我国汉字的确奇妙无比，标点符号标在不同部位或者采用不同的标点，均会直接导致义涵的转变。如那句出了名的“下雨天留客天留客不留”，加上不同的标点，可以演变成为不同语气的句子：（1）可以是陈述句——下雨天留客，天留，客不留。（2）可以是疑问句——下雨天，留客天，留客不留？（3）可以是问答句——下雨天，留客天，留客不？留。未曾料到，相似一幕竟然会在后周柴窑的鉴赏研究中发生。
塞翁失马，焉知非福。后周显德年间的一场大火，确实是烧出了奇迹，带来了福气。清代无名氏《南窑笔记》载：“柴窑周武德年间宝库火玻璃玛瑙诸金石烧结一处因令作釉”，文物界知名学者赵自强早在2005年所作《千年柴窑探秘》一文中，对前述断句为：“柴窑，周武德年间，宝库火，玻璃、玛瑙、诸金石烧结一处，因令作釉。”只惜赵先生未对此作出诠释，以致后来人们引用时错谬百出，如“周武德年间，宝库火、玻璃、玛瑙、诸金石烧结一处”，又如“周武德年间宝库，火玻璃、玛瑙、诸金石烧结一处”，或为“周武德年间，宝库火玻璃、玛瑙、诸金石烧结一处”。出于语意区辨以及理解歧义，人们因此将其理解为周世宗郭荣本人的独门绝技，伴随郭荣去世随之失传；甚至有人煞费工夫去钻研何物为“火玻璃”和“宝库火”，钻进了死胡同。
藏友focus兄对此不以为然，遂作白话通解：“柴窑，周世宗显德年间，皇宫宝库偶起火灾，那些玻璃、玛瑙、诸金石因高温而烧结在了一起，因而世宗突发奇想，这样的材料何不用来烧制瓷器呢？于是下令以其做釉料，烧造瓷器……一次无意的事故成就了瓷器釉料的创新和改进，就像瓦特看到壶盖因水壶内沸腾的水而跳动一样，真应了那句话：机会垂青那些有准备的人；试想如果没有周世宗对瓷器烧造的热爱，没有世宗本人的眼前一亮，断不会有人在那个时候利用这么好的机会的。”F兄的开释，使得大家伙儿恍然明白，消除了先前对于后周柴窑特殊釉面形成的误解。
此例留下不大不小的教训：对于那些来自远古的书籍记载，在认真加以分析的前提下，还要提倡辩证思考，使之符合事物的逻辑发展，以求再现历史真实。避免囿于某种误判或者误读，自设杂树屏藩而未能自拔。仍以前句为例：“周武德年间”，如不改称“周显德年间”，简直就令人动弹不得！
