然而，在过了一段很长的时间后，对灾难做出的赔偿也易于理解。一次发热，一次截肢，一次彻底的失望，朋友的亡故，财产的损失在当时看来都是不请自来的，也是无法弥补的。但多年来的经验显示所有事件的深处都有解救的力量。亲朋、妻子、兄弟、爱人的死看来只是损失，以后可能会成为你的向导或激发出你的天才；因为它操纵着我们生活方式的革新，结束了即将结束的婴儿或青年时代，打破了所习惯的职业、家庭、生活方式以促使更适应性格发展的友好事物的形成。
允许或限制和新的人结识，对在未来几年有着重要意义的新的影响的接受；那些甘愿做向阳花园里的花朵的人头顶烈日，却没有生根的地方，由于围墙的倒塌或花匠的疏忽将会成为森林中的榕树，为广大的邻居提供树阴和果实。
——爱默生
如果我们假设一个有很多孩子的家庭在特定的一天和特定的场合，给他们的父母献上具有象征意义的物品表达他们的感情和谢意，并使之成为一种习俗，每个人都会以不同的方式献上不同的东西。
他们会用诗或散文的主题，一些小技巧，或他们的天才或他们认为父母喜欢的东西来表示他们的赞美；也许，年龄最小的一个，由于不能做不了以上所说的那些事，也会到花园、田野中去采集他所认为的能找到的最好看的花，也许那只是一根普通的草。父母收到如此种类不同的礼物要比他们事先讨论好了每个人按计划送上同样的礼物要开心得多。这种计划或受控制的感觉看起来就不是那么热情。
但父母最不想知道的事莫过于孩子们事后为了争谁的礼物最好和谁的礼物最差而偷偷聚在一起，无论男女，互相打架、辱骂、攻击。
——托马斯·佩恩
我们感谢你给我们住的地方，感谢你用爱团结我们；感谢你现在给我们的和平，让我们满怀希望期待明天；感谢你给我们健康、工作、食物，和那使我们的生活变得愉快的明亮天空；感谢你给了我们地球各地的朋友，和外国岛屿上的友好帮手。给我们勇气、欢乐和平静的思想吧。宽恕我们的朋友，感化我们的敌人。如果可以的话，在我们所有的纯真的努力中保佑我们，如果不可以的话，给我们力量以面对即将来临的事物，使我们冒着死亡冲锋陷阵，在考验中坚定，在愤怒及所有的命运变化中变得温和，直到进入死亡之门，互相忠诚并热爱。
——罗伯特·路易斯·史蒂文森
当我在田边遇到一个劳动者，我停了下来看着从泥土而来又要回到泥土中去的他正用他的犁翻着他的坟墓的那块地，他的汗水和冰冻的秋雨混在了一起。他刚刚犁过的那块地是座将会比他活得更长的一座丰碑。我见过埃及的金字塔也见过那长着石南属植物的被遗忘的耕地，这两者都见证了人类的工作和其生命的短暂。
——夏多布里昂
科学证据的标准要求我们不要接受也不要拒绝道德和宗教的基本思想。这个争论的双方都是白费力气；他们担心自己的影子；因为他们从自然到了猜测的领域，在那里，他们的教条都站不住脚。那些被他们砍成碎片的影子一会儿又重合了起来，就像在瓦尔哈拉殿堂的英雄，又在不流血的战斗中欢呼。形而上学再也不能成为宗教和道德的基石了。如果它不能成为背负精神世界的阿特拉斯，它可以进行神奇的防卫。在宗教思想的周围，它布下它的看不见的城堡，怀疑者的剑和物质主义的攻城槌落在虚无的城堡上面，当然没有任何伤害。
——伊曼努尔·康德
慷慨的生活的记录就像一棵青藤，我们死者的记忆，每个美好、大方的行为现在都成了散发着香味的花朵。
——罗伯特·G·英格尔索
所有曾经和我一起生活过的人，和一直关注着我，或大多数情况下热爱我的无数学徒们给我坚决的爱和不倦的好意使我能更好地享受生活；我经常警告他们要远离名人和自由化思想对独立思想的有害影响。我一直极为困难地劝人相信过去的时代给予名人的权利对人类最有害处，直到今天他们的智慧的弱点对精神力量和独立都有破坏作用。真理不需要名人的支持，它自己足以支持自己。但虚假和错误往往需要名人的权威才能维持它们在社会中的存在，并和那些从来不自我思索反省的人给名人以现金。
