剧场
剧场，是音乐、舞蹈、戏剧等各种文艺形式进行公开表演的场所。我国的剧场，究竟始建于何时，史籍中没有确切的记载。我国新编《辞海》中“剧场”条目说，西汉时代演出“百戏”（古代乐舞杂技表演的统称）的“广场”，已具有露天剧场的雏形。据《晋书·乐志》记载，当时京都洛阳城西有一座古楼叫平乐观，常有“百戏”在那里表演，李尤的《平乐观赋》和张衡的《西京赋》等均对此有生动的描述。应该说，平乐观可称作我国古代较早的剧场。
隋唐时期，“百戏”繁荣，表演场地逐渐增多，大都设于寺庙之内。各地寺院中的“戏场”及后世的“庙台”都是演出“百戏”的剧场。《隋书·音乐志》载，大业二年（606年）正月，隋炀帝为炫耀自己的威武，下令举行一次盛会，把各地“百戏”集于京都洛阳汇演，从端门外到建国门的八里之地，均为“戏场”，帝王贵族在路边搭“看棚”，这种较为雅致的室内剧场当时称为“舞筵”、“锦筵”。后来，唐玄宗也常在兴庆宫勤政楼举行宴会，楼下大道上“百戏”杂陈，沿道搭满“看棚”。由此可见，隋唐时代，我国已有室内或露天多种类型的剧场了。
到了宋代，随着我国戏剧的繁荣，戏剧的发展进入了一个新的时期。此时，伎艺成熟，剧目繁多，戏剧与宫廷伎艺分开，商业伎艺出现，开始有了营业性的剧场，时称“邀棚”、“勾栏”或“瓦肆棚子”。据《东京梦华录》等史籍记载，民间商业伎艺表演者统称“路岐人”，他们就地搭起“瓦肆棚子”，表演区用栏杆隔起来，就成为简易剧场了。但这种剧场，大都是临时建筑起来的，比较简陋，又不固定。
辽、金、元时期，戏台大都设于庙宇内，样式也有了发展。在剧场的门口高挂纸榜，上面还写明当日演出的剧目、主要演员等；戏台的建筑，大都前部突出，可以三面围着观看表演，前后还有墙或帐相隔，演员上下场由左右两扇门出入。这种剧场的结构，已具备我国传统剧场的基本形式了。到明末崇祯年间，临时性的剧场已逐渐被固定性的剧场所取代了，这时的演出道具和舞台装饰艺术等等，也有了明显的发展。
清朝时，已经出现了较好的固定性的剧场，这种剧场的规模较大，剧场内的装饰和布置也更加精美，更加考究，如，北京故宫的畅言阁、颐和园中的德和园大戏台等等。而且，此时的剧场在座位上，出现了贵族与平民之别：贵族入官座，平民入女座、散座、池子、钓鱼台等。到了清末民初，剧场已开始有茶点供应，故有“茶座”、“茶楼”的别称。据《都剧赋序》记载，嘉庆年初，北京的剧院已有楼座，建筑样式渐臻完善。在第一次世界大战前后，我国的许多大城市中，又出现了许多“新式剧场”。
自古以来，我国乡村中的戏台一直比较简陋，有与庙宇结合的传统形式的戏台，也有临时用竹木搭设的戏台，亦称“草台”。这种传统形式的剧场，一直沿传到现在。
