谭老大的家在谭坊村，距离沐家营大约有六十来里地，中间有一段崎岖的山路，开车过去大约需要一个多小时。
第二天早上四点多钟沐林枫就起床，同时把小三子和高鸿进一起招呼起来，他们必须在日出前赶到谭坊村。
一天之中五行之气的变化很大，只有在天刚亮时，太阳还未出来的时候，受到的干扰最小，观察一个地方的五行之气是最准确的，因此这个时辰是相墓的最佳时间。
三个人仓促地洗漱了一下，来不及吃东西就准备走，刚要出门，那只黄鼠狼不知道从什么地方跑出来，这只小东西跳到椅背上冲着沐林枫吱吱直叫，似乎是想跟着一起去的意思。
沐林枫对着黄鼠狼说：“黄大哥，我们有事要办，你老实呆在家里，我们很快就会回来……”
没等沐林枫说完，高鸿进有些不耐烦地打断了他的话，“林枫，它是只动物又听不懂你的话，跟它费什么口舌，赶快走吧，别耽误了正事……”
没想到高鸿进的话音刚落，黄鼠狼咧开嘴巴露出锋利的牙齿，朝着他尖叫了几声，而且拱起腰似乎要向他冲过去一样，吓得高鸿进急忙后退了两步。
很显然这只小精灵非但能听懂他们的话，而且还知道每个人对它的态度，沐林枫的心里忽然闪过一个念头，也许带上它会对自己有帮助。
如果没有这只黄鼠狼，沐林枫不可能找到曾祖留下来的东西，他知道这个小精灵异常聪明，于是对黄鼠狼说：“好吧，我可以带着你一起去，不过你一定要听话，不要吓着别人。”
黄鼠狼马上又吱吱叫了两声，叫声中明显带有欢快的意思。
沐林枫朝周围巡视了一圈，想找一个合适的东西来盛放黄鼠狼。因为是暂住在这里，房屋里除了床铺和书桌没有其它东西，一时还真找不出合适的器具。
忽然，沐林枫的目光落在了小三子提着的手提包上，提包里只有曾祖留下来的那个罗盘和几件小物件，于是从小三手里接过提包，拉开拉链，取出用红绸包裹着的罗盘放在隔层里，然后对黄鼠狼说：“你就委屈一下躲在这里面，不过千万别把尿撒在里面……”
还没有等沐林枫说完，这个小精灵就敏捷地跳进了手提包里，这个用牛皮制作的手提包向外支撑着，刚好可以藏匿黄鼠狼。
在当地老百姓的心里，黄鼠狼是亦正亦邪的灵兽，藏着它可以避免人们受到惊扰。后面的事实证明，沐林枫的这个决定非常正确，黄鼠狼的确给他帮了大忙。
高鸿进驾驶着谭老大留下来的那辆丰田霸道，不到一个小时就赶到谭坊村，这个村坐落在几个山间的小型盆地内，周围有三座山头环绕着村庄，应该说谭坊村是方圆百里内海拔最高的一个村子了。
在山口处沐林枫就让高鸿进把车停下来，这里地势比里面高出许多，刚好可以观看整个谭坊村的全貌。
三个人都下了车，此时天色已经放亮，周围的景色能看得很清楚了。呈三角形排列的三座山峰环绕着村子，位于山谷中间的村庄上空聚集着一股水汽，仿佛是飘浮着一层薄薄的白纱，雾气氤氲如梦如幻。
遥望着前面的美景，高鸿进赞叹地说：“这个谭坊村真是个好地方，峰峦矗拥，清水环绕，一看就是个灵秀的风水宝地，难怪能出谭老大这样的人才。”
从表面看这里真的是个不错的山村，也就是人们常说的风水宝地，不过在沐林枫看来却并非如此，对于风水这个问题，沐林枫与其他人有不同的认识。
空气流动形成风，自然界中的水就是风水中的水，环境温度的改变导致人的吉凶不同，而风和水是影响环境温度变化的主要因素，于是人们就把查温度变化定人吉凶的技术叫风水术。
盖房子都讲究坐北朝南，认为这样的房子风水好，事实上也是如此，因为坐北向南的房子内享受的阳光是最充足的，这就是为什么住北屋的人身体健康，而住南屋的人容易生病的原因。因为南屋受阳光照射少，屋子里阴暗潮湿，容易滋生细菌，对身体不利，时间长了自然就生病，这就是最简单的风水术，也是人人都懂的风水术。
谈到风水的时候有的人总认为是有山有水、环山抱水、龙势虎跃的地形，好象风景优美的地方就是好风水，其实这些都是无知之谈。有一个例子，可以说明这个简单的道理。
有一个人所共知的伟人，诞生在青山绿水环抱的地方，那里的确是个好地方，风景优美，他的家宅位于半山腰面朝东南，许多人都说那里是个风水极佳的地方，出了个伟人。但是大家有没有想过风水好坏是对特定的人来讲的。出生在同一间房屋内，同一张床上的三兄弟，一个成为了伟人，而其他两个兄弟却惨遭敌人的杀害，英年早失。所以说这里对他的兄弟来讲决不是什么风水宝地。
