王伯良曰：“曲者，乐之支也。自《康衢》、《击壤》、《黄泽》、《白云》以降，于是《越人》、《易水》、《大风》、《瓠子》之歌继作，声渐靡矣。乐府之名，仿于西汉，其属有鼓吹、横吹，相和及淸商杂调诸曲。入唐而以绝句为曲，《淸平调》、《欝轮袍》、《梁州》、《水》之类；又创为《忆秦娥》，《菩萨蛮》等曲，盖太白、龟年辈实为作俑。入宋而词始大振，周侍御、屯田其最也。入元而益漫衍其制，北声北曲，遂擅一代，顾未免滞于弦索，且多染胡语。迨明季又变为南曲，婉丽妩媚，一唱三叹，于善、美兼至，极声调之能事。始犹南、北画地相角；近年以来，燕都之歌童舞女，咸弃其捍拨尽效南声，而北调几废。何元朗谓：‘更数世后，北曲必且失传矣。’”
“横吹”，原作“簧吹”。
明心鉴
词曰：闲来仔细看端详，关心音韵论几庄：三仄还应分上去，两平要辨阴阳。辨一番形状、腔、白、情、文理，揣摩曲意词合章。要将关目作家常，宛若古人一样。乐处颜开喜悦，悲哉眉目怨伤，听者鼻酸泪两行，直如眞事在望。个个点头称赞，人人拍手声扬，余前多受良方，今日始知无恙。
夫除恙者，非除人染病之恙，乃除梨园艺病之恙也。人病用药疗之，艺病岂可不求疗治之法。求疗治之法如何？必须于书中求之。可叹人不知自己之艺病，不肯虚心，遂染成各种难改之艺病。病根一深，则虽欲再治，但恐不易耳。我梨园子弟务须愼之谨之。不必求其有功，只求无有艺病，日久技术必精，则可成为上好之角色。卽如人，不必求身体何等强壮，如能善养，使其永久无病，则自然日见强壮矣。技艺之道亦然。
