至关重要的器官当肿瘤给切除了。多么的倒霉，多么的遭罪，暂且先不论，一笔可观的医疗赔偿能否宽心，也暂且先不论，单就独独不屑一看，不信，就冤枉人家了。家畜中的猪猡一经切除，便只是吃睡，即使到了季节也依旧是没兴趣。当然，人不能和家畜相提并论。不过，“一经切除”，恐怕不相提并论也得相提并论了。
然而，那些“不屑一看”者的种种行为却很是令人纳闷儿，按理他们“只是吃睡”，不会关注他人是否“看着”。但很多时候他们却并不独自“只是吃睡”，总在关心别人是否闭眼“睡”去。看着周围没有“只是吃睡”的迹象便愤愤不平。比如说吧，当有人在欣赏一幅裸体艺术画，若是被他瞅见，即刻摆出一副嘲讽他人不“正经”的架势。乍一看仿佛“后宫”里的太监，耷拉着长脸嚷嚷：太庸俗了！喘着粗气，皱着眉，不停地咋呼，好像天底下只剩他一个干净人了。是否违背人性不敢说。毕竟一经切除就不是囫囵人了，仿佛应算是一个“干净”人。然而好像又不像，没人时俩眼却贼亮，丝毫没有“睡”意，是“睡”够了？似乎也不对，“一经切除”哪有够？是心态变异而有意伪装？似乎是了。记得电视上曾演过一个农村的故事：儿子买了一幅西洋名画（裸体美女），爹看见后跳着蹦子叫骂，什么伤风败俗了，祖宗八代的人让你丢完了！当儿子迫于压力把画锁在一间空房子里，爹却把钥匙夺过独自掌管，美其名曰：不能把晚辈们的眼看坏了。自此开始，老人家夜里撒尿的频次多了起来，老伴纳闷便起身出去查看，却见空房子里手电筒的光柱在画上晃荡着……叫喊着：“丢人现眼。”不过是做给他人看的牌坊而已。偷偷摸摸是弥补“正经”带来的亏欠。那些“不屑一看”者嚷嚷着“太庸俗了”，不就是想独自掌管“钥匙”的心理写照吗？唯古人说得好：真清无清名，立名者所以为贪。
甭管是低级动物抑或高级动物，着迷于异性乃本能，天性使然；而欣赏异性的容貌与形体，则是人——高级动物独有的偏爱。硬憋着人鬼难分的腔调，表达扭曲人性的意愿，也只是阿Q精神不倒。嘴里塞得满满的，硬说没吃，是把愚昧当文明的表现。二三十年前那种扭曲人性的事我们经历的还少吗？时至今日还要作践自己，就如孔雀开屏，看似花哨靓丽，屁股露在外边却浑然不知。好在孔雀毕竟是孔雀，而人若如此“开屏”实在是可怜。非要把手蒙在眼上以示“正经”，其心态便是偷偷摸摸——顺着指缝溜看，其行为注定硬逼“吴妈困觉”。
何为正经，不正经，把这两者的概念弄明白便觉坦然，也就不会违心的保证“不屑一看”……坦然，理智，大方地去欣赏你所喜欢的人与物。不妨大胆地瞄一眼：身材丰盈，曲线优美，抑或英俊挺拔，文武超群，幽默诙谐的异性本就需要有人来欣赏。装完“正经”再溜着看，猥琐不说，也累！您说呢？
