“年轻人哪，给别人让路的同时也是在给自己让路啊。”老和尚最后给他们留了一句话就飘然而去。
在社会生活中，人们的习惯各异，脾气秉性不同，难免会发生误会和矛盾，只要不是原则性的问题，不妨多一点宽容，不妨主动谦让，做出适当的妥协和让步，以化解不必要的矛盾。谦让是中华民族的传统美德，谦让是一个人有涵养的表现，是对其他社会成员的尊重和宽容，并非意味着软弱可欺，更不是妄自菲薄。
在社会生活中，我们应学会谦让，妥善地处理与他人的矛盾和冲突。给别人让路也是在给自己让路。与人方便，自己方便。退一步海阔天空，让一让风平浪静。在生活中放宽心态，多一分宽容，少一点狭隘，谦让一些，既能显出自己的风度，又能减少很多不必要的麻烦。
蔺相如是赵国宦官缪贤家的门客，廉颇是赵国的大将。蔺相如因为为赵国夺回和氏璧，而被赵王拜为上卿，位在廉颇之上，而在这次和氏璧争夺战中，廉颇也立下了汗马功劳，却没有得到什么封赏。廉颇于是说：“我当赵国的大将时，有攻城野战的大功劳，可是蔺相如只凭着言辞立下功劳，如今职位却比我高。况且蔺相如出身卑贱，我感到羞耻，不能忍受自己的职位在他之下的屈辱！”并扬言说，“我碰见蔺相如，一定要羞辱他。”蔺相如听见这话，不肯和廉颇见面。相如每到上朝时，常说有病，不愿和廉颇争高低。过了些日子，蔺相如出门，远远望见廉颇，就叫自己的车子绕道躲开。
于是，他的门下客人都对相如说：“我们所以离开家人前来投靠您，就是因为爱慕您的崇高品德啊。现在您和廉颇将军职位一样高，廉将军在外面讲您的坏话，您却害怕而躲避他，恐惧得那么厉害，连一个平常人也觉得羞愧，何况您还身为宰相呢！我们实在不中用，请让我们告辞回家吧！”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王哪个厉害？”回答说：“自然不如秦王。”相如说：“像秦王那样威风，而我还敢在秦国的朝廷上叱责过他，羞辱他的群臣，难道单怕一个廉将军吗？但我考虑到这样的问题，强大的秦国之所以不敢发兵攻打我们赵国，只是因为有我们两人在。现在两虎相斗，势必有一个要伤亡。我之所以这样做，是因为先顾国家的安危，而后考虑个人的恩怨啊。”
廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪，说：“我这鄙贱的人，不晓得宰相宽厚到这个地步啊！”
两人终于握手言好，成为誓同生死的朋友。
这个故事告诉我们，做事不一定非要与人争一时的高下，争一时的高下是武夫的行为。从大的方面讲蔺相如充分认识到了秦国之所以不敢侵犯赵国是因为他们两人的存在，如果他们两虎相斗，必定会像斗鸡博弈一样两败俱伤，而且还会殃及赵国，使秦国乘虚而入，一举拿下赵国。从小的方面讲，如果蔺相如也对廉颇恶语相向，那么，他们之间就会越来越仇视对方，彼此都会失去一个生死之交，所以，让步有百利而无一害。
“容忍”二字自古到今，都被谋士们用得淋漓尽致。“容忍”是意志的磨炼、爆发力的积蓄，是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰，在容忍中发奋，在容忍中拼搏。作为政治家、军事家要有谋，管理一个国家要有谋，就要学会容忍。作为一个人，我们的生命是有限的。小溪追求大海，幼芽追求绿色，雄鹰追求蓝天，风帆追求激流，我们追求什么呢？生命是可贵的，生命也是短暂的，我们选择了生命，就要赋生命以意义。
宽容的智慧
忍让并非软弱，它显示着一种力量，是内心充实、无所畏惧的表现。古人说：“君子之所以取远者，则必有所持。所就者大，则必有所忍。”忍是一种强者的心态，更是一个人的修养。大凡看得开的人都善于忍耐，忍耐是给自己留有余地，而有了余地方能掌控住大局。要知道，如果我们欲成就一番事业，就应该时刻注意学会忍让，不能让浮躁愤怒左右我们的情绪。
懂得为别人留一分颜面
每个人都爱面子，你给他面子就是给他一份厚礼，而他也会还你一份尊敬。在处理面子的问题上，智者选择的是“宽容”。
楚庄王在平定大臣斗越椒的起兵谋反后，大摆宴席庆贺，直到日落西山，仍未尽兴。于是，楚庄王让人点上蜡烛，继续玩乐，并让自己最宠爱的妃子许姬给大臣们敬酒。
