“皇宋第十六飞龙,元朝降封瀛国公。元君诏公尚公主,时蒙赐宴明光宫。酒酣舒指爬金柱,化为龙爪惊天容。元君含笑语群臣,凤雏宁与凡禽同。侍臣献谋将见除,公主夜泣沾****。瀛公晨驰见帝师,大雄门下参禅宗。幸脱虎口走方外,易名合尊沙漠中。是时明宗在沙漠,缔交合尊情颇浓。合尊之妻夜生子,明宗隔帐闻笙镛。乞归行营养为嗣,皇考崩时年甫童。文宗降诏移南海,五年仍归居九重。壬癸枯干丙丁发,西江月下生涯终。至今儿孙主沙漠,吁嗟赵氏何其雄。惟昔皇祖受周禅,仁厚绰有三王风。虽因浪子失中国,世为君长传无穷。”此诗叙元顺帝为瀛国公之子,乃闽儒余应所作也。其诗有“壬癸枯干丙丁发”之句,盖壬癸为水,丙丁为火,元以水德王,而宋以火德工也。又云“西江月下生涯终”,故老相传,顺帝北遁,殂于应昌,仓卒取西江寺梁,以供梓宫之用。梁间隐隐有字,亟视之,乃《西江月》一调,有“龙蛇跨马乱如麻,可汗却在西江寺。”下之句,或云太保刘秉忠所作,故应云尔也。考之于史,瀛国公以德佑丙子降元,时年六岁,后十有二年,为至元戊子,瀛国公学佛法于吐蕃。又二十八年,为延佑丙辰,仁宗命明宗出镇云南,明宗不受命,逃之漠北,其与瀛国公缔交,盖在此时也。妥欢帖睦尔以元统癸酉即位,是为顺帝,时年十四,其生在延佑庚申,上距丙子凡四十四年。而瀛国公年始五十矣,应之诗,或有征也。史又云:文宗以上乳母夫言,明宗在日,素谓上非其子,黜之江南,召奎章阁学士虞集,书诏播告中外,而不言顺帝为何人之子,盖讳之也。予年二十时,赴江西乡试,于馆人家见《乐府》一帙,内有《沙漠主》一篇,云杨廉夫所作。予方从事科举之业,不假录,但记其篇末句云“吁嗟乎凤为鸠,龙为鱼;三百年来龙凤裔,竟堕左衽称单于”。又识其后云:“宋太祖之德至矣。肇造帝业,不传诸子而传诸弟。太宗负约,金人之祸,举族北迁,而太祖之末孙复绍大统,有江南者百余年,为元所灭。而瀛国公之子,阴纂元绪,世为漠北主,天之报太祖一何厚哉!”其言颇与应合,近考《铁崖乐府》无此篇,岂出于假托耶?新安程克勤录此诗示予,因具疏予所闻见者以广异闻云。(余应,字则亮,政和人。私淑朱文公之学,以礼自律,事继母与处继母弟,以孝友称。洪武初,荐明经,起为儒学训导,迁留守,司知事越三载。坐公文不式,免归,执父丧一依文公家礼,邑人称曰孝友先生。)
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