2009年，在北京国家大剧院，在张继钢执导的首部大型山西说唱剧《解放》中，幽怨哀婉、如泣如诉的蒲剧演唱，是那么的让人心动不已，感慨万端。其中的唱段就是蒲剧名折《送女》。
现演出于舞台的蒲剧整理改编本《送女》，是韩树荆根据蒲剧传统剧目《汗衫记》（又名《贩马记》）中的《送女》一折改编而来的。事见《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》及袁金昭《珍珠衫》传奇。
故事的大意为：商人余宽外出贩马，其妻周兰英被王媒婆所骗失身，并丢失了与余郎的订情之物——珍珠衫。其夫余宽归家途中得知此事，决意休妻。岳父周文不知原委，送女还家。
《送女》是一出青衣唱功戏。剧中大板的乱弹，配之以演员情真意切的演唱，一个善良、贤淑，惹人爱怜的美丽女性，引发了人们无限的同情心。
遭人暗算的周兰英，用自己的一片柔情，希望打动丈夫，求得丈夫的谅解。而以“失节事大”冲昏头脑的丈夫，却始终无动于衷。
舞台上，周兰英声声哭诉，字字情真。舞台下，观众听得如痴如醉，沉浸其中。
对于有经验的老戏迷而言，他们更多地讲究一个“听”字。即人们俗称的“听戏”。
静静的舞台，大板的乱弹，演员与剧中人合二为一。
蒲剧的唱腔素以腔高板急、高亢激越著称。然而《送女》一折，以全新的唱腔设计，根据武俊英甜美圆润、咬字清晰的嗓音特点，力创新腔，开蒲剧演唱之一代新风。
它像一缕清风，柔柔地轻拂着你的脸颊；它似涓涓细流，缓缓地滋润着你的心田。它如同来自上天的天籁之音，让你着迷、留恋。
音乐的美，有时是可以让人达到忘我的境界的。那么一段优美的唱腔旋律，再配之以一段凄苦的情思，同样摄人魂魄。
观看《送女》演出，一个有意思的现象是：周兰英没有打动台上的丈夫，却打动了台下千千万万的观众。
记得在国家大剧院歌剧院观看《解放》首场演出时，寂静的舞台一角，在幽幽的灯光下，在丝竹的伴奏中，满面愁容，一身素装的周兰英，轻启朱唇，声若莺啼。那份无助，那份迷茫，以及那份凄婉，让人生出无限的爱怜与同情心。
然而，余宽不顾岳父、妻子的苦苦哀告，仍然将周兰英逐出家门。痛不欲生的兰英，投河自尽。
好人还是有好报的。这，同样体现在周兰英身上。
投河的兰英，为一县令所救。丈夫余宽因索债而误伤人命，赴县衙投案时与兰英相遇。在兰英的哀求下，余宽获救，夫妻破镜重圆。
人们自古有万事求和美、求团圆的心态。虽然生活中难以实现十全十美，团团圆圆，但传统戏曲的舞台上，无论合理与否，却大多以团圆的结局来迎合观众的心理。
不知道为什么，有时总是在想：或许，人有些时候，面对日渐增多的压力，多一些幻觉，多一些超脱，多一些想象，未必不是一件好事。
韩树荆整理改编本，武俊英（饰周兰英）演唱《送女》中之唱段——
周兰英余郎夫且息怒休把脸变，
听为妻把贴心话细对夫言。
你和我结鸾俦时光非浅，
论情分你也该思念当年。
咱两家同住在东阳小县，
为妻我住城内夫住东关。
那一日桃花红东风送暖，
余郎夫踏青到我家花园。
咱二人巧相逢喜见一面，
你爱奴奴爱你天定良缘。
回家后你差月老来牵红线，
我的父许亲事奴心喜欢。
七月十三把帖换，
到九月重阳节夫把妻来搬。
妻过门未有一年半，
二老相继丧黄泉。
夫守灵妇坐草七日满，
咱夫妻同商议殡葬椿萱。
殡父葬母事连串，
安贫守孝家清寒。
为整家业你要把马贩，
奴心不忍把夫拦。
你言说男儿岂能恋家舍，
助夫兴业方为内贤。
临行时妻问你几时回转，
你言说来年春暖花开把家还。
初一盼来初二盼，
初三、初四神不安。
初五、初六独思念，
初七、初八不见还。
初九、初十蛾眉敛，
十一、十二倚栏杆。
十三、十四门前看，
十五月圆人不圆。
十六、十七妻心乱，
十八、十九意茫然。
二十、二一掐指算，
二二、二三夜失眠。
二四、二五长嘘叹，
二六、二七泪涟涟。
二八、二九不思膳，
三十日问神打卦又抽签。
直盼得腊尽除夕到夜半，
鸡叫一声又一年。
紫燕归来百花绽，
还不见余郎转回还。
好容易盼得你回家转，
谁知你对兰英冷语冷言。
难道你能不把为妻思念，
难道你能不把为妻挂牵。
难道你结发情全抛云外，
难道你忍心休妻离家园。