这时，忽然一阵风吹来，把蜡烛吹灭了，管灯的赶紧去取火。这期间，宴席中有一个人见许姬长得很漂亮，就乘着酒兴，趁蜡烛灭掉的时候伸手拉住许姬的衣袖。许姬大吃一惊，赶紧用左手扯回袖子，同时把这个人帽子上的缨花拔了下来，吓得这个人赶紧放开了手。
许姬拿着缨花走到楚庄王跟前说：“我去给大臣敬酒，没想到有个人竟然对我无礼，趁黑扯我的袖子。我已经拔下了他头上的缨花，只要蜡烛一亮，您就知道他是谁了。”庄王连忙对大臣说：“今天这个宴会，大家都把帽缨子取下来，喝个痛快。”等到大家都把帽缨子摘下来，楚庄王才叫人把蜡烛点亮。这样一来，到底是谁扯了许姬的袖子就不得而知了。
宴会散后，许姬责怪庄王没有逮住那个扯她袖子的人。庄王笑道：“酒后失态，是人之常情。今天我们是要图个高兴，如果因此而惩罚那个人，就会伤了大臣们的心，这就违背了我举办宴会的本意。当然，你也不要介意了。”许姬听了，暗暗赞叹楚庄王的宽广胸怀，这就是历史上说的“绝缨会”。
后来楚庄王率兵攻打郑国，副将唐狡主动请缨：“我愿率领百名部下，提前一天出发，为大军开路。”唐狡率领这一百多人，一直打到郑国城下。
楚庄王听到这个消息，就把唐狡找来，要重赏他，唐狡说：“大王您有恩于我，我做这些都是报答您的。”楚庄王感到很奇怪，就问：“我什么时候有恩于你的？”唐狡说：“绝缨会上，扯许姬袖子的人就是我，感谢您的不杀之恩，今天我舍命相报。”庄王听了，感慨地说：“如果当时我真的把你抓起来，能有今天这个结果吗？”
安妮·斯韦钦曾说过：“心灵总是具有宽容的力量。”这种力量的强大之处就在于它能化解人们心中的隔阂、轻视等一系列心灵的“白色污染”。
得理不饶人并不会为你的人脉带来多大的收益，即使你是受害者，在与人发生冲突时，也不要揪住对方的“小辫子”不放。给对方一个台阶下，不但不会彰显你的软弱，反而会让你在情感上也成为胜利者，赢得别人更多的信任和尊重，从而让对方更如感恩。
因此，在交际中，如果不是为了某种特殊需要，一般应尽量避免触及对方的敏感区，避免使对方当众出丑。必要时可委婉地暗示对方的错处或隐私，给他造成心理压力，但不可过分，只需点到为止。
有一家著名饭店，经常有外宾慕名而来。一天，一位外宾吃完最后一道菜之后，顺手把精美的景泰蓝食筷悄悄装进了自己的西装内衣口袋里。
这一切被服务小姐看在眼里，她不露声色地迎上前去，双手擎着一只装有一双景泰蓝食筷的绸面小匣子说：“我发现先生在用餐时，对我国景泰蓝食筷非常喜欢。非常感谢您对这种精细工艺品的赏识。为了表达我们的感激之情，经餐厅主管批准，我代表本店，将这双图案最为精美并且经严格消毒处理的景泰蓝食筷送给您，并按照大酒店的‘优惠价格’记在您的账簿上，您看好吗？”
这位外宾当然明白这些话的弦外之音，当即表示了谢意后，解释说自己多喝了几杯酒，头有点儿晕，误将食筷放入内衣袋里，并借此台阶而下，说：“既然这种食筷不消毒就不好使用，我就以旧换新吧！哈哈。”说着取出内衣口袋里的食筷恭敬地放回餐桌上，接过服务小姐给他的小匣，不失风度地向付账处走去。
服务小姐得理也让人，巧妙地处理了这个说穿令外宾尴尬，不说穿令酒店损失的事件。因此，有时给别人一个台阶，保住别人的尊严，不失为明智的选择。
每个人都有自尊心，而自尊心有如同生命的衣裳一样重要。当人的生命就要暴露的时候，及时地给他送一件衣服遮羞是多么的重要啊。何况人无完人，在生活中谁都有犯错的可能，谁都有遇到或者陷入尴尬的可能。给他人一个台阶，正是宽容的体现。给别人以宽容，不但能显示出一个人的修养，还往往会赢得别人更多的信赖。
英国诗人华兹华斯说得好：“宽容是我们最完美的所作所为。”宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。宽容有时候是对别人最大的恩惠，一个小小的不经意的或者有意的宽容都能够改变人的一生，何乐而不为呢？所以，让自己变成一个宽容平和的人吧！
宽容的智慧
