这时，店里一个年轻人捧出纸墨笔砚，请贺老题字。贺知章随手抓起一枝大笔，饱蘸浓墨，在洁白的纸上用力一挥，留下五个狂放不羁的草字“天上谪仙人！”李白十分感激地谢过贺知章，诚恳地说：“李白年轻无知，只有一腔报国为民的热血。这次来长安，本想得到君主的任用，作一番‘济苍生’‘安社稷’的事业。没料到道路艰难，事业无望。”
贺知章风趣地安慰他说：“好事多磨嘛！行船也不会一帆风顺，何况你是‘谪仙人’，当然要受一番尘世的磨炼了！”
李白听了此言，心中畅快了许多。从怀里掏出诗稿，选了一首捧到贺知章面前说：“这是晚生最近写的乐府诗《蜀道难》，请贺老指正。”
贺知章接过诗稿，兴致勃勃地读起来：
“噫吁口戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！……”
“妙极了！这样的开头，简直是一声春雷！”座中马上有人赞叹道。
贺知章继续读道：
“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连……”
“真是惊心动魄，一字千金！”大家拍手叫绝。
随着贺知章抑扬顿挫的朗诵，出现了一连串惊心动魄的语句，在众人面前，呈现一幅幅用非凡想象力融合神话传说创造出来的瑰丽奇景。
直到朗诵完了，众人还呆呆地听着。贺知章忘神地赞叹道：“这真是惊天地、泣鬼神的杰作！”他又对李白说道：“你是一位从天而降的仙人吧！要不怎么会写得这么好！”
以后，贺知章到处赞扬李白的诗才，使他的诗名更加传扬开来。“谪仙人”也成了李白的美称，后人自此称李白为“诗仙”。
黄鹤楼吟别孟浩然
孟浩然是唐代著名的诗人，李白一向敬慕他，曾作“吾爱孟夫子，风流天下闻”的诗句。表达了对这位比自己大12岁的名诗人的敬仰之情。李白在湖北安陆居住时认识了孟浩然，两人很快成为知己。以后两人又在广陵（今湖北省武汉市）相遇。孟浩然要沿长江东下赴扬州游览，两人登上长江边上的黄鹤楼饮酒话别。李白满含离别的悲伤和留者的寂寞吟咏了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
黄鹤楼位于湖北省武汉市武昌的蛇山，下临长江，相传说：“从前，江夏郡（今武昌）有一辛家酒店。一个衣着褴褛的男人前来喝酒。他先后喝酒达半年之久，一直未付酒钱。而辛家也未冷眼相待，继续让他喝酒。后来，这个男人在壁上画了一只黄鹤以代付酒钱。每当酒店来客唱歌拍手时，那只黄鹤便从壁上飞下来跳舞。这件事轰动了全城，从此辛家酒店繁荣昌盛，辛氏也成为百万富翁。十年之后，那人又出现在酒店，取出笛子一吹，白云由天而降，黄鹤也从壁上飞出。他乘黄鹤腾空而去。辛氏为纪念此事，建立了一座楼，名为黄鹤楼。”
扬州是风景秀丽，名酒、美女闻名的地方。黄鹤楼在扬州的西方，所以说“西辞”。“烟花三月”，正是春光烂漫的美好时令，正应该联袂畅游，诗酒同欢，偏偏老朋友要离开自己到扬州去。这怎能不使多情的诗人倍感惆怅呢？孟浩然乘的船出发了，李白站在黄鹤楼前，眼看那挂帆的孤舟，带着老朋友越走越远，终于消失在蓝天的尽头；只见浩荡的江水，滚滚地向天边流去。他的心似乎也跟着孤帆，随着江水追着朋友向远方去了。孟浩然一生与官宦无缘，这次也未必称心如意，年近五十，命运多难的孟浩然的凄苦之状，在明媚春光的对比之下更加印象突出。而引颈眺望的李白，此时也依然是放浪一身。此诗不愧为送别诗中的千古绝唱。这首诗词句秀美，气势流动，虽仅短短的四句，却令人捧读之后，回味无穷，余香满口，堪称绝句中的神品。
酒中八仙
在唐代诗人中，不但李白嗜酒如命，不少诗人也都喜爱喝酒，杜甫有一首古诗《饮中八仙歌》描写得惟妙惟肖。
“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封到酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避嫌。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，自称臣是酒中仙。张旭三杯草书传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”
