1成功是人生的一种境界
如今我们所处的竞争时代，是一个优胜劣汰、适者生存的年代，等待别人的帮助或是祈求神灵的恩赐显然是不合时宜的，只有知难而进，勇于第一个吃“螃蟹”，才有机会抓住属于自己的机遇。
每个人都渴望成功。成功意味着许多美好的事物；成功意味着人生的欣欣向荣；成功意味着更好地享受生活；意味着获得赞美，赢得尊敬；成功意味着自由，免于各种烦恼、恐惧、挫折与失意的压迫；成功意味着追求生命中更多的快乐与满足，意味着胜利，意味着最大限度地实现自我价值。
每个人都希望自己是一个成功者，没人喜欢终日唯唯诺诺，看人脸色；没有人喜欢成为一个可有可无的二流角色，平庸度过一生。可以说，每个人来到世上就是为了获得成功，就是为了不断成长，不断向高处前进。
人生充满了挑战和机遇，进与退、损与益、智与愚、荣与辱、福与祸、强与弱、刚与柔、难与易、有与无、生与死、胜与败……种种的矛盾冲突交汇、变幻，伴随着人的生命过程，这些矛盾既是人生挑战，也是人生机遇。
如何直面这些人生的挑战？是沿着别人铺成的旧路走下去？还是靠自己奋斗来寻找新的出路？
直面人生是每个渴望成功的人必须接受的挑战，也是抓住机遇的首要前提。没有这个前提，成功之路就没有基础。
老子在《道德经》中指出：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这种辩证的思维，至今对我们仍有启迪。他告诉我们：任何事情都是从微小处萌芽，都是从头开始的，只有知难而进，不断地努力才能获得成功。
人们把成功看成衡量人生价值的尺子，它是人类自我实现的需要，美国人本主义心理学家马斯洛，把人的需要归结为五个层次：
生理的需要；
安全的需要；
归属和爱的需要；
被人尊重与自尊的需要；
自我实现的需要。
马斯洛把“自我实现的需要”看做是区别于其他四种需要的最高层次，是人类充分利用和发挥自身潜力的心理需要，是一种想要实现人的全部潜能的根本欲望，而成功的最基本的动机和我们对成功的追求，正是来源于人类“自我实现”的心理需求。
当一个人为着一个预定的目标而努力并最终达到这个目标的时候，他也许未必是一个真正的成功者。成功绝不意味着生理的满足，也不等同于财富的积聚和得到某种虚名或地位。每个人都在本能地为实现自己的最基本的需求而努力，当你奋斗的目标仅仅是同人的生理需要、安全需要、爱的需要或者自尊需要相联系的时候，你还不算是一个完全的成功者，因为你所做的只是一种准备，一种铺垫，一种积累。
假如你把这种较低层次的需要当作最终目标，无法达到时一定会心灰意冷，一旦达到时又会沾沾自喜，那么你就会终生与成功失之交臂。
成功者在努力奋斗的过程中，并不排斥对较低的心理需要的追求，自我实现的欲望的产生与确立，还往往有赖于这种较低层次的心理需要的满足。
然而，成功者的自我实现的动机和需要是那样强烈，处处体现出一种要使自身的潜在能力得以充分发挥的倾向，体现出要使自己越来越成为一个自己所期望的人物的趋势。
成功者强烈的自我实现的心理需要，是一种超越性的动机，即使在某种低层次的需要长期无法满足的情况下，它也能给人以战胜挫折，冲破逆境的巨大力量。
成功是一种心灵的力量，人的潜力是无法估量的，但不是每个人都能将自己的潜力发挥到淋漓尽致的水平，这是为什么呢？这是因为人对自己的目标常常不能专注，三心二意，心猿意马，如果是这样，即使拥有再多的聪明也是浪费。
当一个人目标专注的时候，或者是当他还在为一个看起来非常渺小的目标努力的时候，我们都可以看到，人类最高级的心理需要所闪烁的光芒。
自我实现的途径因人而异，对自我实现的需要的满足也各不相同，正如马斯洛所说：“有人可以表现出体育、艺术或发明创造上的伟大成就，也有人却希望成为一个理想的母亲。”然而，他们都可以成为一个成功者。
成功者的面前不能没有目标，但衡量一个人是否成功的标志，却并非总是那些令人难以企及的伟大事业或成就，并非总是某个巨大的、最终难以完成的具体目标。成功可以体现在梦想成真的结果之中，也可以体现在努力奋斗的过程中。假如在这个过程中真正发现了你真实的自我，或实现了自我的超越，假如你在这个过程中真正体会到了战胜各种困难和不利环境的喜悦，假如你在这个过程中为人类社会的和谐与发展做出了你应有的贡献，假如你在这个过程中，为后来人探明了道路，创造了更多的成功的机会，那么，谁还能否认你的成功呢？成功其实是人生的一种境界。
人们将在成功过程中体会到希望、幸福和快乐，因为归根到底，成功是一种人生的境界。
