次早，从白云曳舆左径上，稍南有旭日峰，西为紫微峰，西北上有昭明峰，又西为仰止桥。水石一片亦佳，坐而吸之。亭右石翳藤罗如锦，一峰中峙，四面翠微俱落，故名倚翠峰。又睨而望，一峰石孔攒丛千亿计，似蜂蚁穴，与倚翠亭相对，是名花石峰。左睨而可指者，则香炉峰也。又上为响水崖，片石丈许作障，涧水旁激，匒匌砰湃，鼎沸磬戛，隔石响若答，亦奇闻也。山半有亭，稍左上，为下观音岩。岩内小，方盈幅尺，中忽生檀树一株，长丈余，外县，历三十年不加长，下覆小观音，坐僧云祷雨辄应。又左转为上观音岩，岩西有莺歌石，酷肖。岩有数松，皆清特。四面险绝无磴，贪者不能取。又上有眠牛石，相传高峰开山时，闻牛声，趋视忽不见，至今有牛蹄圆迹如印云。据此则攒玉峰、立玉亭可眺而望。稍上为真际亭，高丽国王与中峰祖师参会说法处。方在半山时，云雾几瞑，将有雨厄，至真际，复开霁，其山灵助我哉！又折而上，松径甚平可步，清凉桥在焉。不数武为着衣亭，向缘寺僧会众祝天寿，于此更着法衣上殿，卓光禄易为“振衣”。历级而上，即狮子林矣。拜佛毕，就方丈饭已，从殿左咫尺上断崖庵，为断崖祖师塔。此老苦行，是高峰最得意弟子。陆太宰五台，颜其堂曰“坐断千岩”，塔顶受摩久，晶晶发白玉光。门外杉树大四围，枝如擎臂。从断崖塔而上，十余里，为金仙绝顶，树木稀少，惟长径数里，即就山石磊砌而成。僧云：是语溪吕公希周所助。去顶少许，有仙人解石，几二十余扇，巨石如屏，横可三十余丈，高可五丈。其上俱云迹霜痕，如龙马文五色，又如唐宋锦，此见化工点染之妙。不佞顾谓询法师，就此可作云峤诗，寄刘幼安司成也。诸磊散立者，如锯，如削，如蹲踞，如甲胄，不可胜状。至顶则为四仙人解石处。石板薄不盈寸，长仅丈许，解文一线，可穿而望。有全解者，有解及半者，有倒解者，鬼工神斧，所不及也。四仙人曰宝华，曰洞玄，曰含清，曰归一。仅存二像，坐小石屋中，吾不知为谁。僧曰所踞金仙小池，冬夏俱不涸，早祷立应。真见未曾有，从者皆欢呼欲狂。乃折而下顶时，月初起，可俯与落日光渐相迫。下视云气，横绝半空如带，横览四垂，则具区、苕霄、敬亭、白岳、严滩、富渚，可眺而会。不知日之欲暮，乃急相挽归。衣袂已湿，露滑滑欲倒。至狮子林，月已大朗，淡云未去，卷幔虚无中。坐谈天际，似鸿蒙之世，乃信渊明羲皇上人不虚也。
越宿为九日，雅称登高之期，于是各起披衣，急索苜蓿饭，览狮子林左之未竟者。从林登左对玉柱峰者，为立玉亭，环视崖壁，青林黄叶，缀丹点碧，如五色错绣。不佞每言秋色淡而艳，胜春色远甚，此益信耳。行亭左数武，对见雷洞如桥门。僧云每雷奋，烟雾纷起，从上听之，如婴儿声，亦妙音也。从亭后缘崖扪萝而下，绝无级磴，彼此相曳，如猿猱升木，称大险绝。半里许为西方庵，是月溪法师所创。今一滇南僧悟灵居之，气字静秀，定可作两峰白足，自吾西行，未见其侣也。庵傍，上有石崖，亦绝，磴级中可结小茄瓢。余与家侄奋登，横倚相睨，怪石灵木……叹而起步，为悟道亭，是中峰得悟处矣。中峰塔院有像，具清满相，高丽所赐，二十五条法衣尚在，布薄于纸，而色香褐，近世未有。稍西为真气洞，僧云冬燠夏凉，其息自蒸。过此为玉柱峰，峻立十余丈，广几二亩许。险绝，无石邻，旁二松，特插甚奇，顶五松，俱高不可攀。行顷之，为松径，三五里许皆松，可数万头。香气菲菲，袭人郁烈异常。径似西山弘光寺，而广长胜之。过此则高峰祖师塔院矣。法身存张公洞，即狮子岩内，像甚苍崄。予谓询法师：“是此老枯木寒冰意味也。”塔西覆盂，即中峰所结相。绕礼三匝而退。岩旁为象鼻峰，岩上有飞云阁，阁下为千丈岩。岩大陡绝，栗栗不敢垂视。其下即此老布软梯度接人处。吾友虞长孺题其塔前日：“狮吼一声，壁立千仞。”甚足传神，而俗子易以他对，可恨。塔有铜钵一，朱色梵文甚古，大漆盂三，盖高丽作中峰师供者，转以供师云。其右为活埋庵，盖高丽晤中峰处，云“吾师活埋于此乎”是也。冯开之司成俱有诗与询法师，次韵题之。而活埋庵之前，为香炉峰。是时日方移午，晴辉翠色，自峰际落，上参云汉，下俯群岫，争妍竞秀，秋爽都集，刚逢九日，高踞峰头，吟昔人“醉把茱萸”之句，因与询法师抚掌狂叫曰：“我辈百年有几？坐天目峰头，登高赋诗，如此会亦复有几？”遂相与赋一绝而下，询法师一绝，更清旷可人也。是日已夕，仍还双清竹院宿，觉霞气山光尚拂拂襟袖间。次早计寻故道，作径山游矣。
