大中二年戊寅，天台山僧陳惠虛久居｀國清寺，因與同倡遊山欲過石橋，水浚苔滑，眾皆股慄不行，惠虛獨超然而過，徑上石壁，至夕不回。惠虛至石壁外，見微有小徑，稍稍平闊，遂見宮闕，花卉萬叢，臺閣連亙十里許。見三門相向鼎峙，其中門題額曰會真府，左門日金庭官，右門日桐槓官，皆有金樓玉窗，高百餘丈。入右門內之西，又一·高樓廣門，題曰右弼官，周顧數千間，屈曲相通，瑤階玉陛，流渠激水，處處華嚴而了無人跡。又入一院，見青衣童五六人相顧笑語而去。再三問之，應日：但問張老。須臾回顧，見一老叟扶杖持花而來，訝日：汝俗之人，何忽至此。惠虛日：常聞過石橋即有羅漢寺，人世時聞鍾聲，故來尋訪。千生幸會，至此境界，不知羅漢何在。張老曰：此真仙之福庭，天帝之下府，號日金庭，不死之鄉，養真之靈境，周回百六十里，神仙右弼桐相上真王君主之，列仙三千人，上真三百人，神王、力士、天帝、玉女萬人，為小都會之所。太上老君一年三降此宮，校定天下學道之人功行品第，乃·神仙所都，非羅漢所居也。問曰：王君為誰。張老日：周靈王之太子、浮丘公之弟子，位為上真矣。惠虛曰：神仙可學否。張老曰：積功累行，肉身昇天，在於立志堅久耳。汝得見此福庭，亦是有可學之望。又問日：仙道以何門而入。張老日：內以保神鍊氣，外以服餌丹華，凡為仙者，神丹之力也。汝不可久住，上真適遊束海，騎衛若還，恐有冥責。因引之使出門。行十餘步，已在國清寺矣。惠虛自此慕道，常好丹石。晚居終南山捧日寺，漸衰老，其心愈切。寢疾月餘，贏憊且甚，忽有老叟負藥囊入寺，大呼曰：賣大還丹。眾僧皆笑之，乃指惠虛之門，戲謂老叟曰：此僧頗好還丹，售之可也。老叟欣然詣之，留藥數丸，惠虛便服之。老叟即去，眾相率來問，言已買得還丹吞服之矣。遙指眾僧曰：勿前，覺爾等有臭。頃問易新衣，忽飛登殿簷，揮手相別，冉冉凌空而去。
懿宗咸通元年庚辰二月，草寇仇甫攻掠越州，奔突縣邑，官吏奔駭，因據刻縣城。詔八道會師討之，居民漕竄。有沈瑩者，家奉老君像甚精誠。瑩聞兵至，倉惶鎖門而逃，誤鎖小童在舍中。卻回，欲開門則營幕充斥矣。後勝敗不常，市肆焚燕。無幾，十餘月方誅珍罷兵。後瑩所居悉無所損，及開鎖，小童安然，問其故，云門閉之後，並無驚怕，但有一青衣童子年可十三四，來云：老君令我嬉戲。又引去一大宅內，得飲食果。食啗纔如半日許，即聞老君令添香火。纔灶香了，即聞門聲。瑩入門時，香猶未熄。
十年己丑九月，徐州賊龐勛來寇亳，領其徒三千餘人趨太清宮，欲據為營壘。是日，避難士庶千餘人咸在宮內，忽望見老君自宮中乘空而南，須臾黑氣自九井中出，良久昏噎一川，賊黨迷路，自相蹂踐，龐勛溺水而死。邊巡開霽，無孑遺矣。汴州節度使李蔚奏聞，尋遣使詣宮告謝，仍下詔曰：苦縣舊里，聖祖故鄉，宮宇具嚴，廟貌斯設。昨者餘妖奔突，縱火焚燒，陰霧覆蔽於晴空，狂寇顛迷於｀道路，散逸鹿野，遂至夷平。緬惟玄功，申玆靈既，內出青詞，虔申告謝。布示中外，仍付史官。
