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第14章

王曰:其法云何。老君曰:先去人我,止烹殺。眾生蠢蠢,皆愛形命,王今好獵,殺害無度,天道好生,甚惡殺傷,王欲保壽,願勿畋獵。王艷然變色日:異哉,是欲亂我風俗,乃疾我遊獵,禁我殺生耶。我自有國以來,代代弋獵,亦保天年。公有所須,當遣供給,毋出此語,亂我國人,使之失業。遂馳還。後出獵,復到屈山,又遇老君,問日:殺有何罪,乃禁我獵,身死空無,將何受報。老君日:王之好獵,不問四時,不避胎養,是何逆天暴物,法當滅祿奪算。天有司殺之神,紀人過惡,一朝命終,地司追其魂神,禁繫考涼,永淪罪獄。王曰:未知殺外更有仁罪。老君日:殺罪至重,積冤成業,五道四生,綠對不絕。如驕恣暴逆,耽酒****,貪婪欺罔,信用妖巫,亦皆有罪,死入地獄,魂神受苦。王欲改過,信奉浮屠,生則富貴康寧。死則魂魄不拘,喜悅無量,不亦善乎。王日:甚善,公試為我分別說之。老君曰:浮屠者,削去鬚髮,著壞色衣,偏袒徒行,以制其形,持戒止惡,中食悔過,常習止觀,以檢其心。能修之者,上可全身保國,下可免離苦趣。王日:善則善矣,但我智識淺劣,積習既久,未能持戒止觀,又不能惡衣徒行。然軍國事重,猶希福祐,請且修中食,漸省殺獵,以化國人,可乎。老君日… 可。王曰:未解其方,請公教之。老君欲化其國,令悉信向,乃謂王日:今請為王設中食,願率群臣眾庶悉來會食,因觀法度。王日:公縱神聖,安能供給吾國之眾。老君曰:願王枉駕率眾俱來,勿以為慮。王乃歸國,剋日聚會。老君散五雲於五方山谷,隨其方色化為宮殿,陳設帷帳,飛仙百億,悉為給使,天廚飲食,不可稱數。王密遣人硯之,方大驚異,遂舉國俱來就會,七日滿散,并以種種珍寶綵繒賜王,褊及臣庶。王啟老君曰:我等已見儀法,欲設中食,願率徒眾皆來。老君日:吾眾頗多,恐王不能供給。王訝日:我大國,無所不有,何以不能供給耶,請剋期而會。老君謂尹喜真人:胡性堅強,心猶未服,可因此會,方便化之。乃劫海內群仙皆來赴會。來者相續於路,月餘不絕。王倉庫將竭,齋未及半,乃生悔心。王召群臣謀日:道士徒眾何乃果多耶,予設中食,本祈益國,今乃傾我倉庫,恐是鄰敵姦謀,故遣來害我國。不然,必是鬼魅,若不早圖,恐彌損國。汝等急宜焚殺,以全予國。於是群胡積薪外郊,煙焰亙天,乃將兵圍繞老君及隨侍仙眾,驅逼入火。老君與諸仙怡然赴火,隨煙出沒,身更精明。又令左右沉之深淵。老君入水,浚波越流,身放光明。王益發怒,又燒大擭,令煎煮之。老君听然入沸湯中,談笑自若。胡王始驚,知不可殺,然業已行此,恥不能殺,乃急遣使以告鄰國日:有一妖魅,或老或少,變化不常,處吾國山谷中,我投之水火,皆不能殺,恐更興妖害及諸國,請速興兵相共誅戮。旬月之問,胡兵並集,共圍老君,吹具扣革,彎弓按劍,四面合圍。于時老君宴處圍中,怡然不為恤,亦無怒意。俄而風雷四合,天地震動,胡兵矢石皆自反中,戈矛摧落,金革無聲。胡兵驚懼,一時奔潰。胡王戰慄,調群胡曰:其老前等安知非大聖人,今欲事之,何如。群胡日:大王既已燒沉煮射皆不能傷,豈非聖人耶。