2成功的偶然其实是一种必然
偶然事件有时只是成功的一个条件，而不是成功的充分必要条件。真正的成功是永远建立在长期努力奋斗、不断思考的基础之上。
有许多人的成功看起来是纯属偶然，其实，仔细探究就会发现，这些人的成功绝不是什么偶然得来的，不是什么天才灵机一动或凭运气得来的。事实上，在大多数情形下，这些在常人看起来纯属偶然的事件或结果，不过是从事该项工作的人长期苦思冥想和努力的结果，也就是说，在一个人的成功历程中，纯粹的偶然性虽以偶然事件的形式表现出来，但它其实也是在不断奋斗和思考之后所必然出现的一种形式。
人们常常引用苹果落在牛顿脚前，导致他发现万有引力定律这一例子来说明所谓纯粹偶然事件在科学发现中的巨大作用。但人们却忽视了，多年来，牛顿一直在为重力问题苦苦思索。
在这一漫长的过程中，牛顿思考了该领域内的许多问题及其相互之间的联系，可以说，关于重力问题的一些极为复杂深刻的问题他都反复思考推敲过。苹果落地这一常见的日常生活现象之所以为常人所不在意，而能激起牛顿对重力问题的理解，能激起他灵感的火花并进一步做出异常深刻的解释，很显然，这是因为牛顿对重力问题已有了深刻的理解的结果。因此，成千上万个苹果从树上掉下来，却很少有人能像牛顿那样引发出深刻的定律来。
同样，从普通烟斗里冒出来的五光十色像肥皂泡一样的小泡泡，这在常人眼里就跟空气一样普通，当然也很少有人去研究这一现象，但正是这一现象使杨格博士创立了著名的光干扰原理，并由此发现了光衍射现象。人们总认为伟大的发明家总是论及一些十分伟大的事件或伟大的奥秘，其实像牛顿和杨格以及其他许多科学家都是研究一些极普通的现象，他们的过人之处在于能从这些人所共见的普遍现象中揭示其内在的、本质的联系。
所罗门说过：“智者的眼睛长在头上，而愚者的眼睛是长在脊背上的。”只有那些富有理解力的眼光才能穿透事物的现象，深入到事物的内在结构和本质之中去，他们才能看到差别，进行比较；抓住潜藏在表象后面的更深刻、更本质的东西。在伽利略之前，很多人都看到悬挂着的物体有节奏地来回摆动，但只有伽利略才从中做出了有价值的发现。
比萨教堂的一位堂守在给一盏悬挂着的油灯添满油之后，就离去了，听任油灯来回荡个不停。伽利略，这时是一个18岁的年轻娃娃，出神地看着油灯荡来荡去，由此他想出了一个计时的主意。
此后，伽利略经过50年的潜心钻研，才成功地发明了钟摆，这一项发明对于精确地计算时间和从事天文学研究具有十分重大的作用。即便在今天，无论我们怎样来估计它的作用也不会过分。
有一次，伽利略偶然听到一位荷兰眼镜商发明了一种仪器，借助于这种仪器，能清楚地看清远方的物体。这促使伽利略认真研究这一现象背后的原理，导致他成功地发明了望远镜，从而奠定了现代天文学基础。
以上这些发明，绝对不可能由那些漫不经心的观察家或无所用心的人创作出来。
有些人走上成功之路，的确归功于偶然的机遇。然而就他们本身来说，他们确实具备了获得成功机遇的才能。
3成功来自于思考和思考产生的思想
一个人成功与否掌握在自己手中。思想既可以作为武器，摧毁自己，也能作为利器，开创一片无限快乐、坚定与平和的新天地。
人只要选择正确的思想并且坚持不懈，就能达到完美的境地；如果满脑邪思恶念，则只能沦为禽兽之辈。在这两极中间，存在各种各样个性的人，每个人都是自己人格的创造者与生命的主宰者。作为思想的主人，人们拥有力量、才智和爱，掌握一把能够应对任何处境的钥匙，使自身有一种能蜕变和再生的装置，并借此去实现自己的愿望，去打造自己的成功人生。
苏格拉底有一位弟子，有一次向苏格拉底请教怎样才能够得到智慧？苏格拉底没有马上回答他这个问题，而是让他拿来一个脸盆，在脸盆中注满了水。然后，苏格拉底让这个学生把头放进脸盆里，他把手按在学生的头上。过了很久，他才让学生把头从水中抬起来。这时，苏格拉底问道：“刚才我把你的头按到水里的时候，你最渴望的是什么？”他的学生说：“我最渴望的就是能够自由地呼吸。”苏格拉底说：“那么，如果你像渴望呼吸那样去渴望智慧的话，你就会得到智慧了。”
同样的道理，当我们渴望成功、渴望有所作为时，我们就会去思考。而只有充分地掌握了自己的思想，这时无论我们选择哪一个领域，都可以取得登峰造极的成就。这是造就天才主要的方法。而所谓的天才，是那些能够充分掌握自己的思想，朝着既定的目标前进，不受任何外在因素阻挠或误导的人。成功来自于思想。