僖宗廣明元年庚子三月，黃巢攻劫郡邑。七月，寇淮南，將焚太清宮，忽陰風四起，變暑為寒，賊眾駭散，卒不敢攻而去。又有群盜欲劫掠宮庭，行至近境，忽陰雲昏蔽，迷失路徑。乃回亳州城下，因圍逼州城，攻擊甚急。刺史潘稠望宮焚香設拜，以祈救護。頃之，黑霧自宮中來，周旋城外，腥毒可畏。俄密雪交下，寒悚異常，賊死者十五六，而城內晴景晏然。復有神鴉銜接，賊懼，乃解圍去，尋亦散滅。潘稠令道士馬含彰、孫棲梧等上奏云：太清宮自乾符已後，累有逆寇，少或逾千，多或萬餘，皆窺伺太清，欲為焚劫，或來攻城邑，或傍犯縣城，凡一百八度。老君皆密垂神化，忽起濃雲，或桔以雲風，或擊以雷電，率皆顛沛，尋至敗亡，庇護邦人，莫知其數。請移縣治就宮安置。詔答日：恐移縣就宮，必多穢漬，縣仍舊所，准萬年例陞為赤縣。仍降表詞告謝。帝望宮稽首拜而遣之。
八月十二日敕：亳州太清宮是玄元降聖之地，名高道祖，福蔭皇基，九龍之瑞井涵空，一鹿之仙蹤在木，累代之棋祥可紀，近年之感應尤彰，所宜嚴盛於福庭，安可荒凍於諍宇。潘稠能施善政，久染真風，廣出俸錢，備修宮觀，垣牆楝槐無不精新，像設丹青彌加煥麗。觀圖考事，深可慰嘉。其住宮威儀道士昊重玄可賜紫，仍號凝玄先生。道士馬含彰、孫棲梧并賜紫，潘稠加金紫光祿大夫檢校工部尚書。餘如故。
十一月，黃巢陷束都。駕幸興元。賈湘隸職計司，有老君畫像，常持以自隨，所至處雖一日，亦設香火之位。黃巢陷長安，湘挈家避難，居龍角山下。忽有群賊圍其家，湘入告老君，乃出與賊語。賊投刃於地，羅拜其前。湘入門，賊猶拜稱罪過。湘哀之，持贈帛慰勉之，一無所取而去。或問賊何所見而反拜，日：我見賈君左右神兵極多，皆長數丈，呀口瞪目，似欲吞噬，懼不得命耳。自後外戶不肩，人無敢犯。成都楊鬧兒奉祀老君精勤不怠，嘗於金堂把截被虜往南山寨中，晝夜·常念老君，願再見父母。忽夢老君賜雲一朵，令一童子引之，送於平地。及覺，已出山寨，因得還家。到家日，父母已作百日齋矣。
二年辛丑三月，河中節度使王重榮奏：據晉州申龍角山慶唐觀老君殿側梧樹上瑞葛枯死重生，是武德中老君應見，後於二樹問立殿宇。逾年之後，相樹上忽自生葛蔓，長十餘丈，榮茂異常。其後齊王奪嫡，此葛蔓枯死。旬日之後，忽然再生，齊王遂敗。至中宗復位，朱沘謀亂，葛皆枯落，久而復生。
廣明元年，黃巢犯闕。其年秋葛蔓枯死。二年春，枝葉再茂。又於傍樹上別生一枝，旬日問長五丈餘，繁茂異常。有詔褒美，編付史官。
六月駕幸成都，七月改元中和。中和二年壬寅七月辛亥朔丙午夜，西北方赤黑如虹竟天，賊將尚護攻宜君訾，雨雪盈尺；寒甚，賊兵凍死者十二三。
