出乎李东生意料的是，TCL并购后的国际业务全面亏损，而一直高歌猛进的国内手机业务也迅速衰落，多年的“优等生”TCL股份2005年报告巨亏，并在一年后带上ST帽子，紧接着，是包括万明坚在内的众多高管离职。
雪上加霜的是，进入2005年下半年，CRT电视不再受宠，取而代之的是平板电视。如果在收购之前进行充分的市场调研，或许就不会出现这样的问题。汤姆逊为什么要卖掉自己的彩电业务？全球第一台彩电就是它发明的，当年欧盟向中国电视机企业提起的反倾销诉讼中，汤姆逊就是幕后主使之一。它享受了专利的红利，所以就不愿投资开发平板电视。但平板电视是未来的消费潮流，卖掉电视业务就可以甩掉包袱。即使如此， TCL在并购它时连“过时”的技术都没获得。
李东生对产业发展方向的误判，以及他的粗心大意很快使他的CRT彩电霸主地位毫无意义，由此带来的问题却接踵而至。他和他的TCL集团陷入数年的困局之中。
到2006年年底，李东生终于决定砍掉连续巨额亏损的欧洲业务，同时开始全面进军平板市场。从2008年开始，公司终于逐步走出困境。
对李东生来说，两年的持续投入已经成为巨大的沉没成本，继续纠结在这一点上已经没有意义，只有果断砍掉它，才能真正走上正途，之后的结局也证明了TCL砍掉欧洲亏损业务的明智。
因此，不管是个人还是团体，面对难以解决的困局时，不妨以迂为直，暂时学会放弃，而放弃的目的是为了更好的发展。
第三节婚姻经济学
1．婚姻的幸福之处
谈恋爱其实也可以看作一种博弈，男女双方从开始简单了解，通过多次接触后达到信任，最后生活在一起，就是一种由浅入深的试探过程，双方在互相接触中看对方是否能够使自己实现利益最大化。
——董志勇（北京大学经济学院副院长、教授）
人为什么要谈恋爱，为什么要结婚？这首先是一个造化的秘密，但从经济学上来分析这个问题也相当有趣。
在博弈论中有一个重要的概念——帕累托改进。
假定固有一群人和可分配的资源，从一种分配状态到另一种分配状态，在没有使任何人境况变坏的前提下，能使至少一个人变得更好，这就是“帕累托改进”。其实人的恋爱、婚姻也是一种帕累托改进。
对于个人来说，如果将幸福当作一件产品，那么生产这件产品的资源就得定义得更广泛化和一般化了。不仅包括个人的身体、收入、房产、车子等物质性资源，还包括个人的个性、感情、智慧、兴趣、才艺、时间等精神性资源；既包括个人的有形资源，还包括隐藏在它背后的无形资源等。
而这些资源，不管是有形的还是无形的，不管是物质的还是精神的，都分散掌握在每一个人手上，只有通过各种方式互相组合起来，才可能更大限度地满足各自在精神上和物质上的效用，产生帕累托改进效应。人际组织，包括婚姻在内，撇开伦理，在某种程度上，都是基于这一点建立起来的。
单身时，一个人可能也会将自己的一部分资源和家人、朋友或同事的资源组合到一块儿。比如说，和父母共处聊天，和朋友一起进行基于相同兴趣的体育比赛，以及和同事一块儿完成工作。这可以说是一种资源的配置状态了，这种状态虽然可以满足一个人一部分心理需要，如天伦之情、朋友之义，但毕竟不全面。
每一个人一旦成年，自然产生一种异性相吸的激情，需要繁衍后代，需要有稳定的生活伙伴相互依赖。于是人就去寻找能满足上述需要的异性，一旦互相寻找到对方，就会将各自物质和精神的资源在某种程度上组合起来共享，通常还会签一纸协议，也即婚约。这样，两个单身的异性，将他们的资源配置状态进行更改，生产出各种婚姻的“产品”出来。他（她）和伴侣，以及双方的人际关系圈福利都没有因此而下降，起码有一方福利增加了，那么，这就可称作爱情婚姻的帕累托改进。
因此对婚姻所联系的一对男女来说，婚姻可以说是一种新的资源配置状态。一个合伙企业，在这个合伙企业新的资源配置状态下，满足人的效应的各种“产品”才能被生产出来。
首先是那些单个人无法产出的爱情产品。比如，两情相悦的幸福，两个人相依相伴的温暖感觉，等等。
张小军和王梅都是从外地来广州工作的，与大部分来此工作的人一样，他们也是单身。