重修湖心亭记 韩敬
西湖如镜，湖心亭则镜台。镜若翳，不可一日不磨。镜台而毁，岂能终年不葺哉。余初作疏，倡修两亭。以为修放鹤亭，宜属之逋叟逸翁；修湖心，宜属之游人士女，盖求其各称也。
崔徵仲使君曰：“不然。我辈寓迹，半在萍香鸥影间。湖则吾湖，而谓亭非吾亭耶？今夫冠剑成群，庖聚臭，蚁集于午，萍散于晡，每虚崆峒半夜之月，亦冷翠窦朝生之云，织往芸来，辱亭为邮，而亭不受也。乃若樵风转棹，渔火回榔，霓色羽颜，过而不盼，寂寥飘忽，视亭阒如，画栋朱帘，不觉落飞仙散吏之手。当夫花阗锦炫，筑沸箫鸣，吾则收纶于芦中，苏兰桥里，凝眸遥睇，直以蜃阁烟楼视之。及乎远寺浮钟，长澜吐魄，橹影微拖，水鸟惊翮，凭栏洗盏，寸寸浮碧，恍惚遇司马才仲，携丽人而他适。西岭尚睡，东方已白，迨于浓云塞，苦雾昏，木脱叶，水露龈，张琴则缩手难写，拨柮而宿火未温。乘人踪之断绝，起欸乃于一叶。紫裘貂帽，危坐而气不酸；名士高僧，共榜而吟不歇。仿佛偕孤山老翁，曳杖而出巡篱缺。夫避亭之炎，而就其冷；疗亭之俗，而还以真。惬心自适，风月主宾。吟蓑牧褐，茗仙酒民。访邺侯之故井，披昭谏之遗文。可荐香苹，可酹松春。故曰，湖为吾湖，而亭亦吾亭也。且子不见叟曩月之出处乎？履虎之尾，撄鳄之唇，貂毒所攻，焚山爨珣。强项一吏，腰领几分？冰山忽倒，焰海俄沦。乃得重繇萝薜，再婴冠绅。大隐名区，逍遥水滨。后苏前白，净侣为群。又安敢任芜秽不餙，废行滕不纫也？故曰，葺亭，亦吾辈事也。”
是役也，使君割廉饩，不给，至解腰围银艾佐之。旌纛干旄，诸君子之当途者，以至缨绂弁簪，诸胜流之尚义者，咸玄感乐助。于是，仍旧材者十之六，撤其腐十之四。粉垩丹碧，不日而具；俗颜猥额，芟除一空。至于匡襄终始，则有寓公汪然明、高士蓝田叔，皆能佐佑乎亭，而亭因以重者也。
亭成来问记，夫使君前语，已尽之矣。第忆希文氏语曰：“先生之风，山高水长。”使君劲节正气，照曜寰中，顾肯嘉惠此一亭，令山水间永披徵仲清风，亦何减富春垂钓时耶？客有举曹溪偈相难者云：“菩提无树，明镜非台。使君作此有漏因，尚是人天小果。”“是又不然。夫无树，则西竺莲邦，何处化生七宝庄严？非台，何得诸天围绕？且明镜不安台，遂作简文帝诗谶，则此镜此台，正为飞来小灵鹫写照。徵仲篇什，含吐齐梁，今日拂拭湖光，一洗千年坌浊，即湖为不动尊，亭为不坏身可也。”徵仲笑而颔之，命勒之珉。
法相寺山亭图 李流芳
去年在法相，有送友人诗云：“十年法相松间寺，此日淹留却共君。忽忽送君无长物，半间亭子一溪云。”时与方回、梦阳避暑竹阁，连夜风雨，泉声轰轰不绝，又有题扇头小景一诗云：“夜半溪阁响，不知风雨歇。起视杳霭间，悠然见微月。”一时会心，都不知作何语。今日展此，亦自可思也。壬子十月，大佛寺倚醉楼灯下题。选录《西湖卧游图题跋》
胜果寺月岩图 李流芳
胜果岩石奇秀，甲于两山，而月岩尤为奇胜。不知何人树一绰楔以障之，又于岩上凿字作道学语，可笑。石丈无灵，见污伧夫。余此画虽不能传神，亦足为洗垢矣。壬子腊月十三日书于金阊舟中，时孟阳以送余北上，携此册至，同观者为方孟旋、徐元晦、金尔珍、翁子远、郑子野、张伯美、舍弟无垢、从子缁仲。选录《西湖卧游图题跋》
断桥春望图 李流芳
往时至湖上，从断桥一望，便魂销欲绝。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水相映发，他处即有澄波巨浸，不及也。壬子正月，以访旧重至湖上，辄独往断桥，徘徊终日。翌日，为杨谶西题扇云：“十里西湖意，都来在断桥。寒生梅萼小，春入柳丝娇。乍见应疑梦，从来不待招。故人知我否，吟望正萧条。”又明日，作此图。小春四日，同子阳、子舆夜话偶题。选录《西湖卧游图题跋》
