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第17章 慈训录

杨士奇

余生岁余,父丧,赖母夫人教育,用克知其行世,而务以学。然少时甚贫,养恒不给,迨仕有禄,先夫人弃背矣,伤痛深钜,如何可言?凡童幼所受慈教,未尝记也。今余七十有四,待尽朝夕,恐死,即先训泯没,故述其概,为慈训录以示子孙,始知吾起孤贫,以克不坠,其先者有所自也。

先母夫人陈氏,讳元贞,字开年,十六归先公,二十九,先公没,洪武戊寅(1398)六月十三日,先夫人没,春秋六十,永乐中赠宜人,洪熙进夫人。常曰:“吾幼从父兄学,又日闻兄弟相讲论,故吾于书,粗知大义。”云。余五岁,先夫人教之读书,日必令识五、六字,有程。先夫人于《孝经》、《大学》、《语》、《孟》,皆能诵说,古今事多记,览其好恶公正。

余七、八岁颇有知,恒告以先世事曰:“汝无父,当谨识勿忘。”余尝得先祖、先考片文只字归,先夫人识之曰:“此手笔也。”必为整齐珍袭曰:“汝不识祖、父,见此即见祖、父矣,宜宝重之。”

余从心吾先生读书僧寺间,与僧童之同学者至家,先夫人怒曰:“寡妇之子,乃与僧同乎?”取杖将笞之,跽谢不敢复,乃免。又尝偕同学市儿至家。先夫人怒形于色曰:“汝习堕下流。使人指点曰:此儿无父,又无好母,汝独不思乎?”余或晚出,必戒之速归。盖先夫人于家,每日将夕,前后门户皆亲视扃钥毕,然后入室以息。常诲余曰:“吾为女子,时亲见祖母倪夫人治家如此,况吾今寡居乎?”

余尝夜读,夫人从旁训之曰:“吾初归汝家,见汝父昼夜不辍者,四书诸经,余力则玩子史。汝今宜专事经传,未可汛阋,枉费日力。”又曰:“读书必究义理,义理不通,虽熟何用?”又屡饬之曰:“汝幼孤,幸有母,汝若不学,即我不能母,汝不能子矣。”又尝励余曰:“汝父孝行,上通神明,惜年不永,如天不绝善人,汝必将有立,若早不务学,何以承籍?”

余每至外归,必问:“今日亲近谁欤?”闻侍正人君子则喜,或庸常人,即曰:“此何益于汝?曷若闭门读书,自有益也。”又训余曰:“近正人君子,如行晴天暖日之下,自然心目光明,四体融畅;近庸人俗夫,譬如行风埃昏雾中,非但无所见,且有沾污矣。”余少时汲杵臼之事,皆亲执事,竟,则读书。先夫人目之,喜且教之曰:“人居世未必长贫贱,亦未必长富贵。但贫贱入富贵,非读书未易得也。”

先夫人每教余力学、熟记、精究。余尝著论辨,议古人,先夫人览之曰:“谚恒言,未学行,不可学走,汝违此戒。岂不闻‘读书未到康成地,不敢言谈议汉儒。’汝今见得古人几分?敢肆妄诞?”立取其稿火之,曰:“且去积学?”

(余)尝问曾祖事,(先夫人)曰:“吾及见欧阳圭作墓碑,兵乱,此文失之,吾独记其铭诗。”遂口授余,令笔之,凡二百五十字。后得原文校之,不一字误。又口授先祖考诗数十首,令笔之曰:“吾尝见汝父手录,故能识之。”自是因之以传余。尝问:“高祖既追封郡伯,曾祖墓碑何以不书?”先夫人曰:“吾初归杨氏,见墓碑,即以此质于胡夫人,夫人曰:‘待制公没逾年,郡伯之命始下,碑盖作于命下之先故也。’”余尝问祖母事,曰:“孺子所当知,汝父本严夫人生,为胡夫人子,两夫人相亲爱,虽同产姊妹或不及。严夫人孀居资薄,凡汝父授徒所得,胡夫人必多送严夫人所,曰:‘姒寡居也。’有一味之甘,两夫人必共之。胡夫人治家,礼法秩秩,诸侄及父敬之如严师,载之如慈母。”又曰:“汝父同居兄弟十人,极相爱敬,吾妯娌六人,相亲睦亦然,时亲族中皆不及。汝兄弟后来能继承,亦见不忝。”

尝口授三代考妣忌日,兵后有录,实先夫人所授也。凡先世事,诸叔及兄不能悉者,皆质诸先夫人云。岁遇先忌日,贫不能具祭,必命焚香祗拜,献蔬食,曰:“礼不能备,诚可格不可阙也。”

余少虽贫,未尝敢于人校利,或推以逊人。先夫人闻之,喜谕之曰:“汝初生,术者语汝父曰:‘儿后当食禄。’即其言验,尤应推利及人。”又尝饬余曰:“自我归汝家,耳闻目见,杨氏仕者,皆以儒术进,皆秉廉洁,从来无以赃败者,汝家贫而誉好,汝曹勿坠也。”

余尝问伯叔诸姑中,熟其貌肖吾父,先夫人曰:“莫甚肖于陈氏姑。汝父长姑二年,容色语笑悉类,孝敬仁厚亦类,汝拜姑即拜父矣。”余或久不见姑,辄命诣焉,曰:“汝不识父,其又可疏?”一日,陈仲述见过先夫人,顾余曰:“我犹及侍陈氏老姑即渠祖母,待制公五男一女,老姑最长,公没后,杨氏一门,内外敬事老姑如母,惟其教之,聪莫敢违,其备盛德族姻无与并者,今其子孙独盛,信知有德者必有后。”于外家独与孔硕舅罗孺人最厚,尝语余曰:“陈氏此一辈女德,无能企之,盖孝敬德备,其福亦当独厚,汝但识吾言。”后罗儒人享禄养,至八十余。

亲戚有为掾曹佣书致裕者,素重余而悯余贫,一日,遣其妻请于先夫人,欲偕余就佣,月可得白金三两。先夫人谢之曰:“贫儒家常事,岂可使稚子役志于此,以忝祖宗?”其妻愧而退。先夫人励余曰:“人以此待汝,何可不自卓立?”舅氏之子为吏,先夫人戒余曰:“汝其绝之行,见其败。”无几,果然。每谕余曰:“为吏者坏心术,故当远也。”

惟先夫人平居随事示教,皆有至理,今余耄惛,不能悉记,此特录其十三、四以前所闻之概,呜呼痛哉!

注:杨子将夫人陈元贞,知书达理,识见卓然高远,子将早卒后,鞠养训育其孤子士奇,俾使成人。杨士奇作《慈训录》以记,其母德妇仪,堪为师表。

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