光明总是伴随着黑暗。
魔教与慈航净斋就如同黑暗与光明，自两派伊创，便缠缠绕绕。这两个门派所信奉的都是修真，不过，慈航净斋守护人类，也就是世俗眼中的善，伴随着净斋强大的道法，武功，净斋隐隐然为中原武林的幕后守护神，王道的匡扶者；与之相反，魔教则认为，人性本恶，以杀止杀，从yu望入手，让yu望带领自己的心，走向大道。在一个现代人很可笑的理由中，两派争斗已经快千年了。在这些年的斗争中，净斋赢过，魔教也曾经占据上风。当然，魔教由于信仰破坏，对于更多人来说，魔教往往便成了邪恶的代名词。 而在这大明朝有数的历史中，除了开国时期，几乎都是魔门占据上风。
魔教的两道五门最高武学典籍为“天魔秘”，而净斋的最高武学就是“剑典”。据传说，天魔秘来源于魔教信仰的魔族，虽然人类的体质并不很适合练习，但信仰的力量让魔教的子民可以修炼这种神魔级别的功夫，并得到神魔级别70%以上的力量。与神话时代轩辕黄帝自天神传授的“神汞”并称为神魔两大奇功。然而，神汞却失传已久，这样，当之无愧的，天魔秘就成了有史以来最恐怖的功夫。其中，内功三篇，道术三篇，兵器三篇，杂说三篇，破碎虚空一篇共有十三篇，又被魔教中人称呼为天魔十三秘。由历代教主掌握，而今，经过日妃的刺激，张好古吸收了历代魔教教主功力、经验的精粹，刹那间，已经达到天魔九变的境界，虽然，具体的功夫没有修炼，但是，历代功夫的精粹，却已经如影随形，如同吃喝拉撒睡一般成为张好古最自然不过的常识技能。
而来自日妃的知识则让张好古从另一个角度了解了另一座武学高峰：慈航净斋。
慈航净斋向来为修真正派首领，然而，净斋最高绝学剑典并没有天魔秘这样大的来头。剑典乃是净斋有史以来最接近天仙的地尼所创，据说，这是人类所创最接近神的功夫之一。 剑典的功夫可以说总结来仅仅四个字，由剑入道。
剑典的内容注重修心养性，让人从所谓的天理中得窥天道。与天魔秘想比，剑典的功夫平和多了。当然，单纯从修真这个角度来看，天魔秘毕竟得自魔族，更加接近魔。然而，大道本自然，对张好古来说，他感兴趣的是其中的武功道法，不管是魔教的，还是净斋的。现在张好古才明白，以前自己所学的是如何粗浅，可以这样说，以前就像是一个生活在湖边的小孩，而今呢，自己却见到了大海。比武学道法更让张好古痴迷的，则是与日妃的交流。虽然没有使用什么血祭，张好古与日妃的交流却发生在两人曾经的分分秒秒。不同与方慕华的交流，两人的交流都是双向的，所有两人脑海中的点点滴滴来回流动。
在魔门最为猖獗的日子，九千岁魏忠贤掌权时期，静斋几乎不能在江湖有太大动作。可以说，静斋目前几乎陷入自成立以来最为黑暗的日子，幸运的是，净斋出现了历史上从来没有的现象，两个斋主。以前，斋主都是一个人，然而，这一次，却不同，因为两个人都顺利的得到了净斋三宝中的天心玉的认可。而净斋的传统，就是，能得到天心玉的认可，即成为斋主。
日妃月妃是孪生姐妹，乃是孤女，两人自小一起长大，道心如一，不同的是，日妃修炼道法中力量的来源是阳光，而月妃力量的来源则是月光。
日妃此次为了魔王舍利而来到方家，机缘巧合下，两人吸收完舍利的时间仅仅比日妃早了几个时辰而已，就是这关键的几个时辰，两兄弟脱胎换骨，得到了舍利的力量。更为缘分的是张好古体内的殇本属于黑暗，而日妃信奉的阳光则为光明系，在强烈的吸引下，张好古的“吸血鬼之歌”自然发动，平白让张好古得到了强有力的朋友。
心念意动，日妃、张好古缓缓的分开。
心有灵犀可能就是如此。
天下间，此时此刻，再也没有人能像张好古一样与日妃灵犀相传，与日妃同胞姐妹的月妃也不可以。
缓缓一福，日妃并没有像方慕华一样改变的刹那夸张，神色依然如同往昔，“张公子，我谨代表慈航净斋宣布，慈航净斋全力支持张公子。还望张公子早日平定乱世，还百姓一个朗朗乾坤。”