如果不是由于那些名人的权威的有害影响，这个个人利益相互冲突，国家利益也相互冲突的错误、无知、不公正的、奢侈、残忍、并且带来悲惨的系统不可能经历了几个世纪维持到今天。宇宙——这个人人之间，国家之间，部落之间的团结的，真实的、智慧的、公正的、节俭的、仁慈的、并能带来快乐的系统本应早就发现并实行了，而地球上的千年国家在此时应当是充满生机并将永久稳固。孔子、婆罗贺摩、毗瑟挐、摩西、耶稣、穆罕默德、宾、乔·史密斯、圣母李等名人带来了多少分别、仇恨、悲惨和可怕的身体和精神上的痛苦。如果他们其中有谁知道他们的名字引起了那些可怜的被欺骗了的门徒经历了的分裂、仇恨和痛苦，这些好意的人会多么的悲伤，他们活着竟给人间种下了如此的仇恨、错误和虚情假意，人类的快乐只能来自广泛的思想统一和实践中的合作，而现在地球上所传授的或实行的任何一种宗教都不可能产生这两者。
——罗伯特·欧文
对真实的爱可以保佑这个恋人一生；但是当他把她带回家，他的皮肤皙白的新娘，她空着手走到门边，她自己是她唯一的嫁妆。
——西奥多·派克
这世界上首先有的是知识的文学，然后有的才是权力的文学。第一种文学的功能是--教育；第二种文学的功能是--推动；第一种是舵，第二种是桨或帆。第一种只是为了达到可以进行推理论证的理解所讲述的；第二种最终可能会是对更高级的理解或是说理智所讲述的，并且总是通过愉快与同情的感情手段达到的。
——托马斯·德·昆西
虽然美国的铁路还有许多问题需要解决，但是他们创造出了世界上最有效率，用途最大，以及到目前为止最便宜的陆地运输系统。这项工程的完成，是靠着很少的法律规定，并抵御着因无知和误解而产生的巨大的反对和干扰所达到的。不夸张地讲，在这个国家过去的历史中，铁路，仅排在基督教信仰和公立学校之后，是对人民的福利和幸福做出了最大贡献的一个因素。
——詹姆斯·J·希尔
教会说地球是平的，但我知道它是圆的，因为我曾经见过它在月亮上的影子，我更相信一个影子，而不相信教会。
——麦哲伦
天才主要是活力的问题，诗歌主要是天才的问题；因此，一个有活力的国家也一定在诗歌方面名声显赫。
——马修·阿诺德
神恩降临到了他的头上，就像当初第一个做同样梦的人一样：它就像一个斗篷，把一个人的思想及其他一切都覆盖起来了。它如同给饥饿者的肉类食物、给口渴者的饮料，给寒冷者的温暖，给大汗淋漓的人的清凉一样。如同廉价地买下了世界上所有快乐的一枚硬币，如同能让国王与牧羊人，傻子与智者平等的天平。只有一件当初别人告诉我的事情，让我对睡觉产生了厌恶情绪：它就像死亡一样。人的第一次和最后一次睡觉并没有什么不同。
——塞万提斯
在巴黎我也读过戈蒂埃的作品，《莫潘小姐》中的片断仍留在我的记忆中；我可以像摩尔一样夸口说“血流从受难的耶稣的体侧流出，围绕着整个地球，我却没有淹没于其中。”我也喜欢金子、大理石和紫色，也喜欢年轻的男男女女光着身子在没安笼头和马鞍的马上摇摆，其深蓝的背景就像帕特农神庙中柱子中楣的背景一样。后来我理解了有关进化论的一些含义；意识到所有伟人都只是人类生命中的片刻，每个人的经验都应该加以借鉴，这样我们才有希望进入前人所未进的未知领域。逐渐地我懂得耶路撒冷是圣城而雅典不是，而且一个人必须热爱耶稣和他的关于爱与怜悯的福音，否则他永远不会长大。生性叛逆的人也不得不承认爱是方向，是真理，是生命；一个人没有爱便不会有智慧。我越研究耶稣，便越觉得他伟大，渐渐地他改变了我整个的人生观。我确信多年来现代世界正背离耶稣而去，无视他的教诲，无可挽回地越走越偏。在耶稣的传说和其了不起的成就中，我们可以看到新的希望也许甚至有你的信仰的基础。这个人19个世纪以前生活在朱迪亚不起眼的街角里，讲一种无甚地位的方言；虽然他死得很羞辱，但凭借他的智慧和善良，他像上帝一样统治了二千年，被千百万征服者爱戴；这一切都证明了善良与智慧来源隐蔽，而且一定会在人类中越聚越多。
我们也应该相信耶稣所相信的，善良永不休止，而且会越来越多，而罪恶将越来越少直至消亡，而且罪恶也只是相对的，也就是说是发展受限的。我们的最高任务就是帮助形成自知之明的意识并完美我们的心灵，因为一直以来十字架周围的玫瑰花开得最好。
——弗兰克·哈里斯
英国和美国被和平的锁链绑在一起，这种联系，也就是经济利益，是把两个国家绑在一起最强的一种；而商业利益一年比一年使得两国政府间的决裂，如果“决裂”这个词语可以用在这里的话，变得越来越不可能。
——理查德·科布登