心理学的研究表明，每个人都不愿自己的错误或隐私在公众面前“曝光”，一旦出现这种情况，就会感到难堪或恼怒。人非圣贤，孰能无过。有时难免做一些不适当的事，或者是错误的事。在这种情况下，你就要把握好指责他人的分寸，特别是在交际场合，既要指出对方的错误，又要保留对方的面子。
忍让，并不意味着懦弱可欺
克己忍让，意为“克制自己，忍让他人”。它并不是说一个人懦弱可欺，相反，它体现的是一个人宽容的美好性格、宽阔的心胸以及自信、坚韧的品格。
刘秀手下的颍川郡太守寇恂是个很懂得顾全大局而又非常聪明的人。坚持秉公执法，因而得罪权贵，结下怨仇。按理来讲，寇恂没有任何过错，但对方毫不知趣，几番寻衅。寇恂巧避仇恨，不去做无意义的争斗，是个善于忍仇的人。
有一次，执金吾贾复从京城洛阳去汝南郡，他手下的一个小军官在颍川郡杀了人。寇恂派人把这军官抓来，在大街上砍头示众。贾复在汝南郡听到这件事，认为这是寇恂故意扫他的面子，气得骂道：“真是岂有此理，打狗还得看主人呢！寇恂这小子，我绝饶不了他！”不久，贾复从汝南回洛阳，快到颍川郡时，对左右的人说：“我见到寇恂，一定要亲手杀了他！”寇恂知道贾复不会放过他，就决定躲开，不跟贾复见面。
可是，贾复是京城来的大官，他从颍川郡路过，太守完全避开不见面也是不行的。寇恂想了想，吩咐手下人备下丰盛的酒饭，等贾复和他的随从们来了给每人送上两份酒食。贾复的队伍一进颍川郡地界，郡里的官员们就按照寇恂的安排，热情地迎上前去，献上好酒好饭，一个劲儿地劝他们多吃多喝。等他们吃饱了、喝足了，寇恂突然赶来，表示欢迎，然后推说有病，匆匆忙忙地走了。贾复急忙叫人去追，但手下人一个个喝得醉醺醺的、撑得饱饱的，爬不起、跑不动，只好眼看着寇恂走远了。
寇恂是一个不计较个人恩怨，以国家利益为重的人。他能够清醒地对待别人对于自己的仇视，不与他人去争长论短，而是机智避退，并不是他软弱无能，而是一个忠直之臣的过人之处。寇恂忍仇不争、不斗，是心胸博大，为国家着想。如若不忍，与贾复刀对刀，枪对枪地争斗起来，只能是仇更深，怨更大，解决不了什么问题。而退一步，对自己、对国家都有利，正是所谓退一步海阔天空。
忍让者总是以宁静平和的心绪去感化他人的浅薄行为，以宽厚博大的胸怀去容纳他人的悖理举动，最终以无可争议的事业成功来警示世人。因此，我们可以这样说，忍让是理性的以柔克刚，以退为进；能忍让者，意志必坚韧，必定具有良好的心理素质和道德品质，也必定能得到大家的拥护和尊敬。在人生道路上能谦让三分，就能天宽地阔。
富弼字彦国，是北宋仁宗时宰相，因为大度，上至仁宗，下至文武官员都称他品行优良。富弼年轻的时候，因聪明伶俐，巧舌如簧，常常在无意之间得罪一些人。事后，他自己也深为不安。经过反省，他的性格逐渐变得宽厚谦和。所以当有人告诉他某人在说他的坏话时，他总是笑着回答：“你听错了吧，他怎么会随便说我呢？”
富弼年少时，有一次，一个穷秀才想当众羞辱富弼，便在街心拦住他道：“听说你博学多识，我想请教你一个问题。”
富弼知道来者不善但也不能不理会，只好答应了。众人见富才子被人拦在街上，都拥过来看热闹。秀才问富弼：“请问，欲正其心必先诚其意，所谓诚意即毋自欺也，是即为是，非即为非。如果有人骂你，你会怎样？”富弼想了想，答道：“我会装作没有听见。”秀才哈哈笑道：“竟然有人说你熟读四书，通晓五经，原来纯属虚妄，富彦国不过如此啊！”说完，大笑而去。
富弼的仆人埋怨主人道：“您真是难以理解，这么简单的问题我都可以对上，怎么您装作不知呢？”
富弼说道：“此人乃轻狂之士，若与他以理辩论，必会言辞激烈、气氛紧张，无论谁把谁驳得哑口无言，都是口服心不服。书生心胸狭隘，必会记仇，这是徒劳无益的事，又何必计较呢？”
仆人却始终不理解自己的主人为何如此胆小怕事。
几天后，那秀才在街上又遇见富弼，富弼主动上前招呼。秀才不理，扭头而去，走了不远，又回头看着富弼大声讥讽道：“富彦国乃一乌龟耳！”
有人告诉富弼那个秀才在骂他。
“是骂别人吧！”
“他指名道姓骂你，怎么会是骂别人呢？”
“天下难道就没有同名同姓之人吗？”
他边说边走，丝毫不理会秀才的辱骂。秀才见无趣，低着头走开了。