每个人都是由金、木、水、火、土这五行组成的，整个宇宙也是由这五行组成，是一个大五行。每个人的命运无时无刻不受到阴阳五行运行的影响。影响五行旺衰的因素主要是天时和地利。天时是指五行运行到某一个点上时，天气的状况。天气对五行旺衰的影响力最大，特别是一个人出生时的天时，或者说出生时所秉受的这五行的状态，决定了这个人一生的命。比如说一个人五行之气最需要的是火，他出生时恰逢晴空万里，烈日当头，从天到地火力旺盛，那么此人秉受的火气最重，试想还有什么能比太阳的火力旺盛？能得天时助益者，必为天上奇才。所以说任何一个地方风水的好坏是因人而定，决对不能笼统地说风景优美的地方就是风水宝地。
现在沐林枫没有时间跟高鸿进谈论这些内容，他必须凭借第一印象本能地来感觉这里的五行之气，因此沐林枫集中精力观测着整个山谷和周围山上的情况，这是先祖们的《相墓手札》中都提到的一个惯用的方法。
小三子提着藏有黄鼠狼的提包跟在沐林枫的身边，提包内的小东西也察觉到车子停下来，从拉链的一端努力地伸出头来，瞪着两个圆溜溜的眼睛看着陌生的环境。
这段时间，小三跟这只黄鼠狼已经混得很熟了，而且成了好朋友，看到黄鼠狼伸出头来，小三用手抚mo着它的头低声说：“阿黄听话，赶快藏起来，否则以后就不带你出来了。”
小三竟然给黄鼠狼起了一个名字，不过阿黄这个名字也不错，很形象，这个小精灵对这个名字好像很接受，乖乖地把头又缩回去。
高鸿进看到沐林枫和小三都没有搭理他，自己走到一边拿出手机开始打电话，听他在叫谭总，沐林枫猜想他是在与谭老大通电话。
观测了一会后，沐林枫心里基本有数了，于是招呼俩人上车。
他们的车还没到村口，就看到谭老大急匆匆地从村子里迎出来，身后还跟着两个人，其中有一个沐林枫认识，是谭老大的秘书，昨天一起去找过他。
高鸿进急忙把车停下来，同时对沐林枫说：“跟在谭老大后面的那个人是他弟弟，兄弟俩一起出来迎接，你的面子真是不小。”
沐林枫笑了笑没有说话，随后打开车门下来。
同谭家兄弟俩简单地寒暄了几句后，沐林枫就直接地问：“你们村里的墓地都位于什么地方？”
谭老大指着周围的山头说：“实话说山里人的墓地都比较散，各个人家的坟地都分散在自己承包的山林里，周围这三个山上都有，我们家族这一支股人数算是比较多的，先人的墓地集中在村子西南角的山脚下，沐先生觉得那个位置如何？”
沐林枫轻轻地摇摇头，不疾不徐地说：“恕我直言，你们村子周围的这三座山上和你们家族的墓地都不适合做令尊的寿穴。”
“哦！请沐先生明示。”谭老大惊讶地说。
沐林枫接着说：“《葬经》云：葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。山之不可葬者有五：气以生和，而童山不可葬也。气因势来，而断山不可葬也。气因上行，而石山不可葬也。气以势止，而过山不可葬也。气以龙会，而独山不可葬也。所以童、断、石、过、独这五种山不可作为墓地，否则就生新凶，消已福……”
说到这里，沐林枫指着村后的山头接着说：“这座山就是标准的童山，童山粗顽，土脉枯槁，无发生冲和之气，故不可葬……”
随后他又指指村子两侧的山说：“你们看这两座山都有断崖，就是我刚说的断山，山既凿断，则生气隔绝，不相接续，故不可葬。所以村子周围的这三座山都不适合作为墓地。”
听沐林枫讲的头头是道，不管是否听明白了，几个人都连声称是，谭老大急忙问：“沐师傅，那位于村子西南处的墓地是否合适？这里应该不是在山上。”
沐林枫又摇着头说：“位于村子西南的处的墓地虽然不在山上，但是更不适合作为墓地。”
“啊！为什么？”谭老大瞪大了眼睛问。
沐林枫对谭老大惊愕的神情感觉很意外，因为谭老大留给他的印象是一位像大山一样的汉子，这样的人泰山压顶都不会皱一下眉，听了自己的话怎么会大吃一惊？
沐林枫没有急于回答谭老大的问题，而是指着村子右侧的山峰问几个人，“你们看一下这座山像什么模样？”
几个人翘首看了一会，都没说出什么来，张小三子突然说：“这座山像是一只老虎趴在那里。”
“嗯，不错，刚才还没看出来，听小瘸子这么一说，再端详一下还真是这么回事，果然像只卧着的老虎。”高鸿进接着说。
谭老大也点着头说：“以前还真没注意，现在听你们这样一说，的确像是老虎的样子。”
