人活在世上，要面对两个问题——做人与做事。做人可以圆，但做事就要方。所谓的“圆”，不是圆滑世故而是圆融通达；所谓“方”即方方正正，规规矩矩。
为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现：做事要方，做人要圆。人，一辈子无非是两件事——做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。
一、先说方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。也就是做官绝对要奉守清廉的原则。为商要做到一个“诚”字。做学问信奉耳朵是一个“实”字。
二：做人要圆。这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、通融，是大智若愚，是与人为善，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何时候你也不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的，这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的高尚境界。
如是另样，凡内心孤独的人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄，试问这样的做人又从何谈圆？
当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑恶。
做人圆，那也会有牺牲。有时候要牺牲小我，有时候要忍辱负重，忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来至亲至爱的人的伤害。
能做到“方”“圆”的，同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。如果截然相反，做事是圆，只要有利，不择手段、什么都敢干；做人是方，刁钻古怪，锋芒毕露，心狠手辣的话，那这个人一定会糟糕透顶，不能容于天下了。
人活在世上，要面对两个问题——做人与做事。做人可以圆，但做事就要方。所谓的“圆”，不是圆滑世故而是圆融通达；所谓“方”即方方正正，规规矩矩。反之亦然，做人也可以“方”，方的刚直不阿，耿直豪爽，这是做人的脊梁。做事也可以“圆”，圆的游刃有余，灵活多变，这是做事的锦囊。这就叫“方中有圆，圆中有方”。为什么说“没有规矩难成方圆”，为什么说“方是原则圆是机变”，为什么说“性格要方心量要圆”，为什么说“律己要方待人要圆”，为什么说“大事要方小事要圆。在生活和工作中，我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗？当我们梦想更大成功的时候，我们有没有更刻苦的准备？当我们梦想成为领袖的时候，我们有没有服务于人的谦恭？当我们每天都在批评别人的时候，我们知道该怎样自我反省吗？岁月流水，逝者如斯。紧张的生活，繁忙的工作，浮躁的社会，扭曲了人们的心态，人们再也无法正确地对待自己、对待自己周围的人们、对待生活与工作。感叹人情冷暖、世态炎凉、命运的不公平，痛斥不择手段、卑鄙龌龊，可是我们自己却身不由已地在生活、工作的陷阱中越陷越深，无法自拔。以平常心做人以进取心做事，平常心就是正常心，它是进取心的前提和基础，进取心则是平常心的延伸和体现。只有保持一颗正确看待生活与工作的各种变化的平常心，才能焕发出奋发向上、履职尽责的进取心。也只有做到了这一点，我们才能享受生活、工作为我们带来的成功与快乐。以平常心做人，以进取心做事。这既是做人与做事的标准，也是做人与做事的诀窍。有一句话叫“做事一阵子，做人是一辈子”。这话说得很好，要想做好事，先要做好人。社会是由人组成的，争取别人都成为你的朋友和帮手，而不能把自己弄得孤立无援。做人是个大学问，有的人活了一辈子还不知道怎样做人，有的人只活到十几二十几，却给人无限的留恋和尊重。做人也是哲学，需要好好揣摩和借鉴。只要把人做好了，做起事来那自然就简单了。做事先做人。所谓做人要厚道，就是要容人、宽人，给人留退路和给台阶。不然，老想着自己占便宜，不想吃亏，那这样的人是很难立世的。给人以宽容，就是给自己一个空间。人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，一个鲜明的感觉就是做人除了要诚实、正直、心胸宽广外，还要有自知、慎独、心存天下。一个人想要成功就必须先做人，再做事。做人需要修身养性，心如止水；品德操守高尚，言谈举止文雅；有平常心，无烦心事；做事需要刻苦努力，不但要深思熟虑，而且要严谨有序，思维灵活，反应机敏，有凌云志，无自卑感。在我看来，做人要低调，做事要高调；做人要真实，做事要负责；做人要平和，做事要认真；做人要要透彻，做事要踏实。有时候，做人与做事是相通的。做人要从一而终，做事要以一贯之；做人要言而有信，做事要诚信为本；做人要干脆果敢，做事要干净利索。如果不知道如何做人，那么就请先从做事学起吧，于做事中学做人；如果不知道如何做事，那么就请先从做人学起吧，于做人中学做事。学会了做人；学会了做事，自然也就领会了做人的真谛。
