景东府治后旧有廨舍岁久圮毁予至稍加修葺伐恶草辇坟壤易墙壁之颓败者数堵及榱桷之朽腐者数根又于牖北增卓一楹以为退休之所深六尺有竒其广倍之前后设扉以便启闭前扉恒辟不扄堂室之别出入踰一限耳晨夜启处于堂居多故特名其堂曰燕思实兼乎室也客有问于予曰何所取义而名之乎则应之曰取嘉宾式燕又思之义客笑曰子误矣是诗燕飨通用之乐故有是言燕虽轻于食飨亦主人犒宾之礼贫者不克为也子敝衣垢腻一饱不营甑釡殆生鱼尘虽有嘉宾何以能燕思则语助之辞尤为无谓盍易诸曰业已有定不愿易已先儒所谓姑借其辞以眀已意未必皆取本文之义也曰子之意安在亦可得而闻其说与曰子以病予者其所知也而有不可病者则不可得而知焉予始隶于庠次歌鹿鸣以升乎学拘拘执弟子礼逐流軰作举子文字执一经以求合于时占一艺而不根乎道心生厌射恋恋不能舍去有年矣既而滥玷甲科备官郎署以为弃劳即逸之期也而宵衣子半冻笔夘初精力疲于簿书智慧屈于应接殆有甚于前日者焉今吾吏于兹土既数月矣概而言之浃旬政务申旦可毕余无汲汲焉者则渔经猎史以为资懐瑾握瑜以为适布短〈木扇〉开洞牕侧细风侣幽月好山峙其前流水响其后泽兰甘菊列莳庭内而白丁俗子罔侧一足于其间焚香静坐雅意有余自谓悠然若遗脱世故然者而俯仰之间不知天壤之髙深岁时之疾速其它固有不足言矣曰是则燕安燕乐之义乌在其为思乎曰凡物莫不有因而成何可以不思也布帛因乎桑麻烹饪因乎水火人莫不知而利有大于此者顾不知焉弗思耳吾之不饥不冻优游暇豫以处于此是谁使之然耶而可不思乎且富者忧乎六府之不充贵者忧乎五玊之未备人之情也今室无廪庾之储官非蒲榖之瑞怡然自得不以为虑亦必有其说矣又可不思而益加猛省求其所未尽乎古人云思则得之又云思则善心生安乐之余所惧者弗思而忘善此吾之所以用心不可一日忘也汝知之乎客谢曰某所不及长揖而去识诸壁以自警
居敬楼记
予始幼冲未有知时岁一易师虽所业者句读之断续礼文之疏节然间有善为教者必知起敬若我兄贺者其一焉兄之为教审言笑靳许可虽祁寒盛暑巾屦俨然训释经旨能继以浅近之说令人易晓童子之师盖不多见者也距今几浃两纪而予歌鹿鸣宴闻喜歴官食禄居其半焉兹以言事忤旨谪官滇南便谒桑梓则兄之居榱题柱础一新矣前轩构楼数楹旁作两翼丹漆黝垩俭侈适中一日挟予登焉坐而言曰某无优于徳而思敬者徳之权舆窃有志焉名是楼曰居敬子其何以教之予避席从容言曰敬之为义古今格言眞的详尽殆无余藴夫复何言虽然尝闻之矣臼季使过冀见冀缺耨其妻馌之敬相待如宾遂辟之为下军大夫成肃公受脤于社不敬刘康公曰吾闻之民受天地之中以生所谓命也今成子惰弃其命矣其不反乎未几果不免由是言之则是敬者非独狂迷懿哲之分亦贵贱寿夭之所系也夫馌草泽之需而茍简之地缺敬之使其戴冕以为容执圭以为礼乌有败以取祸者乎夫脤俎豆之仪而神明之赐成子怠焉则其平日傲倨浅陋不能操存执守以凝其徳者亦自不言可知矣臼季即微以知着刘子因事而喻心故其所以贤之病之者不失尺寸如此夫摈介之间易勉而帘帷之内善忘故体用相须幽显一致之义鲜矣则夫有欲而思为善有恶而思去恶亦其情也子兴寝是楼日思冀缺成子之所以成败得丧果何道以致之则其所以为敬将有不能自已者由是进于直内修身之义不亦其庶几乎兄首颔曰善遂书为之记
平乐府重修儒学记
君御其臣授之职而必専者所以法天臣承君命举其职而不敢废者所以事天天之于物照曜则有日月鼓荡则有风雷沾濡摧折则有雪霜雨露其用専矣君天下者树置百官或为腹心耳目之寄或典礼乐政刑教养工虞之务虽内外崇卑相临相缀而各有攸司无兼摄者法乎天也茍委质为臣承君之命乃旷其职而不修徒以禄位权宠为奉悦吾身之具呜呼理则傎矣如事天何我朝大小诸制多斟酌近古约而成之独学校一事加详焉故天下郡邑必设学与俱虽穷髪之地皆歴歴按图可考于稽汉唐宋俱无之盖骎骎乎比隆成周之制矣平乐府学故在城外东隅距南