但恐其積怒,將滅王國,願王早為之謀。王日:誠然,吾今正爾自詣其前,求哀請命,庶蒙赦宥。於是面縛至老君前,五體投地,叩頭千百,求乞哀宥。是時老君欲堅其信心,語之曰:吾是太上老君,生乎無極之先,經歷塵沙劫運,度人無量,為三十六天之尊,統領三界,制御萬靈,報應罪福,莫不由吾。哀汝造罪,故來行化。汝恃貴驕,不能遵依,邀我中食,返相折辱。汝積惡鍾身,萬悔何及,諸天神兵將滅汝國,絕汝種類。語未竟,胡王眾等皆見天丁力士、神王甲卒不可稱計,乘龍跨虎,俱在空中,怒聲震地。王及庶等驚怖哀號,叩頭出血,跪伏謝日:我生邊戎,受性狂愚,不信道法,凌辱天尊。伏量此過,萬死尚輕,一國同誅,不足償責。惟乞赦罪,重賜全活。願受前法,至死不悔。舉國奉身,不敢終息。老君日:且止且止,雖叩頭泣血,猶未可保,恐汝後悔,當何以為質誓耶。王日:若天尊大聖見赦我罪,與我更始,請以舉世男女一世不婚不娶、髡剃鬚髮以奉教法,若違誓約,當身死為證。老君日:可矣,汝今誓重,諒可憫也。然汝兇惡日久,甚不足恤,吾滅汝國.土,令入地萬丈,化為微塵,猶彈指耳,不足為難。但吾好生,故赦,汝當一如吾戒,不得後負。王拜日:敬奉命。既而神兵匿景,天地清寧。老君乃戒王曰:今釋汝罪,汝宜奉浮屠法,永世受福,常生人道。王及群胡莫不懼喜,頭面著地,合掌禮謝。老君於是注慈惠光降照王身,王忽追省前因,悔悟悲泣,涕淚俱下,再拜叩首日:我從無量劫來,惡根未滅,雖得超生,旋即墮落,頭出頭沒,如汲井輸,不遇天尊大慈仁者,憫念宿綠,特賜救拔,終淪惡道,無有出期。今願棄國入山,以奉太戒,為國人謝罪祈福,終希度世,永離輪迴。老君日:善,汝欲居山學道,妻子、群臣任其去留,留者令奉五戒十善,隨入山者則奉六戒。王日:唯唯,是誠所願。老君曰:汝審欲聞法者,可清潔修齋,齋竟同集,當授汝法。王禮謝而退。即捨王位,傳授其子,乃率國中臣民男女發善心者一萬二千五百人,俱時來至,稽首長跪以俟。尹真人適赴天帝中食而還,項負圓光,足履蓮花,諸仙玉童玉女,香花天樂,從空而下。老君指尹真人示胡王日:此吾之弟子無上真人,命為汝師。乃令王與偕來之眾,先懺悔三業六根,自從無始以來所造陰罪陽過、十惡五逆、信用邪見外道一切罪犯,以至積世父母眷屬所造諸業,悉皆懺悔。懺悔已畢,乃謂:汝等各各攝念靜神,諦聽吾言,今為汝授五戒十善。五戒者,一不殺生,二不飲酒,三不偷盜,四不邪淫,五不妄語。能持此戒,當有二十五戒神護之。十善者,一日孝,二日忠,三日慈,四曰忍,五日施惠,六日精勤,七曰供養,八日信向,九日勸化,十曰靜定。能行此者,當有十天善神衛之矣。授已,即復為王等說十戒、十八戒、二十四戒、二百五十戒、女人五百戒。又令一歲正月、五月、九月謂之三長月齋。又每月六齋,初一、初八、十四、十五、二十八、二十九日謂之四天王齋。又每月十直齋,初一日念無量太華天尊免火車地獄之苦,初八日念玄上玉晨天尊兔瞑泠地獄之苦,十四日念度仙上聖天尊免擭湯地獄之苦,十五日念玉寶皇上天尊兔風雷地獄之苦,十八日念好生度命天尊免銅柱地獄之苦,二十三日念玄真萬福天尊免火翳地獄之苦,二十四日念太靈虛皇天尊兔屠割地獄之苦,二十八日念太妙至極天尊免金剛地獄之苦,二十九日念真皇洞神天尊免普掠地獄之苦,三十日念玉虛明皇天尊免三界冤報之苦。