购《唐君毅著作选》随记
最近社科出版社出版了一套《唐君毅著作选》，基本上收集了唐先生最主要的代表作。唐君毅先生是现代新儒家的重要代表人物，被称为是“文化意识宇宙的巨人”。他虽不是一位悟道者，但他具有传统的知识分子所具有的性情与担待，对中国传统文化具有深刻的悟解，和牟宗三一样，至少从思想的层面是趣向于悟道的。虽未能实修实证圣人境界，但已“立其大者”，其“致广大而尽精微”的学问工夫，亦足值吾人所学习与借鉴。他的《中国哲学原论》系列（包括《导论篇》、《原性篇》、《原道篇》和《原教篇》）是一部总论中国哲学的堂皇巨著，是以重要的问题与范畴为中心对整个中国哲学的整理与诠释。这一套书只有牟宗三对中国哲学的系列疏解书（《才性与玄理》、《心体与性体》和《佛性与般若》）可与之相媲美。唐著与牟著的共同特点是规模宏大，自成系统，但牟先生之书在哲学上更加精微，而唐先生之书在文化上更加广博。从研究方法上说，牟著和唐著分别代表了疏解通释中国哲学的两种典范：牟著以哲学史中的人物、文献为中心而贯通其哲学问题与哲学范畴，疏通中国哲学中的儒释道三教义理；唐著则以哲学问题和哲学范畴为中心而贯通历史人物与相关文献，探寻中国哲学的整个义理系统。唐、牟二人的中国哲学研究是哲学史研究与哲学研究的高度统一，既非“以我为主”的纯哲学探索，亦非“以它为主”的纯历史考据，而是“六经注我”与“我注六经”的创造性的统一。和牟先生一样，唐君毅也是建立了自己的哲学体系的哲学家，他的《生命存在与心灵境界》是一部以心灵境界为核心而综括中西印三大思想系统自成体系之作。我的兴趣虽然是以悟道为主，研究的重心在佛道教经典，尤喜悟道大师之阐道作品；但作为一个具有学者身份的悟道者，我也关注与悟道相联系的学术大师的作品，尤其是杰出的中国哲学研究著作。以前对牟宗三的作品关注较多，阅读过他的主要著作，但唐先生的书一直未见出版，只读过《现代新儒学辑要丛书》中一本唐先生的文集。现在唐先生的著作终于在大陆出版，故昨天从社科书店买了唐先生的主要作品《生命存在与心灵境界》、《中国哲学原论》等，我相信唐先生的书不管是对我的学术研究还是对我的思想发展都将起到重要的作用，同时对于我的悟道与阐道也具有一定的启示意义。