八月二十九日戊辰，宗室李特立命道士李無為於成都青羊肆玄中觀設醮，忽見紅光如毬，出於殿基束南竹林中，跳躑入殿西梅樹下，忽不見。遂穿其地，入三尺許，乃得額一口，長一尺一寸五分，闊七寸四分，一邊厚一寸三分，有花紋，一邊厚一寸八分，重一十二斤，有古篆六字，各方二寸，深三分，鐫刻瑩潔，迨非人工。其文曰：太上平中和災。
九月庚辰，西川節度使侍中陳敬誼以聞奏日：皇帝陛下稽古順天，應圖撫運，凝懷至道，屬相大同，是用省方，以明罪己。深仁旁達於下土，至德昇聞於上玄，符讖永臻，禎祥問出，降太上臣扶之命，靖中和寇孽之災，迺示明文，爰形古篆。足表妖氛即珍，聖壽無疆，克知攸復之期，便是清寧之日。帝令宣示百官。中書侍郎平章事章昭度、戶部侍郎平章事蕭苒、門下侍郎平章事鄭畋、御史中丞張漬、宗正鄉曹王龜年等表賀曰：伏以瞿蒲嘯聚，車馬省方，天災流行，國家代有。陛下下成湯罪己之詔，徵王者有征之師，顧彼兇妖，即當珍滅。清平既彰於嘉兆，幽贊爰睹於祕文，赤雀銜書既豈同於天上，玄龜負卦慶難比於平災。況因宗室齋醮之辰，仍有祥光跳躑之瑞？其為感現，可謂丁寧。又復奏云：伏自翠華南指，黃道西分，山行則六鳳翔軒，水渡則雙龍負橄，劍飛峭壁，芝秀行宮，祥文泛木於湘川，麗日交輝於蜀國，蓋由聖神所祐，謙抑．不居，遂令感動玄穹，發揮厚土｀。青羊故里，精思盤石之臣。白馬新蹤，默啟靈軏之篆。仙家祕密，景祚延洪，周旋六字之中，契合千年之運。魏代之始管宮廟，玉璽效祥，舜朝之流陌，庭除金車，迥出方於貽賑，難繼斯文云。樞密使李順融、十軍十二衛都指揮使田令孜表賀日：今者爰有維城，來斯仙觀，至誠才發，嘉兆俄呈，現此時在地之赤光，是昔日度關之紫黑。及穿積土，果獲古文，驗逸勢之龍蛇，知即平其梟境。來於幽邃，理頗昭明。既太上今已平災，知中和永昌厥祚。所現全因聖祖，掘得又自皇枝，驗此靈蹤，可明天意。且玄元聖祖每逢多難皆有殊祥，惟彼明徵，備書正史。昔於丹鳳門上告田同秀以天寶復國之期，今者青羊肆中示李特立以陛下還宮之慶，莫不天下幸甚，乞付史官。從之。十五日，李特立授太子校書，李無為賜紫，仍各賜縑帛二百匹。二十一日，詔曰：太上玄元大帝與弟子文始先生講真經於樓觀之臺，約後會於青羊之肆，便乘雲駕，俱入流沙。仙記傳聞，地圖標載。自周昭至于此日，曆數約二千餘年，景象寂寥，基蹤罕落。今因巡幸，靈既昭彰，殊光跳躑於庭前，靈篆甲明於樹下。飯含古色，字驗伏徵，中和之災害欲平，厚地之禎符乃現，足表玄穹降佑，聖祖垂祥，將殲大盜之兵戈，永耀中興之事業。須傳簡冊，兼示寰區，以付史官，備令編錄。仍模勒文字，告示諸道及軍前。其觀可改號青羊宮，仍置殿堂屋宇。側近屬觀田地約有兩頃，近來散屬黎賜錢二百貫，便令收贖，仍給公驗，永歸靖廬。宗子特立除官，道士李無為以賜紫。所宜昇獎，用慶靈休。敬誼位冠公台，風行郡國，效節於延洪之代，修心於道德之鄉，遂令境內銷兵，地中呈寶。其如休美，倍可嘉稱云。
