张籍的《凉州词三首》其一也很恰切地处理了“一”与“十”的关系问题。其中“无数铃声遥过碛”一句极妙。在沙漠地区，运送货物是需要骆驼的，骆驼颈下的悬铃不断摇动，根据步伐形成节奏，发出悦耳的声音。这里的“无数铃声”就意味着有很多骆驼商队，但诗中仅提到驼铃声，这些驼铃声，可能是一个商队，也可能是几个商队。这些骆驼铃声是商队的代名词，由“一”就可以联想到“多一”，一中含有多个一队，多个一队中又包含着这一队。整个画面上，空间辽远，沙漠广阔，其中心展现着一列在缓缓行进的骆驼商队，这是远景。通过这一骆驼队的行动方向，集中表现出来，从而收到以一当十、以少胜多、寓虚为实的艺术效果。但如果把骆驼商队拉近了来描写，直接用“无数骆驼商队过去了”，那就失去了本诗应有的艺术特质，谈不上空灵机趣了。同时也就缺少了想象的空间和联想的基础，就不具备扑朔迷离的艺术性了。李商隐的《咏史》与刘禹锡的《西塞山怀古》都写到六朝兴废之感，将其高度艺术概括化地融汇在具体的形象之中，“一片降旗百尺竿”形象地表现了六朝王运的终结。刘禹锡的“一片降幡出石头”是指吴国的灭亡，两人诗中的“一片”已经不是一个概念了。李商隐的“一片”指的是六朝历代王朝末叶的总的象征。其实“降旗”之典原与石头城相关，这与“北湖”、“南埭”又极为扣合相贴。刘禹锡的“一片”反指吴国的降旗，李商隐的“一片”就体现了“一中多”，“多中一”的关系，这个“一片”指所有六朝末代王朝，面更广，揭露地更深刻，不仅有广度，而且再用“百尺竿”进一步来衬托，更显其辱，让读者透过形象看历史，六朝中一些末代封建统治者荒淫无度，昏庸之甚，无耻之极都可想而知了。这样看来，李商隐的“一片”比刘禹锡的“一片”，不但有广度，而且有深度，这就是巧用数字的艺术效果。元稹的《行宫》集中描写了一位宫女的不幸，这位宫女的不幸正折射出无数宫女的不幸，体现的仍是“一”与“多”的关系。实际上，一进入宫中，宫女们有几个幸运的被皇帝临幸呢，大多数宫女的青春都被葬送在深宫中，在痛苦中煎熬着，呻吟着，也就是所有的宫女都是如此悲惨的命运。其实白居易的《上阳白发人》写的也是这样一位宫女，也是以一当十的写法，崔颢的《长干曲四首》（其一、二）写一女子在江上乘船，单从口音上分辨出邻船上的男子是自己的同乡，至于还问了什么话和问题，诗人都略去了，没有让其入诗。俗话说，老乡见老乡，两眼泪汪汪。这是说，在异乡偶然遇到同乡，那是非常难得的，既然相见相识了，那肯定有很 多话要说，有很多事要问，但是，诗中就问了一句，其他的话和事都在这一件中包含了。既然是老乡，那就有说不完的家乡话，听不厌的家乡音。虽然不能说是无话不谈，但最起码还应问一问相关的事和相关的人，然而，都没有再往下问，其实，问了吗？根据生活经验来推断这位女子肯定问了相关的问题，问了她急于想知道的情事，只不过诗中没有引入罢了。这里同样是以少胜多，以一当十的写法，只这一问，就能让人想到十问，二十问，甚至更多，这种写法要比一问再问地写出含蓄有味的多，从诗理上说，效果要生动有趣得多。
三、数字的修辞作用
诗中用数字表达夸张，李白最为擅长，也最多，他往往利用夸张的数字来表达他那种愤懑不平之气，如他的《梁甫吟》、《蜀道难》、《将进酒》、《襄阳歌》等等。“八十西来钓渭滨”是说姜子牙八十岁时还在渭水边垂钓，一钓就是十年（广张三千六百钓）才遇到文王，遂展平生志，“东下齐城七十二”是说郦食其，自称“高阳酒徒”，不被刘邦看好，但他凭雄辩的口才说服刘邦，说服齐王率七十二城降汉，从此成为风云人物。“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”是说古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死了，可见有才能的人往往受猜疑，从古到今屡见不鲜，这首诗中的数字都很大，但这些大数字有的表示时间，有的是典故，都有夸张的意味。《蜀道难》中的“四万八千岁”是时间的夸张，“万壑雷”又是声音的夸张，“一夫当关，万夫莫开”，一“和”“万”的对比，夸张地描写了蜀道的险要，《将进酒》中的“千金”、“一饮三百怀”、“斗酒十千”这些大数字都夸张地表现了诗人的豪爽，无拘无束的狂放个性；《襄阳歌》中“百年三万六千日，会须一饮三百怀”这两句中的数字都有夸张的成分，说人活百年，每一天都应该饮三百杯酒，这是极度的夸张，千金骏马是说马的名贵，一壶酒，一片石，一钱买都是用数字来写诗人的放荡生活和人生，《忆旧游寄谯郡元参军》中“一醉累月”、“三十六曲”、“一溪初入千花明”、“万壑”、“百尺”、“千里”等一连串的数字运用，表现出事物的千奇百怪，形态多姿，表现出事物的多样性。《江夏赠韦南陵冰》中的“我窜三巴九千里”是说自己遇赦的喜悦心情，“愁来饮酒二千石”痛饮二千石，借此浇愁，让酒精麻醉自己，以此表达对统治者的不满。李白还有些诗句中所用数字同样是夸张，但是也有用数字写景物的。