来了很多次的昙华林，都没有真正的了解过，从之前买的一张昙华林地图，才发现自己许多地方都没有去过，只是很肤浅地沿着昙华林路走，这实在是太狭隘。于是趁着天气大好的这天，循着地图一一探访起来。
现代科技的发达完全不用靠地图，智能导航就能带你去任何一个地方。可是这种太过于机械地跟着指示走，少了许多辛辛苦苦追寻到豁然开朗的感觉，那是一种探寻与失落过后的开心，那是现代科技无法给予的。
拿着地图，顶着夏日，在横七竖八的街道与小巷里兜兜转转。看看天主教堂，找找瑞典教区，逛逛牛伯伯的花花草草……直到被夏日的热情笼罩得不可耐之后，才想到也是时候到一个地方歇歇脚，清凉清凉了。于是二话不说、单刀直入直奔昙华林57号。
一进小屋，清新之感顿时弥漫全身，这不仅仅是由于这里空气清凉，还因为屋里装扮看起来让人舒坦，此乃消炎避夏之好去处是也！点了一杯【洛神赋】，便去寻个座位，待三五分钟后，就有一杯清清凉凉的饮品让我豪饮了。
【洛神赋】属于汽水一类，是用冰镇的柠檬味汽水配上现煮的洛神花茶。洛神花是玫瑰茄的通俗叫法，气味微微清香，味道点点酸楚，加进“冰清玉洁”的柠檬汽水里面，颜色暗红，像是被稀释过的血色。这一下子就使我想到湘夫人泪哭舜君，洒落竹上结满斑点，所成的“斑竹”。因为娥皇、女英两位夫人哭的是血泪，竹子上呈现的点点泪斑，有白有红，让我对这个故事尤为深刻，现在看到这种颜色的又名为【洛神赋】的汽水，不由得让我对这两个故事恍惚起来。
我想这杯【洛神赋】和曹植的传世佳作《洛神赋》一点关系都没有，之所以起这个名，十有八九是因为这杯汽水所调进去的香草洛神花，只不过为了文雅风趣一点便起了这个名字吧。
即便如此，我还真是想和真正的《洛神赋》扯点关系来，相信第一次看到这个名字的人也会像我一样想到《洛神赋》，那个情思缱绻又不得善终的人神相恋的凄美的故事。
对于《洛神赋》，一直也饱受非议，虽然文中所写也只不过是作者自述在洛水边与洛神相遇、彼此思慕爱恋最后人神殊途不能结合而引发的怅惘之情，但是就创作背景上，却成了千百年来争议的焦点，直到现在，也没能形成统一的观点。
生活在每个时代的人，大多受时代的影响，所想当然有局限。如在动荡不安的时代，则愿意接受曹植是为了得不到王位而借助这么一个故事来隐喻自己因而所作的愤懑之慨；又如在安逸的今天，则更愿意相信这是曹植为了缅怀亡妻的悲伤所发的哀叹之情；又或者是惦念与甄氏发生的感情，在睹甄氏遗物遂而思人引发的心伤。文艺泛滥的现在，在爱情里面的情感失落，相信最后的甄氏说更让年轻人“津津乐道”。
就文学意义上来看，《洛神赋》实在是称得上千古名篇，里面运用的手法独树一帜，辞藻优美、刻画贴切、华丽从容、感情充沛，在文学史上，不说空前（已有《神女赋》），绝对绝后。
一杯“洛神赋”下肚，怀里只有诉不完的钟情；以及倾不尽的，“洛～神～赋”。