闉约一里许旧于文庙之后筑堂及斋重沓宻促岁久倾圮甚至春秋释奠爼豆之间周旋无地而诸生自逺至者咸僦舍以居窄陋弗称甚矣弘治辛酉二月太守谢君有容来官顾瞻嗟叹谋亟更之越明年壬戌缗力粗具议徙堂近北以拓庙规卜之惟右食乃伐麓为基辇石为台堂及门斋通百五十二楹不数月告成又明年癸亥撤堂庙诸故屋并其地改为庙位亦不数月殿及门庑告成通百三十二楹于是左庙右堂皆抱阳负阴翼然并持而宏深壮丽度越前规其外识以绰楔缭以周垣而庖湢庾寝次第葺之其用心孔勤而用力孔劳矣是年七月圣贤像设几成训导杨敞帅诸生序立庭下拜请记之予惟朝廷设官虽各専一职而守令之职视他官为详故其力分而怠心贰而舒者皆是也求其知以化民成俗为急务而不以簿书期会刑名钱糓先焉者寡矣有容柅车之初首以兴建学校为已任固知为政先后缓急之序非世之浮沉流俗舍重趋轻者可同日语也然亦不过举其职以事其天尔若夫系籍其间为师为弟子者独无所事乎师之职在乎正已以率人弟子之职在乎眀体以适用然今之为师者不过操铅椠朝夕诏之曰诸生励尔课业振尔勲名无予负焉耳为弟子者沿习雕虫小技亦不过耽玩辞华钩章棘句以求协于主司而已呜呼朝廷设学养士之义夫岂端使然哉茍于正已率人明体适用之道知为已职求以尽之于俗儒之所以为教末士之所以为学者知其非职赧然有不屑为焉则能以太守之心为心上体朝廷设学养士之意而彼此所以交事其天者固无多憾耳安知他日不有豪杰之材自兹而出流声实于国家博其所事者乎然夷考其归则有容今日既作泮宫其权舆也好事者殆必相传以为故事而予忝纪岁月勒石备征拳拳以事天之道相朂者舍是亦奚望哉是役经营相度皆有容主之而董役集事则敞力居多有容名湖广东海阳人进士起家歴知广西太平府事无何改知平乐善政孔多此其首务焉尔
龙井山登髙记（山在景东府）
郡治之西有山焉其形崒然其色蔚然嘉花懿草次第荣瘁而乔木特少无所蔽芾云气有无可以占晴雨予始见而异之意可一登病其过髙恐难遂也既而同事数軰以古有重九登髙故事久废不举今幸际升平主宾具在踵而行之此其时矣厥明约会庙堧策马以进路险窄多榛莽樵采所不道非雅有山水之癖者不愿也及造其巅不下百折平衍寛博可数丈许前期树柱设苫以为庇覆至则席地而坐翘足而观世虑客懐无足遣者殆见崇峦献秀万窍效鸣而山谷有以奏其能乱水潨流汀沙宛曲白苹红蓼点缀成文而川泽有以奏其能垣墉金坚屋瓦鳞次鸡犬达于四境货贝集于通衢而城市有以奏其能铚刈既毕遗秉滞穗寡妇是利而原野有以奏其能芳馨袭人阴影布地鸣鸟往来不絶而林薄有以奏其能若夫微风旋生阴霾解剥运阴阳于万古变气候于斯须则天之所以为能虽不可得而测度然其于穆不已之命亦不逺于此而得之也一眺望之间有得于仰观俯察者若是其悉乐有加于此乎日既西则施施而行缘数峰涉清涧凭髙阁憩小庵徙步易态触目换形皆絶景也致政卫使徐公叹曰微今日几枉此生时公年七十有七乃有此叹他可知矣夫阳数七为少九为老故易卦阳爻皆用九而不用七是日月既九日复九诚可嘉也而登髙之说何居岂以地势髙亢为阳下湿为阴故以是日择其地以处与然吾闻之道有君子有小人君子为阳小人为阴以其时处其地不思善其道则亦何所取义而计其能事也愧仰观俯察多矣岂灵于万物而备三才之义乎此吾党之所当勉也若其觞酒豆肉博局樗蒲此俦人之所能而吾党一朝之所不废者耳岂以是为得策而可常哉故畧之也同人者十有三人而太守陶公千兵杨侯则其主焉诸公俱赋诗予又述其意以自励兼以朂诸同逰者
逰龙泉寺记（寺在景东府）