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“三千尺”、“落九天”写出了瀑布直泻而下的壮伟气势。另如谭用之的《秋宿湘江遇雨》中“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”、这里的“万里”、“千家”极为夸张的渲染了芙蓉之盛，薜荔之多，更烘托出气象的高远，境界的壮阔。无名氏的“函关归路千余里，一夕秋风白发生”，“千里”是说离家乡遥远，“一夕秋风”就使自己很快生成满头白发，李白的“白发三千丈”是以白发生长之长来状愁情之长；而此处用白发生长之快来状愁情之重，二者有异曲同工之妙。诗人用数字的夸张，不直接说思乡和愁情，却把思乡的愁情表达的更为浓重。王维《陇西行》“十里一走马，五里一扬鞭”，两句诗用四个数字，这“一走马”、“一扬鞭”的瞬间，“ 十里”、“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，这些数字夸张的渲染了十万火急的军情，给人以极其鲜明而飞动的形象感。祖咏的《望蓟门》“燕台一去客心惊……万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”。用“一”、“万”、“三”，这三个数字，表达了三个意思。“一去”是说自己一至燕台，“燕台一去”是“一去燕台”的倒装，“万里”是说积雪面积之广，连绵千里万里，并且积雪之厚，甚至泛出寒光，令人眼花缭乱。“三边”是指东北、北方、西北边防地带，边防地带的恶寒气氛和险恶形势尽现读者面前。王昌龄《送柴侍御》“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，第一句用“一道”表示二者两地相近，云雨相同，第二句是说两人明月共睹，心心相通，两地成了“一乡”，诗中用数量词达到了丰富的想象目的，从而又创造了各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”，十分新颖，出人意料，但也在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。刘皂的《长安怨》其一中“拭却千行更万行”，“千行”、“万行”突出表现了一个幽禁深宫、怨愁满怀、终日以泪洗面的失宠妃嫔形象。以上所举，都是数字在诗中的妙用，可见单纯的数字只要用的恰到好处，也能增强它本身的厚重感，同时，也为诗歌增色不少。
唐诗中的数字表现非常灵活，在诗歌中的作用也是非常大的，就修辞上而言，它有时对比，有时夸张，有时比喻，有时暗示、衬托，显出其多功能的特点。如王维《龙头吟》中“身经大小百余战，麾下偏裨万户侯”，对比非常强烈，关西老将“身经大小百余战”，军功卓著，这正是豪侠少年所追求的，然而，关西老将建立了卓越战功又怎么样呢？他部下的偏裨副将，有的已成万户侯，而他仍沉沦边塞，为此，无数辛酸，当听到笛声后不禁泪流满面。有功之人却得不到奖赏，这种分配不公，通过“百余战”与“万户侯”的强烈对比得到了渲染，表达了内心的苦楚。白居易《上阳白发人》“入时十六今六十”同样用了对比，上阳宫女由年仅十六的妙龄少女变成白发苍苍的六十岁老人，在深宫内院幽禁了四十四年，当时被选入宫的同命运的女子，如今都已春华秋草般地被摧折而凋零殆尽了，活在世上的只剩下她一人了。悲苦怨愤之情在这数字的变化中淋漓尽致地表达出来了。花蕊夫人徐氏《述国亡诗》“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”。第一句描绘出蜀军投降的场面，当时进攻蜀国的宋军仅几万人，而蜀军有“十四万”之众，如果蜀军君臣上下一心，以数倍于敌的兵力，背城一战，虽死犹荣，决无亡国之理。正因孟蜀君臣荒淫无度，毫无斗志，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个为国战死的，没有一星半点气概，这种夸张手法的运用，有力地写出了一位弱女子的羞愤之情。第二句“更无一个是男儿”，“更无一个”与“十四万人”形成对比，“男儿”与“妾”又形成对照，这样就把一位弱女子的羞愧，怨愤心情表达得痛快淋漓，因为蜀“十四万人”枉为男儿，作为男儿又有何用！所以用语有力，个性鲜明。陈玉兰《寄夫》“一行书信千行泪”，用“一行”与“千行泪”形成强烈对比，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深挚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪十分复杂。杜牧《遣怀》“十年一觉扬州梦”中，“十年”与“一觉”在一句诗中相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，更加显示出诗人感慨情绪的深重。这些数字的对比作用，为诗歌的感情色彩增加了弦外之音，言外之意。
