谱牒
庄渠李氏统宗谱序
我李聚族庄渠乃今散处而共祖实之府君譬若大树无根何生矣嗟我族人谁非我祖传种同气连枝骨肉之亲也族散而无统骨肉且将漠如涂之人吁可忧哉古之人尊祖故敬宗敬宗故収族而宗法立焉大宗立百世不迁以统族之亲疎小宗立亲者弥相亲也盖五世亲尽乃迁宗法亡天下无善俗好古君子顾念其本根则谨修其谱牒以合族而谱学惟欧苏二家传校稽诸古国史奠系世辨昭穆家之有谱如国有史乃立统宗谱自我庄渠一世祖始而尽于其五世孙别起为图五世至九世则玄孙各为髙祖自系厥后以禅于无穷正适直继而系前支庶区别而次后族之亲疏咸在也而无失其伦盖取诸欧阳氏继以世谱于正适详焉曰其犹有古大宗之遗意乎则又立族属谱爰起自我髙祖彦行府君而下尽于吾之族昆弟凡宗人有服属者咸在吾与族昆弟之子若孙生则附之亲属始竭犹未忍相弃也盖取之苏氏复取祖系亲尽者奠诸前曰其犹有古小宗之遗意乎二法相为经纬瓜瓞绵绵百世如指诸掌我李孟庄一支谚所谓直下子孙也凡我族人如木附枝于法固不敢立为大宗而事之自当加隆焉耳矣此统宗谱所为作也统宗谱大合族而共图故世谱専载正适代録其适子某庶子某而庶子所生不复书族人惟贤者特笔以附见又与宗图自相经纬凡修谱则族人各以其谱来会谱成分而世藏之代命贤者一人嗣修呜呼士大夫则知尊祖矣谁其不重谱牒哉然而或修焉或否焉顾子孙贤不肖何如耳其世笃孝敬守坟墓厚亲戚修谱牒而勿替之则天下咸称愿然曰斯其文献故家也祖宗有光矣乐乐其所自生礼不忘其本凡我后之人尚其顾念我祖宗而毋疏逺骨肉也哉
大宗小宗图说
大宗别子为祖继别为宗百世不迁
宗子统族人主始祖庙祭族人服之齐衰三月
小宗祖迁于上宗易于下五世亲尽则迁
继祢之小宗统其亲昆弟其相为服齐衰期年
继祖之小宗统其从父昆弟其相为服大功九月
继曾祖之小宗统其从祖昆弟其相为服小功五月
继髙祖之小宗统其族昆弟其相为服缌麻三月至玄孙之子亲尽则迁
愚按古者国于天地有与立焉是故并建亲贤爰有世臣旧族礼家所称别子者公子不敢上祢先君自我作祖别于尊也始兴者亦称别子自今起家别于旧也别子立庙百世不迁谓之太祖其继别子者世为大宗统治族人有君道焉为之服齐衰三月尊之如君也封建废天下无世家矣而宗法亦因以亡合族羣居势当有所统壹古犹今也礼可义起谓宜推本始祖一人世存墓祭仿古之别子其世适仿古继别之宗族人虽不敢为服固当以所事大宗者事之乃若今制有爵延及后嗣者自当复古大宗之法
叙録
昔帝颛顼之苗裔曰皋陶在唐虞为士师以功徳锡土姓其国于六者周衰楚人灭之后罔有闻其以世功赐族者以官命氏曰理暨于利征逃难殷墟爰始更为李氏古谓理官曰大李之官黄帝理法曰李法故因而称焉而后之人讹云食李而改自皋陶显于尧舜之世禹让徳焉其学以天为主矣后千有余岁而耼在周为柱下史以知礼为孔子师厌衰世之多事也则欲返朴还淳以回造化汉兴而李氏着姓于陇西后之数百岁而唐神尧有天下追论系世则遥祖皋陶时以国姓赐其勲臣而族类多混矣李姓蕃衍于四方代有显者世逺莫详我所自出故今不敢纪诸逺纪其近而可知者曰宋编修府君陇西之裔也从高宗渡江而南寓呉为始迁祖构望乡楼于葑门人称砖桥李氏所遗象笏手泽尚存而谱帙阙有间矣故老相传又云编修府君之子仕宋为金紫光禄大夫实惟庄渠始祖之大父考之葑门而无征也校故传疑焉而録其可传信者于谱最曰庄渠一世祖茂实其子谭始以诗礼传家七世孙方草创谱牒文献始有征孝子则恕信昆弟节妇则始祖妣顾氏开先厥后廸之妻戈氏淮之妻锺氏麒之妻周氏自祖宗积德且也二百年而始发于校噫其曷敢忘本哉
