二十五年，拜御史中丞。公曰：「中丞不当理细务，吾当先举按察使。」乃举胡公祗遹、王公恽、雷公膺、荆幼纪、许楫、孔从道十余人为按察使，又举徐公琰、魏公初为行台中丞，当时以为极选。方是时，桑葛当国用事，宠奉方炽，自近戚贵臣，见桑葛皆屏息逊避，无可谁何。公以旧臣任御史，号不易为。桑葛令人风公赞己功于上前，公不荅。又自谓公曰：「百司皆具食丞相府，独御史台未具食丞相府。」公又不答。属朔方军兴，粮糗粗备，而诛责愈急。公谓之曰：「民急矣，外难未解，而内戕其根本，丞相宜思之。」于是远近盗贼蜂起，公持外郡所上盗贼之目，谓之曰：「百姓岂不欲生养安乐哉！急法苛敛使至此耳。」又谓之曰：「御史台所以救政事之不及，丞相当助之，不当抑之也。御史台不得行，****无所赴愬，无所赴愬而政日乱，将不止台事不行也。」浸忤其意益深，乃摭拾台事百端，公日与辩论，不为屈。于是具奏桑葛奸状，诏报公，语密外人不知也。桑葛日诬谮公于上曰：「在朝惟董中丞戆傲不听令，沮挠尚书省，请痛治其罪。」上曰：「彼御史职也，何罪！且董某端谨，朕所素知，汝善视之。」 【行状。】
迁大司农。时欲夺民田为屯田，公固执不可，则又迁公为翰林学士承旨。二十七年，隆福太后在东宫，以公耆旧，欲使公授皇孙经，具奏上，以上命命之。公每讲说经旨，必傅以国朝故实，丁宁譬喻，反复开悟，故皇孙亦特加崇礼焉。 【行状。】
三十一年，上命公以其诸子入见，公曰：「臣蒙国厚恩，死无以报，臣之子何能为！」命至再三，终不以见。是岁，世祖升遐，成宗将即位于上都，太后命公从行。既即位，巡狩三不剌，公奏曰：「先帝新弃天下，陛下远狩不以时还，无以慰安元元，宜趣还京师。且臣闻，人君犹北辰然，居其所而众星拱之，不在勤远略也。」上悟，即日可其奏。是行也，上每召入帐中，问先朝故事，公亦盛言先帝虚心纳贤，开国经世之务，谈说或至夜半。公自先帝时，每侍燕，与蒙古大臣同列，裕宗尝就榻上赐酒，使毋下拜跪饮，皆异数也。上在东宫时，正旦受贺，于众中见公，召使前，曰：「吾乡见至尊甚怜汝。」辄亲取酒饮之。至是，眷赉至渥，赐钞三百定。 【行状。】
是年，诏修世祖实录，公于祖宗世系功德、戚近将相家世勋绩，皆记忆贯穿，史馆有所考订质问，公应之无所遗失。 【行状。】
公性孝友，四时祭祖祢，辄思慕感怆，如将见之。事伯兄如事父，教子弟严而有礼。为学以诚实为主本，故其文章议论，皆质直忠厚，不为华靡。其从政，宽裕慈爱，简于细务，至于谋大事、决大议，则刚毅正直，磊落可观。历事三朝，每以忠言正论为己任。故言事上前，必引古证今，从容尽达其蕴而后已。平居闻朝政有一未善，辄终夜不寐，倚壁叹恨不置，曰：「祖宗艰难成立之天下，岂可使贼臣坏之！」故每与朝议，即奋言不顾危祸，以片言折权奸定国是者，不可胜纪，朝廷赖之。在御史台、行中书省时，所遭皆大奸剧恶，每恨公不顺己，计万方欲杀之，公一不以为意，曰：「人臣在位，岂爱身苟容，而上负国家，而下负生民乎！」公仕宦五十余年，凡十八命，禄俸之余尽以买书，而家无饘粥之资，卒卖其京城之宅，以偿积贷，逮薨之日，惟有祭器书册而已。其好贤乐善，尤出天性，虽待下士，必尽礼，至老且贵，终不倦。人有善，必推举之，而名公大人闻公所荐，亦必曰：「出董公门，佳士也。」故天下之士争归之。与人谋，至忠款，故国人有为使远方，若出而领兵治民者，必来受教而后行。公为开导训诲，足以歆动其意，至有欣然听之终日忘去者。而蒙古大臣见之，必曰：「此故老也。」皆改容待之。呜呼！可谓忠厚诚实君子者矣。 【行状。】