在个人主义比较盛行的社会里，个人的快乐和幸福被看做是一个人追求的主要目标。而在一个比较重视群体发展的社会里，则是以个人在社会里的参与程度和被肯定的程度，作为衡量一个人是否成功的准则和标准。然而，无论我们处在怎样的社会中，我们每个人都应以自我的满足来作为成功的标准。因为成功是一种感觉，是一种追求，它能使我们确认自己存在的价值，使我们体会出自我实现的一种成就感和满足感。
我们若想要追求成功，首先应发现自己与众不同的独特个性，然后顺着这种独特个性去完成自己想追求的目标。只有顺着自己的这种独特个性做事，我们才能使自己感到满意。
有一个故事，讲一个名叫沙里的牧师，他决定遵照《圣经》的训示去做人。《圣经》上有一句话是这样说的：“你甚至应该像众神之神的我一样完美。”沙里是一位很虔诚的牧师和信徒，他认为摩西在上帝的眼中是很完美的，因此他就拿摩西作为他学习和追求的典范。但是他学习了一阵子，却开始烦恼了，因为他始终无法像摩西那样去做事，即使是做了，他也得不到内心的满足。然而有一天晚上，他在梦中得到了上帝的启示，上帝对他说：“我的儿啊，你的灵性和智慧成长得很快，为什么你还要烦恼呢？你知道吗，当你日后在我面前受审的时候，我不会拿摩西的标准来审判你，而是拿你沙里的标准来审判你。所以你为什么不尽可能地使自己变得更完美呢？”从那以后，沙里改变了人生的标准，活得愉快而又轻松。
这个故事说明了我们每个人都应该有一套属于我们自己的标准，然后用这个标准来要求我们自己，这个标准就是我们自己思想的凝结。我们要做得最好，就应该忠实地发挥我们自身的优势。了解我们自己的价值观、希望和追求，并从中找到我们自己。肯定自己是一种实事求是的表现，同时也是一种向上奋进的愿望。成功来自于自己的思想。
愿望是成功的来源，目标是成功的基础，只有当我们渴望成功的时候，我们才会得到成功。
如果我们从未想过要成功，那么是很不容易成功的。信仰是脑子里的真理，意念是心中的火焰，成功就来自于思想，思想能够掌握人生。
我们要牢牢把握住自己的思想，这样也就得到了成功的智慧。
4成功的欲望是成功的起点
一种强烈的愿望是所有的成功的起点。正如小火星不能发出太多的热一样，微弱的愿望也不可能产生很大的效果。
我们每个人都具备一种成功的品质，只是有些人感到他们身上没有，所以他们只能停留在一种平庸与失败之中。其实，这些品质就潜藏于我们的内心，只是没有发展到我们想要它们达到的水平。也有可能是我们并没有找到它们，一旦我们发现并加以利用，我们的整个表现就大不一样了。
成功的动机来自于达到某个目标的强烈愿望。拿破仑·希尔写道：“只要一个人能想出来并坚信能做到，就一定能做到。”
美国作家查尔斯到了55岁时还从没写过小说，也不打算这样做。当他向一个国际财团申请电缆电视网执照时他才有了这样的想法。
当时，一个在管理部门的朋友打电话来，说他的申请可能被拒绝，查尔斯突然面临这样一个问题：“我今后怎么办？”
查尔斯查阅了一些卷宗后，偶尔为自己写下备忘录，其中是十几句字体潦草的句子，他写下了一部电影的基本情节。写完之后，他在办公室里静静地坐了一会儿，思索着是否应该把这项工作继续下去。最后他拿起话筒，给他的朋友、小说家阿瑟·黑利挂了个电话。
“阿瑟，”查尔斯说，“我有一个自认为不寻常的想法，我准备把它写成电影。我怎样才能把它交到某个经纪人、制片商，或是任何能使它拍成电影的人手里？”
“查尔斯，那条路子成功的机会几乎等于零。即使你找到某人采用你的想法并把它变为现实，我猜想，你的这个故事梗概所得的报酬也不会很大。你确信那真是个不同寻常的想法吗？
”
“是的。”
“那么，如果你确信，哦，我提醒你，你一定要确信，为它押上一年时间的赌注。把它写成小说，如果你能做到这一点，你会从小说中得到收入，如果很成功，你就能把它卖给制片商，得到更多的钱，这是故事梗概远远不能做到的。”
查尔斯放下话筒，在屋子里来回踱步：“我有写小说的天赋和耐心吗？”当他这样沉思的时候，对自己越来越有信心。
他决定要为它赌上一年时间。
一年零三个月之后，他的小说完成了，这部小说在加拿大的麦克米兰和斯图尔特公司得到出版，在美国的西蒙公司、舒斯特和鲍玛袖珍图书公司得到出版，在不大列颠、意大利、荷兰、日本和阿根廷得到出版。
结果，它被拍成电影——《绑架总统》，由威廉·沙特纳、哈尔·霍尔布鲁克、阿瓦·加德纳和凡·约翰逊主演。此后，查尔斯又写了五部小说。对此，安东尼·罗宾指出，假如你有想像自己成功的愿望、奉献和能力，你就会获得比你梦想的要多得多的成功。