在这个大城市里，他俩通常用自己收入的1/6~1/3不等，租房子自己住。他们很想以分期付款的方式买套属于自己的房子，但房价飞涨，一个人的收入有限，有时又不够稳定，所以没买成。他们下班后自己买菜回家，自己做饭自己吃，有时就干脆到街上胡乱吃点什么，偶尔也呼朋唤友吃喝神侃一顿，热闹热闹。对他们来说，最难过的是，下班后一个人待在租来的房子里，对着四面墙，除了看电视就只能一个人上网，觉得没着没落的；最怕是生病和过节，因为每每到那样的时候，心里会觉得特别孤单难过。
慢慢地，在某种奇妙的因缘作用下，张小军和王梅走到了一起，开始谈恋爱，一年后结了婚。婚后，他俩合租了一套房子，比原来一个人各自租房要省不少钱；小两口在一起和和美美，生病或难过的时候，总有另一半来全身心地照顾；周末一起去逛商场买东西，有时候还会去看一场打折的电影；每天下班后，你切菜我做饭，几盘平常小菜也吃得其乐无穷，饭后你收拾桌子，我洗碗，然后一块儿看电视，聊聊天，很温馨，很有家的气息。
张小军和王梅都感觉到了一种由衷的幸福感。
孩子，是婚姻这个合伙企业生产的第二个重要产品。当融合了两个人生命特质的新生命降生后，如果你是男人，你往往会想到他就是你的后代，你的生命甚至事业的延续，油然而生一种神圣的责任感，希望教导他顺利成才，光大门楣；如果你是女人，他就是你的希望，你的寄托……有了孩子之后，夫妻感情在孩子这个纽带的作用下，会不断加深；老人们也会因为有了孩子而变得年轻许多，在带孩子的过程中不断地欢笑。
大牛是一个朋友很多的人，加上工作关系，应酬是多得一个也逃不掉。这让他的妻子很受伤。
有时候，闷得发慌的妻子会电话催他：“约好去看电影的时间到了，我收拾好了，正等你呢。”大牛：“好，好，马上就到！”于是妻子就在“马上”中等待了一个小时、一个半小时，直等到凌晨才见到春风满面的“坏家伙”回来。这时直翻白眼的妻子心里很恼火：“我对你现在有意见了啊，说马上回来，你得给我解释马上是多长时候，从几点到几点，还有，觉得我们这样长期下去，家庭生活质量在不断下降，直接导致者是你，你得负责任，哼……”
两年后，大牛和妻子有了两个粉团一样的孩子。一天，妻子仔细一想，最近一两年竟然没有给大牛打过一个催他快点回家的电话，而从来不会推托应酬的他，现在竟然学会了托辞，回家的积极性越来越高且热情不减。他的体会是：“我在与大家吃饭聊天的时候，耳边竟响起了圆圆、梦梦（孩子的乳名）的哭声，马上起身跟所有同事碰个杯后，早早回家去了。”大牛还说：“有了孩子后，无论是出差、工作休息时、大街上、商场里看到别人家的孩子，总会立马想到自己家的两个宝贝，真是一生的牵挂呀，在外留念的心思全没了，只想快点回家看到宝贝。”
有时候妻子会感叹，这两个小宝宝对男人的改变真是彻底啊。
有了孩子的男人，学会了关心家人，学会了喂奶、换尿片、冲奶粉、端茶倒水、洗衣做饭；有了孩子的男人，为了让孩子吃好穿好，忙里忙外，利用午休回家的那一个小时的时间，帮助照顾孩子，而自己可以不用吃饭；有了孩子的男人，半夜不再雷打不动地打呼噜，而是细心地给孩子盖被子，担心孩子冻着受凉；有了孩子的男人，在给孩子喝水前，学会了自己先吹一会儿，摇几下，再先尝一口，试试烫不烫；有了孩子的男人，变得前所未有的温柔，小心呵护着自己的宝宝健康成长。
当然，也有一些婚姻，因为有了孩子的出世，夫妻双方的关系因为某种过分的举动而变得不如以前融洽。这就需要两人互相包容，用自己的智慧、爱心来处理。
婚姻中，女人常常享受一种被自己的丈夫呵护、父亲疼爱的感觉，似乎家里人都围绕着自己转。而有了孩子之后，丈夫的注意力会转移相当部分到孩子身上，老人更是把孩子当成掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手上怕摔了。此时，女人就会有一种失落感、一种被忽视的感觉。
宁波有一对年轻的夫妻，女的叫张颖（化名），25岁；男的叫江涛（化名），27岁。两个人是外贸公司的同行。三年前，张颖到江涛所在的公司办事，江涛对她一见钟情。2006年，他们走到了一起，并且一起按揭了一套房子，婚后两人十分恩爱。
但有了孩子还不到一年，两人却要离婚。