○枢密董正献公（文忠）
枢密董正献公
卷十四之三
公名文忠，字彦诚，忠穆公之弟也。初事潜邸。中统元年，置符宝局，除符宝郎。至元十八年，升局为典瑞监，遂除典瑞监卿。未几，拜佥书枢密院事。是岁，薨，年五十二。
宪宗即位，明年壬子，公年二十有二，始入侍世祖潜藩。承旨王文康公鹗言诗教，问公能乎，对曰：「臣少读书，唯知入则竭力以事父母，出则致身事君而已，诗非所学。」 【牧庵姚公撰墓碑。】
癸丑，从征南诏。己未，伐宋，王师临江，与兄忠献公文炳、故翰林承旨文用，率勇士乘鸼舟囗（了求先济，教遣他将舟师继之，三战三捷，得敌艨艟百艘，遂进围鄂。 【墓碑。】
上正宸极，置符宝局，以公为郎。居益近密，上尝不名，唯第呼董八，亦异数也，而不为容悦，随事献纳。 【墓碑。】
至元二年，安童以右丞相入领中书，建陈十事，言忤天听，公曰：「丞相由勋阀王孙，夙以贤闻，今其始政，人方延伫倾耳，而所请若是，后何以为？」乃从旁代对，恳悃详切，如身条疏者，始得开可。 【始得开可 「开」，明钞本、清钞本、聚珍本均作「闻」。】 【墓碑。】
八年，侍讲徒单公履欲行贡举，知上于释崇教抑禅，乘是隙言儒亦有是，科书生类教， 【科书生类教 「书生」原作「主」，明钞本于「科」下补「书」字，「主」作「生」；清钞本、聚珍本均作「书生」，与元文类卷六一佥枢密院事董公神道碑合，今据补改。按元史卷一四八本传作「科举类教」。】 道学类禅。上怒，已召先少师文献公、司徒许文正公与一左相廷辩。公自外入，上曰：「汝日诵四书，亦道学者。」公曰：「陛下每言：士不治经究心孔、孟之道，而为赋诗，何关修身，何益治国！由是海内之士，稍知从事实学。臣今所诵，皆孔、孟言，乌知所谓道学哉。而俗儒守亡国余习，求售己能，欲锢其说，恐非陛下上建皇极，下修人纪之赖也。」事为之止。君子以为善于羽翼斯文。 【墓碑。】
十一年，以太师南伐，民困供亿，奏蠲常岁他名之征。后燕见降将，问宋所由以亡，皆曰：「贾似道当国，薄武人而唯文儒之崇，武人怨之。后太师至，外而疆埸，内而京都，莫有鬪志，释甲投戈，归命恐后。」上问公之言何如，公曰：「似道薄汝，而君则爵以贵汝，禄以富汝，未尝汝薄也。而以有憾而相，移怨而君，不战而坐视亡国，如臣节何！似道薄汝，岂亦逆知汝曹不足恃为一旦用乎！」上深善之。 【墓碑。】
公尝进言：「田器古无笇，所以劭农。今冶官列肆，以求赢利，至锄镈之属，亦皆市鬻于耕者，非便。」诏遂罢之。又言：「职虞者将尽徙猎户，无虑数千，戍郢中，往往质妻卖子，哭声震路，或自经死，实单弱不中徙，徒纷扰无益。」诏止之。 【涿郡卢公撰墓志。】
时患多盗，勑苟犯皆杀无赦，在在系累，充牣犴狱。公言：「今杀人于货，与窃取一钱直上钧死，一断不属，惨黩莫甚。恐于陛下致祥之气，好生之德，多所干伤。」勑革之。 【墓碑。】
或告汉人欧国人伤，或告太府监属卢挚盗断监布，上命杀以惩众。公言：「今刑曹于囚罪入死者，已有服辞，犹必详谳，是事未可因人一言，遽置重典。宜付有司簿责阅实，以俟后命。」乃遣近臣腯满核欧伤，公核监布。告欧得诬，杖遣之。监布，盖太府始受，端外皆有羡尺，适尚方工官有需，其人惜毁成端，断羡以给，非身利而为也。降旨原之。责侍臣曰：「方朕怒际，卿曹皆结喙，非董八启沃朕心，则杀是非辜，必窃窃取议中外矣。」赐金尊，曰：「用旌卿直。」储皇亦晓宫臣曰：「方压以雷霆，而容止话言，暇不失次，卒矫以正，实人臣难能者。」太府属挚而泣谢曰：「鄙人腰领，赖公以全。」公曰：「吾雅非知子，其必拯济诸阽危者，盖为国平刑，非期子见德也。」其返而挚。 【墓碑。】
