示儿曹，以家事付之
万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。
早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿：管竹管山管水。
辛弃疾1201年创作这阕词时，在乡间赋闲，62岁在当代也过退休年龄。儿女们刚成人，词中交代不是遗嘱，而是家庭“成年仪式”中老父对子女们的嘱托——你们可以接管这个家了，要及时交税，平衡收支，作守法勤俭好公民——字面的意义大致如此。
辛弃疾从政南宋国都区域的经历，使其比任何人都明辨偏安朝廷的实质和命运，所以尽管他的爱国热情、报国之志不逊于陆游，作词两年后再度出仕，以酬报国壮志，但严酷的现实和南宋军队同样不堪一击。
此时的辛弃疾已经参透人生，洞悉世事。寄情山水，颐养天年，似乎已成为无奈的理想生活状态。比较同朝陆游的《示儿》，可看出明显的区别。陆游作《示儿》时已是耄耋之年，蒙古骤兴，时局难定，变数可期。所以陆游留给孩子们的遗嘱中，可以豪情满怀地表示“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。虽然陆游以高龄谢世，不能亲眼目睹国土收复、国家统一，但他是怀着满腔的热切希望安详阖上双目。这也是一种幸福。
“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂”。辛弃疾另一首《西江月》是写松的，醉梦松。
遣兴
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫！近来始觉古人书，信着全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰去。
同一种事物，各人理解大不相同。就像百丈藤萝，有人喜爱它的妖娆之姿、妩媚之态，有人对它的攀援寄生、纤柔无骨深恶痛绝。而松柏的坚贞高洁、颀正常青，历来公认。辛弃疾既不愿己身为先衰蒲柳，也不希望儿女如此，更不希望国运如此。希冀依傍、扶持、救助、提携，同样不是词人的本性，即或以松为友，松影来扶亦坚拒。
2008．9．30