统宗图
第一世 二世昭 三世穆 四世昭
五世穆 六世昭 七世穆 八世昭
九世穆 十世昭 十一世穆 十二世昭
十三世穆
已上见家乗
世谱
一世
庄渠始迁祖讳茂实字实之考论其世宋遗民之子也而生于元自葑门砖桥出赘娄门东庄渠城顾千十八提领家为壻子孙之兴自兹始其乡曰习义其里曰孝廉长洲县之二十一都也始祖以耕读为业悃愊无华壮岁不禄妣顾氏辛勤抚其孤年踰七十白首贞心故我李世有节妇塟阳城湖阴终圩之上子孙以昭穆咸祔厥后水啮而沦于湖呜呼伤哉今有事望墓以祭适子谭庶子训
二世
征君讳谭字吉甫乡人称为坦然处士生元盛时元征之不起后老矣及见元之亡而际我太祖之兴宋遗民之孙故不仕元也征君幼失父怙恃母以生及长事母孝愉愉如也友其弟怡怡如也母乐其养叹曰我不幸丧夫幸而得是子不觉我为未亡人也征君亦自伤曰吾髫龀丧父百尔劬劳上荷母慈噫观先妣之抚幼孤与征君之事母吾族安得不昌乎征君颖悟而笃志嗜学为时闻人古貌古心乡人多化其徳与学士虞文靖公集游尝为铭砚期我胤嗣之昌诗礼传家自征君始年八十二以寿终娶唯亭张氏自后张与李世为婚姻自庄渠始祖再传而有孙七人其后日以繁衍析为七房吉甫府君之适子孟庄是为长房庶子五仲芳二房季和四房皆生于元叔常五房恕六房信七房皆生国初洪武弟训一子廷玉为三房今惟六房一支迁昆山信义者最显恕字彦行信字彦立乡人所称二孝子也彦行自幼厚重若老成人平生无疾言遽色孝友天至母袁氏嗽病笃百方治终不愈勺水不入口彦行迫黙祷于天请以身代刲其股肉救母彦立亦刲肱肉从外来兄弟不约而合乃煮糜粥劝母尝之母病即愈乡人以其孝诚动天也为作二孝子传吴文定公寛题曰母病无医实可哀弟兄何自笑颜开传文不作伤生诮四体元从父母来
叔常三子其幼弃为道士又弃其一孙为僧二子单传皆无后五房之祀遂絶岂非吾族永鉴哉呜呼佛老殄灭世教其徒坐而蠧食吾民王法所当首禁故吾族有弃其子孙为僧道而自絶祖宗之类者皆削不书盖深以罪其父母
三世
寓耕翁讳孟庄好读书通五经大义抱材不乐仕元孝敬行于家信义箸于乡人称长者生元元贞二十四年卒洪武八年娶悬珠张氏适子允庶子安谦慎国初诸房皆占民籍惟二房四房后以事谪云南曲靖卫军畏死各遣其义儿着伍子孙居庄渠者世苦清勾往若弃市至则雇募人替当以生还为幸乡人解送者亦多破家呜呼兵弗寓于农又弗土著故世为民害初元人无政强食弱肉太祖纠之以严而恶大姓长洲重故家陆伯祥者暴发而富有司则举为粮长虐其乡人然终不敢与故家均礼乡人被害者辄呼二官四官救我以故不得肆恶而恨过之他日坐事则诬李二李四不应罪而连坐充军也孟庄庶子安赘郑氏谦赘陈氏者亦各縁妻族坐事籍没充军法网亦已密矣安谦俱无子丁尽户絶也
四世
田乐翁讳允字士中魁岸俊爽见义勇为永乐中有司举为粮长廉洁自慎重升合不多取于民众称巨族长者生元之至正卒于国朝宣徳三年享年七十有五娶王氏适子道纯庶子胜睿女适齐门颜孝子季栗
从弟梅轩翁讳琳字以诚迁昆山信义有司后亦举为粮长积三十余年催科未尝施鞭朴専以诚长者处民区民懐其徳终不忍负之既没如失慈母至今犹称为佛子家也梅轩翁幼鞠于从母夫魏士珣因从其姓校不逮曾大父而窃闻里中父老相传曰老官寛厚有徳人也貌如其心闻人有过口终不忍言惟闻人善则喜而谈之不置终身不忍骂詈人虽甚触忤之终不恚怒但徐呼小郎则人皆尤之曰汝奈何犯长者至此盖其厚徳有以感人也子镛仕为玉山县儒学训导