诗中提到的八个人，都是当时著名的诗人。贺知章经常在外醉酒骑马回家，一路摇摇晃晃，像坐船一样。他的《回乡偶书》一诗至今广为流传：
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
此诗写得多么生动活泼，孩子问老人的音容笑貌跃然纸上。
李王进是宁王李宪的长子，听说他在朝见皇帝以前要先喝三斗酒，路上遇见拉酒曲的车，也要流口水，恨不得把他改封到酒泉去。李适之是天宝年间的宰相，后被李林甫排挤，为了避嫌，只好在家闭门喝酒，外人说他日花万钱开宴，喝起来像巨鲸饮水。崔宗之做过御史，长得漂亮，醉后摇摇晃晃像玉树被风吹动。苏晋官至太子左庶子，信佛，饮酒时就忘了佛教戒律。焦遂是平民，口吃厉害，可是醉酒后高谈阔论，无人能比。张旭又是著名的书法家，被称为草圣。据说他在写草书时先喝得大醉，脱帽露顶，狂跑大叫，然后拿起笔来疾书，甚至用头发沾墨书写。所写草书极为精彩，酒醒后他自己也很惊奇。诗人李颀在《赠张旭》诗里精彩地描绘了他精深的艺术造诣，豁达不修边幅的性格，嗜酒放狂的作风：
张公性嗜酒，豁达无所营。
皓首穷草隶，时称太湖精。
露顶据胡床，高叫三五声。
兴来洒素壁，挥笔如流星。
舍下风萧条，寒草满户庭。
问家何所有，生事如浮萍。
……
目瞪视霄汉，不知醉与醒……
朝奏天子，夕贬潮州
韩愈（公元768—824年），字退之，河内河阳（今河南省孟县）人，是唐代著名的散文家和诗人。他反对六朝以来骈偶的文风，提倡散体，务去陈言，是唐代古文学运动的倡导者、领导者。
唐宪宗时，全国上下信奉佛法，当朝皇帝尤为厉害。元和十四年（公元819年）正月里，唐宪宗派人从凤翔法门寺护国真身塔内，将佛祖释迦牟尼的一节指骨迎到京城长安，并天天顶礼膜拜，置国事于不顾。一时间，上行下效，京城内外的王公大臣们掀起了一股奢侈铺张、的狂热的盲目崇佛拜祖活动。全国的老百姓对于这股佞（ning，谄媚）佛活动都议论纷纷，敢怒不敢言。
堂堂的一国之君竟这样置国家大事于不顾，一味地推崇和提倡迷信活动，真是太荒唐了，长此下去，国家必然再无宁日。韩愈看在眼里，急在心上。于是，他精心写了一道奏章——《论佛骨表》，痛切地指出佞佛对国家、对社会、对民族的危害，想以此劝阻皇上的佞佛活动，希望皇上能下旨禁止佞佛。
没想到，奏章刚呈送上去，立即触怒天颜，唐宪宗怒不可遏，颁布圣旨要处斩韩愈。幸得朝中众多正直的大臣极力为韩愈说情，才免去死罪，但仍然贬了他的官职，由刑部侍郎降为潮州刺史，将他逐出京城。
虽然满怀悲愤不平，但刚直不阿的韩愈仍坚持自己的正确主张，毅然辞别家人，独自一人踏上了去潮州的路途。韩愈的侄孙韩湘，听说叔祖被贬孤身上路，非常担心，遂匆匆打点行装赶去和他同行，在离京城不远的蓝田关前终于追上了他。这时，正是寒冬腊月，北风呼啸，天空中弥漫着鹅毛大雪，远处的终南山上布满了黑沉沉的乌云，蓝田关前的大道上堆满了厚厚的积雪，连马匹都前进不得，面对着此情此景，韩愈再也无法控制自己的悲愤之情，激昂慷慨地吟诵了一首不朽的名篇：
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
这就是流传千古的《左迁至蓝关示侄孙韩湘》。诗中追述了他被贬的原因，同时也表达了他坚持正义，毫不后悔的决心，并借此机会向侄孙托付后事。全诗写得气势磅礴，笔势纵横开阔，境界雄壮阔大，表达了他为国为民的深厚而抑郁的感情，具有撼动人心的力量。
韩愈被贬到潮州后，为当地的老百姓救苦救难，做了许多的好事，他的诗文也得到了广泛的流传。只是唐宪宗疯狂无知，荒唐可笑的佞佛行为却成了历史的笑柄。
苦吟诗人贾岛
贾岛是唐代诗人，屡次应试没有考中，一气之下出家为僧，法号无本。他作诗时，非常讲究铸字炼句，反复苦吟，苛求奇句，一反当时流行的通俗易懂的诗风，被誉为“苦吟诗人”。