“有了孩子后，老公完全变了个人，眼里只有孩子根本就没有我。”张颖说。
“女儿归男方，房产、车子也归男方。那你怎么办？”在民政局，工作人员看到已经拟好的离婚协议上，所有的好处都给了男方，女方没有任何保障，有些疑惑地问女方。
“我没关系，反正离婚也是因为女儿。结婚后他把所有心思放在女儿身上，眼里根本就没有我了。离婚后女儿就让他带，什么都给他是要让女儿的生活环境好一点。”女方很坚决地回答。
办了这么多离婚的，因为丈夫对女儿太好，这样的离婚原因还真少见。不过，工作人员也无权干涉，只好让他们重抄了离婚协议。
重抄离婚协议时，女方的舅舅冲了过来，夺了女人手里的离婚协议撕掉，让他们再考虑考虑。女人没有听劝，重新写了离婚协议交给工作人员。10分钟后，他们各自领到了一张离婚证。
除了爱情产品和孩子之外，婚姻还是两个家族的事，是两个人复杂社会关系的总和。两个人可以爱得昏天黑地，毕竟感受是自己的，别人无法替代。但是如果结婚，两个家庭，各自的朋友势必会被“被动”地牵扯进来，从而婚姻里不再是两个人的事。这些社会关系、社会资源的重组将会给两个家族的力量带来全新的质变，两家从此成了亲戚，便有了互相帮助、互相扶持、资源共享的责任和义务。在婚姻的这个产品中，亲家一词所带来的效应将随着时间的增长不断地放大。
如果婚姻中的男女对这个道理不明白，还用恋爱的角度看问题，就势必会产生分歧，而且是不可调和的分歧。如果双方能从根本上达成共识，那么生活就会好过很多。比如对对方的朋友，可能就会宽容多一些，毕竟他们不是自己的朋友，是自己另一半的朋友，即使和自己不推心置腹，面子上总要过得去吧。比如对对方的家庭，毕竟他们不是自己的父母、亲戚，即使和他们不能表现得很亲密，表面上礼数上总要过得去。尊重和理解，在婚姻中确实重要。
好多女人都不能理解，为什么老公对自己百依百顺，为什么一牵扯到了父母的事就没有原则；为什么会平时很讲道理，但是一到家庭问题就晕了头脑。比如，明明婆婆的要求很不合理，但老公就是非要想方设法去满足。
她们认为是老公胆小，没原则。她们认为结婚就是两个人的事，父母不应该干涉太多，也不应该事事把父母牵扯进来。于是乎，到了事头儿上，就会有这样那样的争吵。女人认为老公不公平，男人认为老婆不善解人意、太幼稚、不孝顺。往往小事化大，大事化更大……
实际上，这可能与男女对“孝顺”的理解不同有关。
男人天生有着一种责任感，父母辛苦把自己养大，就算他们没说什么“谁言寸草心，报得三春晖”的意思，肯定会长记心中。他们觉得有责任、有义务回报父母，有时候比较极端，即使自己小家暂时受点委屈，父母高兴就是最大的幸福。可能是传统文化的缘故，在中国，孝子是极高的道德品质标准，所以潜移默化，儿子心中的标尺会向这个火炬自然而然的慢慢靠近，父母心里也会对儿子有一定的期待。再加上男人遇大事时一般比较冷静，比较靠得住，所以凡是有事的时候，父母总会向儿子说，希望得到帮助。
在家天下时代，亲家是一种极为重要的社会资源，甚至国与国之间也要以这种的形式来联合，以壮大自己的实力。
西汉初年，国力衰弱，而居住在北方的匈奴族在冒顿单于的统治下，势力空前强大，拥有“控弦之士三十余万”（《史记·刘敬传》）。匈奴贵族为了掠夺财物和奴隶，不断向外扩地，骚扰汉边，给刚刚建立的西汉王朝带来严重的威胁。为缓和汉、匈关系，西汉嫁宗室女与匈奴单于，结成亲家，以安抚匈奴人，减少其掠夺的规模和次数，使双方关系暂得和缓，这就是和亲政策。
汉武帝时，为联合西域共击匈奴，汉朝与乌孙国结成亲家。江都王刘建之女，本名细君，不幸被汉武帝选中，赐名细君公主，远嫁万里之外的乌孙国。
在乌孙国，细君公主孤苦伶仃。乌孙王昆莫（国君）猎骄靡年纪已老，细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一两次，全无温情可言。细君是汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。相比中原文明，乌孙相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。
