讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼，“有孚，窒惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。
《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
初六：不永所事，小有言，终吉。
《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户无眚。
《象》曰：“不克讼归逋”，窜也。自下讼上，患至掇也。
六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
《象》曰：“食旧德”，从上“吉”也。
九四：不克讼，复即命渝。安贞吉。
《象》曰：“复即命渝”，“安贞”不失也。
九五：讼，元吉。
《象》曰：“讼，元吉”以中正也。
上九：或赐之鞶带，终朝三褫之。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
“释义与阐幽”
三画卦坎在下体，三画卦乾在上体。讼，象征争讼。心怀诚信，追悔惊惧，持守中和之道而不偏不倚则必获吉祥；如果始终强争不息，则有凶险。有利于大德大才这人出世，却不宣于涉越大河巨流。
《彖传》说：讼，上体是乾刚，下体是坎险，坎险又刚健，所以要争讼。讼“有孚窒惕中吉”，是因为第二爻这一阳刚之爻在下体居中的缘故。“终凶”，因为讼事不可进行到底。“利见大人”，因为讼事最重视裁断中正不倚。“不利涉大川”，（打官司不宜大打大闹）否则犹入于深渊。
《象辞》说：天向上，水向下，相背而行，这就是讼。君子因此做事要重视如何谋划好开头。
初爻阴：不为争讼之事纠缠不休，应当减少口舌是非，这样最终还是吉祥的。
《象辞》说：争讼之事是不可助长的。虽“小有言”，但是非是容易搞清楚的。
第二爻阳：不能打赢官司，回去逃到自己那有三百户人家的采邑里去藏起来，可无灾害。
《象辞》说：“不能打赢官司，就回去逃跑藏匿”。下属同上级打官司，祸患的来临像伸手取物一样容易。
第三爻阴：食从先人那里承继下来的旧俸禄，（勿求上进）坚贞自守，虽处境不好，最终是吉的。若有机会为君王做事，有功不要归己。
《象辞》说：“能保住旧俸禄不失”，原因在于从上随人，不自主事。
第四爻阳：九四无争讼的对手，乃回头听命于九五，（克服躁动好讼之心）变不安贞为安贞，获吉。
《象辞》说：“复即命，渝安贞”，是未失理智的表现。
第五爻阳：能息讼，善治讼，尽美尽善，大吉。
“小象”说：“讼，元吉”，是因为第五爻阳刚居尊位得中得正（办事不偏不倚）。
上爻阳：（上九是善讼能胜的人）君王或许能赏赐官服（让他做官），但是一天之内将三次被夺。
《象辞》说：“人以穷极讼事而获服命之宠”，是不值得尊敬的。
凡是有人群之地，总免不了有争斗，古今中外，概莫能外。争斗的原因，林林总总，不一而足：或者为权力，或者为金钱，或者为名誉，或者为恋爱婚姻，或者为家务琐事……一言以蔽之，人们之间的争斗，总与利益有涉。小则动口舌，大则动干戈。讼卦为我们展现的便是几千年前古人争斗的真实图景。
战国时，赵国名将廉颇居功自傲，不甘居于因“完璧归赵”和“渑池之会”而被“拜为上卿”的蔺相如之下，时时跟蔺相如过不去，并扬言“见相如，必辱之”。而蔺相如则从赵国大局出发，为不伤同僚间的和气不与计较，廉颇与他过不去时，他一再忍让。
廉颇经常在别人面前羞辱蔺相如，他只当没听见。好几次他的马车被廉颇的马车挡住了路，他改道而行，有意避让廉颇。蔺相如好几天没有上朝，他不是怕廉颇，而是怕廉颇和他闹情绪而负气误国。蔺相如深知秦国之所以不敢侵犯赵国，就是因为赵国武有廉颇，文有蔺相如，要是他和廉将军为私人意气争执起来，就好比二虎相斗，必有一伤。他之所以这样做，是因为“先国家之急而后私仇也”。当廉颇知道真相后十分羞愧，负荆登门谢罪，蔺相如却把荆条扔在一边，恭恭敬敬扶他起来。设宴与之痛饮，结成刎颈之交。正因先有蔺相如大量能容，亦有廉颇深明大义，将相二人均有宽容的气量。
另外一个范例是三国时东吴周瑜与程普的故事。程普本以年长，屡次欺侮周瑜，但是周瑜却以下事上，甘拜下风。后来程普“敬服而亲重”周瑜，向人称道：“周瑜就像美酒，喝后会醉。”程普与周瑜相交，就好像饮用美酒，不知不觉就醉倒，周瑜就像美酒一样。
周瑜以德服人，是其人格的高尚表现，但不代表在其他方面就才华出众，高人一等。若论仕途，程普还比周瑜资深，为三朝元老；论战功，讨黄巾、董卓，攻庐江、沙羡，征黄祖、曹操，周瑜战功反居其下；谈官位，从荡寇中郎将、零陵太守到裨将军、江夏太守，奉邑食四县，程普一点都不逊色于周瑜；赤壁之战，程普与周瑜同为左右督，进攻南郡，程普与周瑜亦共同参战。史实证明，程普不但不落后周瑜，反而大有凌驾周瑜之上的趋势，这大概就是为何程普对周瑜不满，有如廉颇当初对蔺相如不服。
周瑜胜过程普的地方大概只有当初的周瑜将兵相迎，赤壁战前的主战抗曹，程普折服周瑜。赤壁战前，孙权未必欲降不战，周瑜的主战，或许刚好迎合孙权；程普的折服，是周瑜的大器容人。
相忍为国，有时是建立在携手合作之间。蔺相如若排挤廉颇，取代其领兵作战，后果可能被秦兵屠城，那还不如让廉颇继续领兵作战，蔺相如继续执行使命。蔺相如居高位而不计较斗争，周瑜无视欺侮而自谦居下，俨然国士之风。
因此，讼卦的本意，是一种不争为上、以和为贵的主张，更是一种谆谆教诲。