自安童北伐，阿合马独用，盗弄威福，众立亲党，惧平章廉希宪复相，必防其私，表以右丞，行省江陵者踰年。公奏：「希宪昭代名臣，今端揆虚席，不可久使居外，以孤人望，宜早赐还。」从之。 【墓碑。】
十六年十月，还自万寿宫祝厘所，奏曰：「陛下始以燕王为中书令、枢密使，纔一至中书。后册储皇，累使明习军国事者，十有余年。终守谦抑，非不奉明诏也，亦朝廷处之未极其道。夫事已奏裁而始启白，为人臣子惟有唯默避任， 【为人臣子惟有唯默避任 「任」原作「在」，据聚珍本及牧庵集卷一五董文忠神道碑改。】 不敢以令可否，制勑而已。以臣所知，曷令有司启而后闻，其有未安，断以制勑，则理顺而分不踰，必不敢辞责元良矣。」其日，尽前省院台臣将百人，上面谕曰：「自今庶务，听皇太子临决而后入闻。」 【墓碑。】
礼部谢昌元请立门下省，封驳制勑，以绝中书风晓近习奏请之源。上锐欲行之，诏廷臣杂议。怒承旨王公盘曰：「如是益事，汝不入告，而使南土后至之臣言之，用学何为！必今日开是省。」廷臣三日始奏公为侍中，兼其属多至数十人，其臣弗便也，入言：「陛下将别置省，斯诚其时。得人则可宽圣心，以新民听，今闻盗诈之臣与居其间。」言多目公，公恚辩曰：「上每称臣不盗不诈，今汝顾臣而言，意实在臣。其显言盗诈何事？」上出奏者，公犹愬不止，且攻其贼国之奸。上曰：「朕自知之，彼不汝言也。」然终忌公得君，清慎无过，莫可指以为报者，乃以楮镪万缗为寿，求交驩，摈弃不取。 【墓碑。】
忠献公卒官中书左丞，故太傅伯颜公表其可相，上使嗣为，公曰：「臣兄有戡定南土之劳，位是则可。臣给事居中，宣何力焉，而可嗣为！」 【墓碑。】
十八年，升局为典瑞监、郎为卿。俄佥书枢密院事，卿如故。始不从跸，留居大都，凡宫籞、城门、直舍、徼道、环卫、营屯、禁兵、太府、少府、军器、尚乘等监，皆领焉。兵马司旧隶中书，并付公将，权臣累请夺还中书，不报。 【墓碑。】
冬十月某日，鸡鸣将入朝，忽踣家庭，气息奄奄，上遣中使持药投救不及，遂绝，伤悼不已，犹觊其息，勑勿速敛，五日乃匶。且知公图书外，无他居积，赙钱数千万， 【赙钱数千万 「千」，元史卷一四八本传作「十」，似是。】 归葬其乡。最始至终，实三十年，征伐搜田，无地不从。凡乘舆、衣服、鞶带、药饵，小大无虑百数十橐，靡不司之，中夜有需，不以烛索可立至前。风雨寒暑，饥渴骏奔，心无怠萌，口绝勚语，属属乎惟以执事不恪获谴为惧。故能滋久眷宠弥深，为臣则然。其在家出门，弟弟敦宗，贤贤信友，渊毅而明炳，逊恭而易直，伦理之间，人文粲然。元臣故老奉朝请者，上所存问，及有欲言，皆由公传达，权幸不敢谗危之。及是，则皆出涕几筵曰：「哀哉！若人曾未中寿而不淑，自兹君侧失正人矣。」一贵戚独曰：「天乎！世无吾曹一人，诚不加少，而夺公归耶！」下至庸人贩夫，亦失声投业。 【墓碑。】
公于诛赏大政，往往预闻，是非予敓，毅然不回，要归公论，晦显略详，当简于书， 【当简于书 「当」，清影元钞本、聚珍本均作「常」。】 其见几虑远，时然后作，使天下被泽无眹，众所未及知，而上独知之者，此亦不得而论也。故上尝语皇太子曰：「竭诚许国，能于大事，多所建明者，惟董文忠为然。」 【墓志。】
