予自幼习射，力既薄脆，学复贪多，遂半废不克有成。然以射为六艺之一，虽奔走四方，依依不能忘，凡遇能射人无不问，遇射书无不览也。郭子坚任桐乡，曾开雕射法一帙，予为序之，而辞义未尽之善。迄今欲教我后进，不能了解于心手间，正在踌躇，无从质问。一日，忽有叟而杖见过，衣冠甚伟，瞻视非凡。拜而问道，叩其姓名，不答，但自称异叟，言曾学道深山，技击皆精。夜半为我解衣击剑，因传射法，听而观之，豁然于心，叹昔所见闻者，皆一知半解，蔓语卮言也。无何黎明，飘然而去，不知所之。因录其射法，约略所讲授者为注，或天欲明六艺乎？何幸也。
射法
身端体直，用力和平，拈弓得法，架箭从容，前推后走，弓满式成。
此章即孟子言射之力至也。身端体直，用力和平者，六句之纲也。身，躬也。体，手足四肢也。站法曰：大指外蹬，小指里抓；丁不丁，八不八，两足相离尺七八。又曰：双膝外分，双臀内吸，****吸紧，腰暗进，胸明出。又曰：脐向地，心放下。又曰：弓把在左中指无名指弯间，小指虚，大指引，掌腕用力，而力全用于肘，肘内下半少前外转直，引前半身力注腕，则肘自上翻，而非强扭，前肩自下而不用力。《子坚射法》云：前腕直，前腕不宜仰与逼，即此也。又曰：后手之力在肘，须上提肘腕，随肘用力，往外推引，后半身力向后，后肩自下而不用力。《子坚射法》云：练后手，大指得弦，二指扭，三指紧握不可松（三指须卷紧，矢发而入掌心，握三指不动），离胸三寸方能走。又云：后腕弯（后腕自内视之弯），二指靠掌自翻（要少献掌，顺其自然之势，勿太翻），指上得弦，将肘揩胸开背夹称心怀是也。凡未开弓时，身端立向西，前肩对侯，目南视红心。左手执弓，抱弦向腋；右手执矢，离镞二寸许，投镞于左手大指食指蟹钳之间，虚虚笼定。欲射以右手摩矢至括（《考工记》谓此，今谓之扣），以中指入括，内靠弓弦，平注扣弦上。所谓执弓宜横卧，理扣宜双开，认扣宜两就也。左大指上节宜平起，管箭不宜掜下，次节宜压，中指不宜竖起。次节竖起，则虎口过松，而推弓不稳。上节掜下，则虎口过紧，而出矢多小。左食指亦宜平起，帮大指管箭，不宜捏下，亦不宜摸镞，摸镞则心分。皆拈弓得法，架箭从容也。又曰：射有五平：前手背平一也；后手得弦须腕平（后腕自外视之平，平正用力也）二也；前拳与后眼平三也；后肘与后耳平四也；后脊自尻直，平注于脑，五也。三在：弦靠后手二指一在也；弓下稍弦斜靠于腹二在也；矢在頦颌之间三在也。若后手低，矢在喉，名曰锁喉；后手高，矢在目，名曰捣眼；矢在腮，名曰穿腮，皆非箭道也。二曲：两腿一分，膝后弯，一曲也；腰暗进，胸明出，前腿根入，二曲也。三直：小腿直，大腿直，身直也。九忌：忌动心力，动心力则有怒目咬牙之患；忌前肩用力，则前有拥肩之患；忌后肘坠，后肩用力，则后有拥肩之患；前腕无力，则有前迎之患（谓弓移入内也）；后肘无力，则有外张之患；腰眼无力，则有拥背之患，且腰眼不暗进，则周身无力矣；两膝不分，则也蹶臀之患；立忌岔步邪行；目忌看扣；共九忌也。前推后走，弓满式成者，谓前后力停。两下开弓，满一分式，成一分弓；满十分式，成十分。不可先主定前拳，然后开弓，所谓明成不如暗就也。
神射于的，矢命于心，精注气敛，内运外坚。前固后撒，收弓舒闲。
此章即孟子言射之巧中也。神射于的，矢命于心者，谓后目下直与矢相平，而向前贯于蟹钳，矢镞以直贯于鹄。其妙非专看矢，非专看的，共矢与的，而俱笼罩于目。其未开弓也，即寓前手对的之意。已开弓也，即以前手推弓，渐渐对的，弓一满，前手蟹钳孔中矢的直对，一无二三，然非仅目也。从心所欲，神光正射，微乎微乎，虽仰上射俯下射马射皆然。至此顶力以及腰眼四肢。一直贯注，皆聚于矢，而又从容自然，气会神恬，毫无矜张，内精无一不运，外体愈久愈坚，即持至食顷，而式一丝不易；矢注红心，一丝不易（谓如此始可言坚。非发矢必须审至食顷也）。法既尽施，力复有余（非弓矢调良，亦难及此），坚即固也。然下前固专指前手，此指通身也。夫如是则前固后撤矣。后手二指起谓之撒，大指起谓之放，二者法宜齐速。若撒重则矢飘（箭向左），放重则矢合（箭向右）；扣高则沉，扣低则扬（谓扣矢宜平也）；留滞则无力，纽剔则摇。若夫前后之巧，须不轻不重，无先无后，一起著力，而不用力。故曰：后手发，前手固，运于内，坚于外。又曰：前手‘上敝下手（此字打不出）’，后手‘上绝下手’。谓前如撇弓，后如断弦，前后之力俱彀，不差累黍也。其式前拳不动（古法云：后手发矢，前手不知。正言其不动也），后手下半，臂往后一称，前后仍然平直，是为得之。若世法于未开弓时，以目视把，开时目随弓转，与撒放前手，将弓把往外一让，后手向后一摔，皆花法以图饰观，不必学也。至矢已发矣，目不宜张，头不宜探，前手回弓，后手出箭，如前拈架以待，神色不变，气度安闲。斯为善始而善终乎。
续论
初学用竹或树条缚一弓，长等身，将带结弦中，套于后肘，左手反持弓把，向上一反而正，弓上半推于面前，下半背于腰后，后肘带弦挽开，处处气到力到，如射法式。祈善教者观之，按之有不合式而改之。如此数月，周身皆如式，纯固不移，然后挽至软弓。又数月，周身皆如式，纯熟不移，然后可以架矢演习。又数月，周身式皆纯熟不移，于屋中立一的样矢，矢直注一无失，然后用之以射，成名艺也易矣。《射学正宗》曰：练头面法。于北墙上画一圈，内上下画一斜画（上微斜东，下微斜西），画中一圆点，两旁画两耳。每日身正向东立，以面对圈，使鼻梁正对斜画，两耳对圈旁两耳，头顶用力耸起，右面拐，用力微微，使出地阁，使入眼睛，正视中点，脖项挺直圆硬，勿歪斜露筋，久习之自然头容可观。又曰：练气之法，时常于十数步外，或数百步外，目视一物，必使气达于彼；或视天上星辰，或视树间鸟雀，或静坐运吾气，使之达于天，入于地，或攻坚城，或克强敌，无不直到，然后起立开弓四五次，久之气力自壮。
