古之善为道者,非以明民,将以愚之。【秦法如此。】民之难治,以其智多。故以智治国(一百零二),国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式(一百零三)。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,逺矣,与物反矣。然后乃至大顺(一百零四)。
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