是日,十方諸天下降,觀人善惡,當一日一夜素食誦經,可免九獄之苦、三界冤報之罪,不能齋者,許食自死肉。仍謂四眾日:王今已得受度,我將行化諸國。王復再拜啟曰:天尊大聖今將遠遊,覬集良難,舉國受恩,慨戀無所,欲請天尊泊我師徒眾行道三十日,然後送別,唯垂許可。老君日:善。王遂與世子群臣人民大建道場,廣陳供養,歌唱詠讚。會日告滿,猶欲延留,真人謂曰:善哉善哉供養矣,吾將侍師行化諸國,弗可得而留也。於是胡王攝衣而起,跪行而進,再拜長跪,合掌白言:我師將捨我去,無所諮請,願授要旨,終身受持。真人謂日:吾語子,夫戒律雖非至道,誠為入道之階,能堅持不懈,泰定從此生,智慧從此起,九層之臺起於累土,合抱之木生於毫末,千里之行始於足下。又日:汝國風俗獷戾,阿修羅之氣習未除,我師立教柔弱處上,汝惟不爭,故天下莫能與之爭。汝能無爭,三昧則於見在世當為人中第一,未來世中當證善果。王受教已,稽首禮謝。真人重告王日:子來前,子知身相虛假,萬有非實乎。汝欲求寂滅之樂,當除垢止念,不見可欲,一塵有著,即累汝性。王於言下開悟,叩頭拜謝曰:唯唯。真人遂偕諸仙眾侍從老君出脣賓境,合境臣民,俱哀戀拜送。王即與眾入山修道,遞相訓導。老君遂至條支國,其國王奉事外道魔師,日:謂是聖人,其徒三千餘人,皆從官供給,凡十二年,廣行勾術,王敬信之。一日語魔師曰:國中大山當道,妨人行路,壅遏源流,時作洪水,師等能為卻之否。魔師日:可,明日為王卻之。時老君適至,坐於樹下,觀諸魔師各作奇術,兩手作訣,山為微動。老君知王可化,謂尹真人曰:魔師作法欲除此山,山若果除,王必信之,謂真神聖,不可復化矣。乃令尹真人遙以神通制之,山遂不動。魔師自相謂日:向者已動,今返木動,莫有異術之人禁制之乎。遂競上山巔,四望尋覓。遙見真人,乃急追捉送王。王問日:汝是何人。真人答曰:太上弟子。王日:太上何人耶。曰:太上聖人。王曰:汝太上今安在。曰:自置賓國行化至此,近在山下。王即劫左右迎之。既至王宮,王即延坐問曰:人言老舫是聖人,吾國有一大山妨路,萬民患之,魔師卻之不能,願聖者謂我除之。老君日:諾。王日:不知須幾人力。日:此小事也,何須人力。魔師恐王因此不復信用,更求自卻。王曰:善。於是魔師三千人俱作法,用盡其術,終不能動。王日:師法盡矣,請老翁除之。老君即把九節之杖撥而去之,如去塊土,水乃順流,地亦平正。王叩頭再拜,求為弟子,不復奉事魔師,舉國臣民莫知敬仰,咸願皈依受化。老君還於樹下,王請就館王宮,老君不從。王益加信仰,於是匍匐膝行,叩頭請問曰:竊聞聖者不違人心,伏願為說妙法。老君日:吾聞王者悉非常人,德蔭萬物,行合乾坤,開化人天,為國之君。君能行道,國土長全,寢甲休兵,安濟萬民。於世無道,國土傾淪,多嬰災難,毒及臣民。王宜盡心奉道求真,身無災害,嗣續說談,鄰國畏服,姦惡不侵,命壽長永,與天相傾,月不夜蝕,日不晝昏,父不哭子,臣不背君。王宜體之,尊道敬天。王日:願乞哀憫,留神賜教,示以道要。老君曰:恐王驕賽易生退心,未可輕付。