十月七日，敕高品鄭遵泰監建青羊官土木，工用並內庫宣賜。自獲靈瑞之後，至是月癸丑，近蜀群寇相次擒戮，旬日之內，遂致清平。駕幸青羊宮，頒賜有差。李特立賜誹，授龍州錄事參軍。
三年癸卯，下詔日：太上垂祥，青羊應現。禮宜崇飾，用答殊休。諸道州府紫極宮，宜委長吏量事修飾，仍選差．有科儀道士祭醮。
五月丙寅朔，劍南西川節度使成都尹陳敬誼准詔設醮，詞文云：伏以上聖誕膺寶命，丕纂鴻樞，自出震以來，至御乾之後，何‘嘗不納隍在慮，馭朽勞思，惠布寰區，恩覃動植。雖志期清淨，而運偶艱難。旋屬盜據宮闈，毒流士庶，震驚宗廟，沸蕩山川。是用勞天步以禳災，王蜀都而罪己。伏賴玄祖垂佑，靈符降祥，垂六字之明文，表千年之聖祚。今則果潰元惡，爰收九重，指鳳闕以非遙，返鑾旅而有日。臣虔奉綸旨，精按科儀投玉板以陳詞，潔金壇而備醮。伏冀群真效祉，大道垂休，蕩邪黑於六天，掃妖氛於九有，保安社稷，永息兵戈。即仰荷大道覆育之恩，尋收復京城，誅黃巢秉黃業及同惡等，海內清晏，大駕還宮。救翰林學士承旨兵部侍郎樂朋龜撰《青羊宮記》。
四年九月八日，中書門下奉敕牒西川節度使立碑于宮云：金闕降祥，紫黑接度關之狀，遙壇秘瑞，赤光騰發地之祥。粵有玄符，留于古篆，當午夜而龍蛇播動，六字分輝。後一年而狼武蕩平，八絃無事，克昭靈既，獲啟中興。考帝祖之徵言，顯神功於景運，得不標於道觀。鉻在蜀川，流傳千百萬年，紀我一十八葉。樂朋龜職司內翰，首冠近臣，妙迴擲地之金，鏤入他山之石。、鋪陳盡善，蔡邕當患於先知，述作無遺，子建何勞於獨步。宜刊盛事，以證斯文。按成都，秦惠王時方通中國，混元西會之日，尚是封城之外。秦通以來，古跡多不錄。成都府西南二里，有古青羊肆，老松修竹，崗阜連延，人或居之，率多變異，不可陘犯。民問因立屋宇，奉香火以敬事之，號玄中觀。自大唐受命已來，聖祖遺邇罔不崇奉。北郁瀨鄉、岐山天水，皆建官宇以旌聖功，而青羊肆獨未興茸。僖宗幸蜀，獲平賊之符，始出內庫錢建其宮。碑記石刻見存，備載本末焉。·昭宗天祐元年，朱全忠遷車駕於洛陽。至哀帝天祐二年乙丑四月，太清宮使柳璨奏修上清宮畢，請改為太清宮，從之。韶日：玄元皇帝肇基聖緒，敷佑神孫，璿派靈長，共乾坤而莫極，瑤圖貞固，與日月而無窮。是以我朝追崇，奕葉昭祀，禮因尊祖，爰陳恭敬之文，事匪求真，且異虛無之旨。比者常如九廟，別置一宮。束遷以來，欲修奉而未暇，北觀之內，遂薦享以從宜。每備樂盛，靡稽古實。祝史正亂而追遠，雖屬猶龍，宰臣肅拜於當陽，如求罔象。徒陳玉學，莫對瓊儀，璨練達舊章，振舉重職。爰思改作，頗謂協宜，庶不愆而不忘，致來顧而來享。又尋玄圃，如得瀨鄉，古殿密清，橋木陰翳，可以仰規紫府，使號清宮。捨短從長，斯為智士，尋源正始，實賴賢臣。合議允俞，殊可加獎。
