爱好棋类的人一般擅长谋略，也以谋臣居多。而一号人物擅长此道者罕有。大概也是性格缺憾的弥补。为臣的人，因为缺少了胆识勇气魄力，加上偏执的玩命精神，所以需要处心积虑计算行动方式，来保护自己。昨天我浏览《六韬·鬼谷子》，实在不大喜欢，专一教人揣摩人心，掌控权力，保护自己，谋取对方，所谓为臣之道。尽管有一些教诲还是值得领受的。
一号人物但凡是自打天下的，大多数有霸气，常人不具备的果敢，出类拔萃的判断力、决断力，特立独行的思维，出人意料的做法。所以，他们不大需要自身具备谋略、谋划这样琐细的工作能力。一号人物多半不精明，也不具备小聪明，看起来反而有很戆的感觉，但与真正鲁莽者的区别，就在于理性始终在控制他，而行动起来却毋庸置疑地果决。
最高明的管理者和统治者，不在于自己全才，不在于自己拥有一切，而在于，将全才和拥有一切的人，牢牢地掌控在自己麾下，并使他们心悦诚服，帮助自己，支持自己，保护自己，拥戴自己。而人格的魅力和真诚，往往可以弥补自身性格和智力的缺憾。比如刘邦手下文臣武将，每个人都强过刘邦，却死心塌地为大汉建立和巩固倾尽全力；比如李世民，除了戎马倥偬的英武，未必在治国之道上有特长，但他愿意听从长孙皇后和魏征的苦口良言；比如小布什，虽然智商堪忧，却对天才少女出身的赖斯的辅佐十分信赖。
傻瓜和智者的区别是：傻瓜自负到了连最聪明人的话都不相信；而智者是连最傻的人的话，觉得有道理，也要先听取再分析。
同样的言行，表面看起来一模一样，并无分别的形式，而实质天壤之别。比如盗墓者和考古队，同样在用洛阳铲探索发现，然后刨祖坟，开棺掘尸，将细软金银珠宝玉器废铜烂铁坛坛罐罐悉数掳走。考古队的翻箱倒柜彻底程度比盗墓者有过之无不及，但我们明确地知道：一种是丧尽天良和人性的盗宝掠财，破坏国宝，践踏先人；另一种完全是为了对文物进行更全面细心妥善的抢救性保护。
萨特的书实在晦涩，不想继续读。大约这也是一种弥补。法国人素来以文学艺术和物质享乐称名于世，故好不容易出了哲学家，写的著作如天书，翻来覆去为了论证一个“存在”。在我看来都是废话，犹如红学。不如哲学始祖古希腊罗马的容易读，更不如纯正继承发扬者德国的哲学著作好读。我虽十八九岁读过《第二性》，但并无特别感觉。现在很服了波伏娃，萨特这本书是献给她的，她居然有耐心读并能读懂。
德国哲学也是实用哲学，我因先读了古希腊罗马，再读德国，发现一脉相承。萨特的哲学是完全不同的一种。我在华水学报社做临时工，帮父亲检查将发表论文，以及帮水科院校对《海洋工程》期刊，校厚厚的学术会议论文集，读那些科技论文都没觉得这么艰深。科技论文我看不懂的只是方程式和求证过程，中国字和汉语表述部分都看得懂。萨特的书我只看得懂中国字，汉语表述有云山雾罩之感。还是法国美酒和音乐来得迷人。
2008．2．6
