细心观赏晚唐五代瓷器的凸起纹、暗刻纹，莫不为充斥其间的高超艺术表达所叹服。自然社会中富于神采与浪漫情趣的龙凤、城郭、蜂花蝶鸟，均成为了古人手摹神追的对象。无论是在其所绘图案或者文字上，也无论是标准形或是变体形，均恰切地表达了大千世界各类物种的生机盎然、神姿奔放。反映在五代瓷器上纹饰，显得既典雅又优美，宁静清丽、柔媚轻曼。毫无疑问，它们是古代人们推崇物我和谐的审美志趣的真实写照，也是理想社会与现实生活融通化境的艺术再现。
国人历来讲究灵动感和气势美，处于图腾中心位置的龙，自然就成为华夏民族意象化的集中代表。自从《易·乾卦》“飞龙在天”观念产生之后，龙就被视为富含阳刚之气的神灵了。龙的形象忽而恣肆狂放、神腾八表，倏忽潜腾奔驰、凌厉遒劲，历朝历代恒久流传，各类形式表现趋向极致。本书系列之九所载，所展现的是“龙飞”之“飞”字象形文字。人们由此眺望大周城郭，云烟袅袅，古韵悠长。
参见所附后周柴窑镂空菊花纹尊一图，器肩上刻画了一只翩翩起舞的蝴蝶，颈部则刻画了一只展翅欲飞的孔雀，均采用了短阴线描绘技法，线条细密有秩，层次分明。不由得让人产生无限遐思，抽象派如要溯其源流的话，怕是得要回到东方来寻根吧！
