夫目前機者。從上諸老宿。自悟已後。見色聞聲。舉步掉臂。語默動靜。瞬目揚眉。無不是顯揚第一義諦。吐露本分家風。所謂目前機也。然先賢後學。雖悟本性。非一非異。蓋為見解未忘。猶被目前種種境緣所奪。是故悟有淺深。見有徧圓。且目前機。法門最廣。其義極深。迷之者。六根門頭。逐色隨聲。向外馳求。而莫之返。悟之者。觸境返緣。返流旋一。當處消融。在處解脫。機能轉者。轉萬物而消歸自己。此乃真開後學之慧眼。以續從上之正宗也。