沐林枫又指着另外两座山对谭老大说：“实话说你们谭坊村所处的位子非常好，只是你们没有察觉而已。常言道地有四势，青龙、白虎、朱雀、玄武，这里都有。右侧的山为白虎，左侧的这座如同青龙，村后的这座山为玄武，从后山下来的那条蜿蜒溪流就是朱雀。地有四势，气从八方，能有如此地势的村庄还真的不多……”
谭老大一脸疑惑地看着沐林枫，“沐师傅，照您的说法我们这个村子地势这么好，那为什么不能做墓地？”
“好的地势却不一定适合做墓地，任何事物都有正反两个方面，地势同样如此。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺俯。这样的地势才适合做墓地，形势反此，则为不利。请谭老板观察一下你们村子周围的这三座山峰是什么样的形势？”
听沐林枫这么说，几个人又开始端详周围的三座山峰，看了一会都摇着头，很显然他们都没有看出什么来。
谭老大回身对沐林枫说：“我真的是眼拙没有看出玄机来，请沐师傅直言相告。”
“《葬经》中明确提到，有四种地势不能选做墓地，虎蹲、龙踞、玄武不垂、朱雀不舞，因为虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去……”
沐林枫一边说一边指指村子后面的那座山说：“你们看这座山头是不是昂首的样子？主山高昂，头不垂伏，如不肯受之葬而拒之。这就是葬书中所说的‘玄武不垂者拒尸’，所以不能在这座山上建造墓穴，否则对逝者不利。”
说着话沐林枫又遥望着右侧的山说：“右边的山势仿佛老虎蹲在那里，昂头视穴，如欲衔噬坟中之尸，这就是《葬书》上所说的‘虎蹲谓之衔尸’。因此村子西南处的墓地选择的很不好。而左侧的山形如踞，好似青龙不肯降服的神态，回头斜视，如有嫉妒之情，就是‘龙踞谓之嫉主’，在这样的山上挖寿穴同样对逝者也不利，而且还殃及后代……”
人的心理都有一种先入为主的习惯，当告诉他这个东西像什么东西后，就会越看越像。经过沐林枫这么一说，几个人都连连点头，同时还赞叹不已。
谭老大好像被沐林枫最后的一句话吓怕了，脸色一变急切地说：“沐师傅既然认为在我们谭坊村周围没有合适的地方，就请您指点一处风水宝地。钱的问题不用考虑，只要沐师傅认为行就可以。”
谭老大的这种心情可以理解，在人们的心里最怕的是祸及后人，特别是像他这样有钱有势的人更是如此。
沐林枫刚才所说的这一切并不是恐吓他，在其先祖留下的《相墓手札》中的确有这样的记录，他只是照本宣科地讲出来而已，为了使大家更加信服，沐林枫特意加上了《葬书》《葬经》这样的字眼，在老百姓的意识中经书上的东西，或者说前人流传下来就到真的，这就是有些人总喜欢打出“祖传秘方”之类宣传的原因。
葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚。凝结者，成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。气盛而应，鬼福及人。是以铜山西崩，灵钟东应。
这段古文就是《葬经》中讲述去世的父母与后代子孙的关系，大家一看就明白，不用多解释。最后一句话“铜山西崩，灵钟东应”讲的是一个真实的历史故事。
西汉时期的一天，未央宫里的大钟突然无缘无故地自己鸣响起来，东方朔说：一定是生产铜的大山崩塌了。过了没有几天，从西蜀传来上奏，生产铜矿的大山崩塌了，而时间刚好是未央宫里的大钟自鸣的时候。
汉武帝问东方朔如何知道的这件事，东方朔答曰：铜出于山，气相感应，犹人受体于父母也。
汉武帝叹曰：物尚此，况于人乎！昔曾子养母至孝，子出，母欲其归，则口齿指，而曾子心痛。人凡父母不安而身离待侧，则亦心痛，特常人孝心薄而不自觉耳。故知山崩钟应，亦其理也。
看到谭老大不安的神情，沐林枫轻轻地摆了摆手，“不用到外面去寻找，在这里就有一处绝佳之地，只是没有被人发现而已。”
“哦！在什么地方？”谭老大急忙问。
沐林枫用手指着村后方向说：“刚才在山口的时候，我看到从后山上有一条溪流淌下来，而且在村后的山脚下拐了一个弯，那里应该就有一处宝地。”
听沐林枫说到这里，谭老大突然脸色大变，张口结舌地说：“我……我……沐先生……能不能讲的明了一点……为什么那里是宝地？”
“谭总，有什么不对吗？”看到谭老大突然间神情大变，沐林枫也感觉有些奇怪，猜不出他为什么会有这样的表情……
