在我国东北朝鲜族中，萨满教信仰由来已久，且具有显赫的地位。如在古代新罗国，人们以“次次雄”或“慈充”等称呼王名，而“次次雄”或“慈充”，在方言里是萨满的意思。高句丽也有“师巫”即萨满的尊称。据韩国学者李能和先生说：
巫者古代神教主祭之人，盖舞以降神，歌以侑神为人祈祷避灾趋福。故曰歌舞者即巫俗之起源云尔。
这里的“巫”即萨满，“巫俗”即萨满教。我国古代东北朝鲜民族一般称萨满教为“巫俗”，到了20世纪初，朝鲜著名学者崔南善借用汉语里的“萨满教”一词，与“巫俗”、“巫堂”一起成为萨满教研究中的常用术语。
在朝鲜族书面语里，将男女萨满统称为“巫觋”，其中“巫”一般指女萨满，“觋”指男萨满。多数情况下，朝鲜族称女萨满为“巫堂”，或写“巫党”，将女萨满祭神的场所叫“堂”，如国师堂、城隍堂、山神堂、弥勒堂、七星堂等。此外也称女萨满为“万神”，这与萨满恭奉多神有关。
朝鲜语里称男萨满为“博数”，也有称“男巫”或“判数”，这个称呼来源于北方萨满教。如维吾尔语称萨满为“巴克西”，蒙古语里将老师称作“巴克西”等如出一辙。
另外，有关朝鲜族男萨满的称呼还有“花郎”、“倡优官”、“优人”等多种，但这些都不是正统的称呼，只不过是在传承和流传中的变异而已。
朝鲜族的萨满承袭一般有3种类型。第一种类型是世袭萨满。这一类型在朝鲜族萨满承袭中最为普遍，也是一种制度。在这一制度下，萨满家族形成一个较为明显的社会阶层，其家族成员不允许和其他阶层或家族通婚。东北朝鲜族多数大萨满出自世袭萨满当中，但由于这一职业的社会地位较低，其成员在其他职业中难以获得平等的地位。
第二种类型是降神萨满，也就是得了怪病后通过萨满跳神获得神通当萨满的。这一类型，不是萨满家族成员的人也可以充当，而且据说这一类型萨满的神通力是最大最灵的，因而邀请跳神的信徒也最多，门庭若市。但其在萨满社会中的地位并不一定很高。
第三种类型是主要以经济利益为目的的萨满。这类萨满既不是世袭的，也不是降神的。例如，穷苦家庭出身的女子或是失去丈夫和子女的无依无靠的寡妇等为生计自称萨满，又如生性懒惰且没受正常的家庭和社会教育而不愿意从事正常的社会劳动的人自称萨满，以此维持生计的。
另外特别要指出的是，在朝鲜族的这些萨满当中，有不少萨满不以神职当主业，比如在农村，很多萨满以农业为主，神职只是一种副业。此外，多数男萨满貌似女人，而且跳神时先穿女装后再穿神衣。并且在总体上，朝鲜族男萨满的比例也比较低。
古代东北朝鲜族的萨满祭祀有很多种类，但大体上可分为家祭和村祭两大类，仪式中较具代表性的是萨满跳神治病，这种病祭属临时家祭的一种。
萨满在举行仪式时穿的衣服叫神衣，也叫“巫装”。在原则上，朝鲜族萨满的神衣体现所祭祀的神的装束，即祭祀哪种神，就要穿与之相应的神衣。
如祭祀“山老婆子”时，头戴红色的叫“虎须笠”的帽子，身穿蓝色裙子和衣服，上面披着古代的军装。另外，腰上还系着红色腰带，手持扇子。而祭祀“帝释”时则头戴白色高帽，身着白长衫，上披锦烂袈裟，手持念珠和白扇子等。
法器里包括扇子，如白扇子、三佛扇、八仙女扇、日月扇、花扇和神旗、神竿、神刀、铃、摇铃和神镜，还包括长鼓、鼓、锣、小笸筐、水鼓、饶钹等乐器。
朝鲜族萨满教的神歌大体上可分为请拜神灵的请拜歌和赞美神德的赞美歌两大类。请拜歌的内容以召唤萨满自己所信奉的神灵为主，而赞美歌的内容以描述萨满自己所信奉的神灵的来历，赞美其功德为主。但很多神歌都是两者兼而有之。朝鲜族萨满教神歌的内容实际上就是神话故事，数量非常庞大。
朝鲜族萨满教中有叫“巫经”的萨满经文，是由男萨满中的盲人萨满诵读的。神歌大多为口传的，而经文却有记录本，其内容大多摘抄道家经文或佛教经典的内容。
我国古代东北朝鲜族信奉的萨满教，在现在的韩国仍存在着，仍然产生着文化的或宗教的各种作用，并且对其他外来的宗教，如佛教、基督教等产生不同程度的影响。
[旁注]
方言 是同一语言下的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言。地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
世袭 一种社会概念。世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中。其中可分为政治世袭和经济世袭两类。这种世袭的次数在理论上来讲是无限的，直到改朝换代或占据这个爵位或官职的家族在政治斗争中失败为止。萨满教中所说的“世袭萨满”，是借用这一社会概念的表述方式。
念珠 又名数珠、诵珠、咒珠、佛珠。佛教徒为欲除去烦恼，安定心念，或称颂西方阿弥陀佛，而用念珠诵念佛号。念珠作为一种宗教修持的法器，不单单是在佛教徒中使用，我国的道教也用念珠，最早被称为“流珠”。念珠的宗教意义也在萨满教中有体现，萨满跳神时手持念珠。
基督教 是共同信仰三位一体的神即天主或上帝的宗教。基督教分为三大分支：主张普世统一的公教，即天主教；保守正统的正教，即东正教；持有不同见解的统称新教的各个宗派，即耶稣教、基督教。全世界天主教会信徒最多。我国以新教教徒居多，教义及名词以新教版本《圣经》最为普及和认知。
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据传说，古代东北朝鲜族有个男人，19岁时出门行商，有一天走山路时突然听到空中传来铃声和不知何物的碰撞声，此症状持续3周后便得怪病。即左边的手和脚不听使唤，还表现精神失常，在村里村外乱跑不止。家人给他吃汤药，但终没见效。
无奈之际，请占卜先生算卦，占卜先生说这个男人身附鬼神，而且已有3年，应该赶紧跳神当萨满。后来，他请神母作降神仪式，他本人也跳萨满舞，从此跟神母学神事。神母去世后，他继承其神服神器和神统，成了独立的萨满。