予始来官即闻龙泉之胜居阅月拉其徒将往逰之值雨不果后八月丁亥俗谓中秋节者是已及千兵杨林国子生郭清徐谨周崧门生陶棨李端逰焉崇阿广檐丹碧璀璨歴阶而升周旋四顾飘飘乎若羽人御风以行而莫知其所止也恍恍乎如与大块谋而无一物可以芥蔕乎其胸中也其僧数辈蠢然以居织裘剥粟生老病死与众不异益知其终不能出乎世外而浮屠之说盖亦重诬我也磬折以入止前人所建湛然亭而读其文微有所感随即遣去于是濯罍涤角攅布殽蓛纵谈髙阔滂如无人既而丝竹间作以奕以令不知日入而月生也乃徙席露庭引满相酢四山苍苍幽泉泱泱仰视空宇澄莹如拭酒酣赋诗声满天地以为莫究其极也顷之有声自逺而至怒如裂帛既断复续怪而问之左右对曰此角声田守者所吹也则愀然敛衽以思兹耳目所及犹备狗鼠况僻逺乎伊谁之责而逸游乃尔莫之惩也于是促骑以归细云渐兴月明亦少损矣呜呼始以阴雨不克徃乃克乗兹佳节以徃亦不免有感而归此特一事屈伸消息固有定数如此
居业録要语序
敬斋先生隠居吾邑之梅溪少从松江郡守于君世衡受春秋为举子业知无所得而稍厌之及闻聘君吴康斋先生讲义理之学于崇仁里第慨然徙步徃从之逰于是尽弃旧学一以求道为心归筑室于梅溪山中事亲讲学之外一意谢絶人事而人亦无能知者会亲死哀毁踰节丧塟之仪悉依仿古典不茍卜兆为乡里鵰儿所阨不得已而讼之则墨其衰以入公门时丧礼久废独先生毅然行之识者知其为特立独行之士而不识者咸非笑之然缙绅间知有先生实自兹始而先生年盖三十余矣先生之学以穷理尽性至命为期谓非身心内外一主于敬则亦无所依据以为之地故特以敬名斋夷考其可知者虽在屋漏之中夫妇相对如宾甚至一楎椸筐箧之微亦区别精严没齿不相淆乱应接宾客深衣巾屦终日俨然而性度寛和谈论亹亹人亦往往乐从之逰先生以尧舜之道不外乎孝弟孔子之道不外乎忠恕而世之逰情髙逺者非也故其为道必始于卑近以渐造乎髙逺循循有序而方兴未艾之势实不容已焉虽其不幸老死林泉无以考其本末兼备之明验然于斯理体认亲切一反求诸身心以得之吾邑自曹无妄先生已后仅见斯人而巳真可谓儒者之髙蹈今世之逸民而先生无求于世世亦不知有求于先生惜哉先生名居仁字叔心姓胡氏家世业农至先生益窘然鹑衣箪食每有超然自得之趣一切权利纷华举不足以动其心至于老佛之说尤所不取皆搜剔根蠧而深辟之先生五经皆通尤邃于春秋自孟子殁后独推尊二程朱子以为得其正传他不得与也先生卒于成化甲辰距今垂浃二纪其门人南京秋官员外郎余君子积手录遗书二帙寄余其一即居业录乃先生平日读书事事之暇有得于心笔之以备遗忘者也往年假读于其长子崇修未尝不废书叹惜且语之曰此清庙之瑟不谐俚耳宜寳蔵之以俟知者后崇修亦死其书不可复见今始得之早晩披阅颇择其近而易知者如干条循旧巻牍而漫录之遂无诠次名曰居业录要语文诸方梓与薛文清公读书录要语并传庶知踽踽吾道者尚未孤也夫先生之道真可垂诸竹帛以增一代道徳之光而使湮没草泽之间冺冺无闻于后伊谁之过与此予所为惧而深兾是书之传播盖亦出于不获已也呜呼将有读其书而恨不与之同时耶抑俟扬子云复作而后有好之者耶然则是书之出亦斯道污隆之蓍蔡也夫谨序其端以俟
重刋先儒学范序
先儒学范一编始刻于陜西提学宪副娄公克让之手旣而淮安太守徐君用和复取刻之字凡四千六百有竒而圣贤吃紧教人为学之道畧备矣昔朱夫子题小学书以为古之小学幸存未冺者读者直以古今异宜而莫之行呜呼岂惟小学是固经训之通患也然以三代所尚及夫子告颜子为邦之道观之则虽六经所载恐仪文度数之间庸有不可尽行于后世者夷考是编所述则事事痛切于学者身心日用之实彻头彻尾乌有一读一句宜于古不宜于今而龃龉难行者耶茍安简便厌勤劳亦或以是借口其自弃亦甚矣往日散见他书简帙浩繁莫领其要犹可说也今既会萃成帙得之者盖亦幸矣茍不知讲明遵守责之于身如朱子所云而槪以鱼兔荃蹄目之则岂直有宋诸儒之罪人抑亦克让公辈之罪人也庚戌之秋吉与顺徳令呉君献臣同事比载而西一日发献臣笥中得阅所藏是编因逐节玩味黙扪诸已有愧多矣呜呼敢不朂诸献臣惧岭南为师为弟子者卒未多见将少加序次而复刻焉谓吉不可不序其端谨拜手书此以自励且奉以为有志于斯道者劝献臣名廷举广右苍梧人以丁未进士出知顺徳其所刻者有文公小学家礼仪节及是编云
立斋遗文序
