做生意，千万不能太黑心，能赚10元赚7元就够了。赚到的7元也不能全放到自己腰包里，撒落掉一点后才能赚到更多的钱。
——李嘉诚
先秦商家打破了传统经营理念的束缚，勇于探索，大胆创新，提出了许多全新的经营理念，不断推出别具一格和出人意料的经营策略，从而取得了令当时工商人士望尘莫及的经营业绩。先秦商家的经营策略及探索创新的精神，对今天的工商企业家和投资家来说，仍具有极其重要的借鉴意义。
比如范蠡，他从商的19年中，曾经“三掷千金”——三次散尽家财，又三次重新发家。
就是放在今天这个时代，这也算得上是一个奇迹！古人有“为富不仁，为仁不富”的说法，但范蠡能算得上既富且仁了。
司马迁评价范蠡在“三致千金”后，竟毫不吝啬地将其部分经营利润“分散与贫交疏昆弟”，并说他是富好行其“德”。
范蠡对钱财的看法是钱生不带来，死不带走，乃身外之物也。一个人钱再多，他也只能跟其他人一样消受一点，大部分都积攒在宝库里，永远只是财富的象征而已，并不都能给人带来幸福。人生在世，活得潇洒快乐才是最重要的。商人们为自己“钱”途奔波，不辞劳作不也是为了这个目的吗？人一辈子，只需要那么一部分钱，多出的其实并不能给自己带来多少幸福，那么这么多钱怎么处置呢？藏在金库里，成色再好的金子也不会发光！金钱不用它就是金属！把这些钱用到它该用的地方去，发挥它的效用，才对得起其价值。
作为生意人，经商赚钱，但也不能忘了做人的本质，乐善好施，拥有良好的品德是生意做大的根本。
美国石油大王洛克菲勒不到50岁就成为亿万富翁，不过，他自认只是财富的保管人，不能独享财富，所以乐于捐钱给社会大众。
然而，找他捐钱的人太多了。有一次，在一笔大捐款之后，一个月内请求捐助的人数竟超过5万人。由于洛克菲勒要求每一笔捐款都必须有效地使用，所以每一件申请案均须仔细调查后，他才向外捐款。
他的助手说：“你的财富像雪球般，愈滚愈大。你必须赶紧撒掉它，否则它不但会毁了您，也会毁了您的子孙。”
洛克菲勒告诉助手：“你说得很对，我也非常了解。请求捐助的人实在太多了，但我一定要先弄清楚人们的用途才肯捐钱。我既无时间也无精力去处理此事，请你赶快成立一个办事处，负责调查事宜。我根据你的调查报告采取行动。”
这样在1901年，设立了“洛克菲勒医药研究所”；1903年，成立了“教育普及会”；1913年，设立了“洛克菲勒基金会”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。
哲学家史威夫特说过：“金钱就是自由，但是大量的财富却是桎梏。”洛克菲勒深谙这个道理，这一生之中共捐了5亿5千万美元，他的捐助，不是为了虚荣，而是出自至诚；不是出于骄傲，而是出自谦卑。
他一生不做钱财的奴隶，喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁，依旧身心健康，耳聪目明，日子过得很愉快。
洛克菲勒逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。
这样一个心怀众生、慷慨大方的慈善型富豪，怎能让人不为他高尚的品德所感动呢？
没有人把社会责任强加给商人，但很多商人却主动承担了为社会服务的责任，从而不仅使自己的事业在经济领域长足发展，而且延伸到了社会领域，也真正实现了企业的社会价值。
乐善好施是富人的长线投资，那是他们出于敏锐的“商业嗅觉”产生的策略行为，就其主观心态而言，商人也是人，也会有七情六欲，也会有仁义之心，所以也会对弱势群体进行帮助，他们也会从这种行为本身感受到一种心理平衡和内心愉悦。所以，乐善好施，短线是安人，长线是安前程，最重要的还是安己！所有的一切，都为求得一个心安理得！
