抱朴，意谓抱守本真，不为私欲所惑。《老子·十九章》云：“见素抱朴，少私寡欲。”守拙，即坚守秉直淳厚、不搞阴谋诡计的品德。陶渊明诗云：“守拙田园归。”许多俊杰贤者都以抱朴守拙而自豪。东晋道教理论家葛洪曾自号抱朴子，以示崇尚抱朴守拙之意。明朝御史王献臣，因官场失意，守拙还乡，承认自己拙笨。当他将大弘寺原址扩建为园时，便取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者为政也”之意，将园名定为“拙政园”。王献臣以“拙”而秀于世，醒于人。
抱朴守拙，说容易，做则难。要做到抱朴守拙，需力行三戒：
（1）戒处世圆滑
《菜根谭》云：“君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”其意是说，一个人，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎，委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。对于滑头之人，李康在《命运论》中，用文笔勾出了一幅画像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”因此唐诗人元结作《恶圆赋》：宁方为皂，不圆为卿；
宁方为污辱，不圆为显荣。历代的正直之人，对圆滑者之人品都深恶痛绝。我们从史书上看到，那些俊杰贤者，在污浊的环境中，能够“万俗皆走圆，一身独学方”。这种堂堂正正的做人品德，今日应当发扬光大。
（2）戒投机取巧
世间有种人，一是善于投机，总是利用时机来钻营，以此来谋求个人的名利。二是善于取巧，“取巧”实是“巧取”二字之倒置，即利用花言巧语轻易地获得个人的名利。这种人，也可能会一时占点便宜，却丢掉了人格。从更多的事实中我们看到：“巧者不坚，拙者永固”。那些投机取巧的人，常常是“偷鸡不成，反蚀了一把米”，乃至招来灭顶之灾。这正是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。世人应当记住：投机取巧惹祸灾，抱朴守拙绝祸胎。一个人只有不投机营私，恪守做人的道德准则，才能朴朴实实地做人，才能老老实实地办事，才能具有抱朴守拙的优良品德。
（3）戒虚伪巧诈
有的人常以道貌岸然的假相，来包裹丑陋的真容，以诈取他人之信任。孔子在《论语·学而》中云：“巧言令色，鲜矣仁！”其意是说，花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。巧言乱政，巧言败德，其危害可谓大矣。
人生启迪：
我们应当记住《韩非子·说林上》中的一句名言：“巧诈不如拙诚。”这里的拙诚是：损人之事莫沾边，利己之事不抢前；以拙胜巧厌欺诈，笃诚实干不甜言。