王於是召群臣萬民,七日七夜修齋供養,各持綵繒黃金以為信誓,手持香花,叩頭百拜,慇戀三請:伏聞大聖開化肘賓,遠近諸國咸受正真。我今劣弱,未蒙垂慈,願剖大道,開示愚民,使舉國人民終世奉行。老君知其心至,乃謂日:吾已令弟子無上真人與諸國王為師,演說經戒,剖心制形,生得安穩,無有夭橫,死得滅度,不墮惡趣。王能敬奉,獲福無量。王曰:唯唯。老君日:善,王可還官焚香作念。於是真人應見化身於王宮殿,坐寶蓮花,為王授十八戒。王歡喜合掌禮拜,願棄國家,不顧身世,持如是戒,不敢有違。又為王天人群臣若男若女初發心者說三戒,為已伏心者說五戒。王復問日:太上聖人,先下束方,不知以法教化莫亦如今所授乎。真人曰:我師隨世設教,昔在神州,以神仙之道教化天下,上自三皇,次及五帝,修之皆得神仙。王日:浮屠、神仙,有何差別。真人曰:浮屠者回心向道,剪滅六根,以空寂為宗,至於神悟性靈,得證佛果。然命過形亡,終歸寂滅,永為陰靈而已。神仙者修真證道,形神俱妙,顯化飛昇,出有入無,長生不滅。胡王日:何不以此教我外國,使得同然耶。真人日:生道至重,上天所祕,非夙植道本,安得易聞。胡王禮謝,遂建精舍,造像供養老君。乃與真人行化諸國,遂至于闐國。于闐先聞老君將至,即率國奉迎於國南渠山之上,一名檀特山營造精舍,延請老君居焉。老君宴處其問,不飲不食。王與近臣朝夕諮問,求乞所聞,老君授以齋戒之法。王曰:聖師所言止有齋戒,還更有餘教耶。老君曰:吾道無量無邊,順俗通時,因機立化。在中華時,行無上正真無極大道,修習之者度世延年,行備功圓,克登仙果,乘龍馭黑,白日昇天。說三洞真經三十六部,大乘次法萬八千篇。上至帝王,下及凡庶,修奉之者隨其淺深受報登仙,或為上聖,或證高真,品秩崇卑三十七等,飛行自在,變化不測。又有金液神丹修煉之道,吐納咽景養黑之訣,柔體調神導引之法,三奔五煉嗽御之經,及採餌靈芝神草柔金水玉之方,至於隱天藏月,變景煉形,役使鬼神,制御天地,符圖寶篆,玉璽金書,萬衛千經,開化後學,皆因宿根清淨,禀氣淳和,好道樂真,精誠不退,身心相應,方堪付授。如汝國人積生剛勁,宜以浮屠之法制煉身心。如能精勤不懈,命終之後,受福生天。道法玄妙深微,縱教於汝,亦難解了,非吾所惜也,良由眾生自無始以來,慳貪嗜慾,啗食無厭,養其膿血,彌益罪根,生老病死,惡風毒炁,百病來侵,受生禀質,各各不同,日夜循環,萬生萬死。或居母腹不得出生,或至分娩即便死亡,或一歲二歲念念改張,一日之中無少安樂,良由廣食穢濁,骨肉薰蒸,損傷臟腑,金玉化銷,身形難久。吾不飲不食,抱道自然,變化無方,長生不死,常說經教,開度眾生。凡夫遇迷,不能信用,吾常憂念,憫痛在玆,故使持齋,减其病苦,能行之者,獲福無量。王曰:聞有佛陀,近在罽賓出世,傳法度人,莫是聖師否。老君曰:此浮屠教法,西域諸國國王、人民咸已歸依,止殺除淫,調柔其性,當得果報,常生人天。今汝奉行,不得懈怠,內外清淨,心照圓明,罪既不生,福亦自長,歷劫之中,常得快樂。王大信服,敬禮受命。

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