雷峰暝色图 李流芳
吾友子将尝言：“湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝石如美人。”予极赏之。辛亥在小筑，与方回池上看荷花，辄作一诗，中有云“雷峰倚天如醉翁”，印持见之，跃然曰：“子将‘老衲’，不如子‘醉翁’尤得其情态也。”盖余在湖上山楼，朝夕与雷峰相对，而暮山紫气，此翁颓然其间，尤为醉心。然余诗落句云：“此翁情淡如烟水。”则未尝不以子将“老衲”之言为宗耳。癸丑十月醉后题。选录《西湖卧游图题跋》
江干积雪图 李流芳
余春夏秋常在西湖，但未见寒山而归。甲辰同二王参云栖，时已二月，大雪盈尺。出赤山步，一路琼林玉干，披拂照耀。望江南诸山，皑皑云端，尤可爱也。庚戌秋，与白民看月两堤，余既归，白民独留。迟雪至腊尽，是岁竟无雪，怏怏而返。世间事各有缘，固不可以意求也。癸丑阳月题。
甲寅腊月，自新安还，孟阳觞余湖上，大雪襆被。与李大白、孟阳、方回宿舟中。时已迫岁，子将强挽，余欲脱不能。晨起，潜呼一小舠而遁。雪已霁，白云出山，与雪一色，上下光耀，应接不暇。拟作一诗以归，思卒卒不果，终是一欠事也。己未夏日，虎丘精舍重题。选录《西湖卧游图题跋》
西湖香市 张岱
西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至。至，则与湖之人市焉，故曰“香市”。
然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺，昭庆两廊故无日不市者。三代八朝之骨董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下，池左右，山门内外，有屋则摊，无屋则厂；厂外又棚，棚外又摊。节节寸寸，凡胭脂簪珥，牙尺剪刀，以至经典木鱼，伢儿嬉具之类，无不集。
此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和。岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，波纹如绫，温风如酒”，已画出西湖三月。
而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香元荽之熏蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓喝笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追；撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣！
崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳、壬午洊饥，民强半饿死。壬午虏鲠山东，香客断绝，无有至者，市遂废。
辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者，多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。选录《陶庵梦忆》
西湖七月半 张岱
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，其或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复頮面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拘人，清梦甚惬。选录《西湖梦寻》
