64.金角银角的妈妈九尾狐狸的业余生活
猴子跟妖精说了，俩大王找你吃唐僧肉，还要带着幌金绳。老怪很高兴，还夸儿子孝顺。那么金角银角真的孝顺吗？有人说了，根本不是，之前就没想请母亲来吃唐僧肉，结果现在用得着母亲的法宝了，这才想的。如果乃们看了我前面的分析，还觉得这么说有道理，那就用豆腐去撞死了。人家金角银角就没想过要真吃唐僧嘛。
但是这里面给大家说一个不和谐的地方。首先来看看老妈妈形象。雪鬓蓬松，星光晃亮。脸皮红润皱文多，牙齿稀疏神气壮。貌似菊残霜里色，形如松老雨余颜。头缠白练攒丝帕，耳坠黄金嵌宝环。这个是什么形象？纯粹的老太太形象。可是我们看看老怪出山的排场，首先，要坐轿子。孙猴子都很诧异，“我的儿啊！妖精也抬轿！”不仅仅如此，老怪起身出洞，坐在轿里，后有几个小女怪，捧着减妆，端着镜架，提着手巾，托着香盒，跟随左右。额，话说，您一个七老八十老太太的形象，您带这么多的化妆品是闹哪样？您想干什么？只能这么说，人家老狐狸精虽然老了，但还是有年轻时候的想法，臭美是不用说了，狐媚不狐媚咱们就不知道了。
但这一次呢，人家把随从都赶走了。“你们来怎的？我往自家儿子去处，愁那里没人伏侍，要你们去献勤塌嘴？都回去！关了门看家！”这里透露出一点，咱们的老狐狸精应该是经常出去别的地方，而且每次都要带着化妆师、化妆品什么的。那么就有个疑问了，咱们的老狐狸精之前出去，干什么去了？为什么要带着那么多化妆用的东西？这里悬念一下。日后说。提前剧透一下，以后讲到牛魔王的小妾玉面狐狸那里，说了，“大力王乃罗刹女丈夫。他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女儿，叫做玉面公主。那公主有百万家私，无人掌管，二年前，访着牛魔王神通广大，情愿倒陪家私，招赘为夫。那牛王弃了罗刹，久不回顾。”有个时间，就是2年前，我查了一下，打牛魔王的那一次时间是贞观20年，那么我们仔细推算一下，贞观20年的一年前是哪年？有人说是19年，您数学是体育老师教的吗？贞观19年那不应该是称为“去年”？因此，一年前就是贞观18年，那么两年前就是贞观17年。
对了，打死九尾狐狸就在贞观17年。而且这里也必须强调一下，就是金角、银角跟九尾狐狸的关系，人家是真的亲娘。电视剧里为了规避某些现实情况，说成了干娘，但实际上就是亲娘。说白了，金角银角就是小狐狸精！额，不对，西游记里管女的叫精，男的都叫怪，好吧，他俩是狐狸怪。
那么，您说这个后文那个玉面狐狸找牛魔王做妾，跟平顶山上九尾狐狸和其弟弟狐阿七的死有没有关联？有，这个我们后面慢慢的说，哈哈哈。不过这里面的利益链条其实已经明晰了，指向性也非常明显，就是太上老君。首先，九尾狐狸和狐阿七肯定是受到太上老君庇护的。说白了，就是老君在人间的代言人。不然您想凭什么那些山神土地听从金角银角的调遣？老君和九尾狐狸家族的利益联系者，当然就是他的两个童子，也就是金角银角。前面银角的话都暴露了，金角银角其实是经常下界的。
其次，万岁狐王家族没落是在贞观17年，九尾狐狸死于贞观17年，按照书中的时间来看，这两个事件可以联系在一起，那么一个推论就形成了，九尾狐狸和万岁狐王家族也是有利益往来的，万岁狐王的靠山就是九尾狐狸。而且咱们刚刚提出来的问题也出来了，九尾狐狸平日里出门去哪了？就是万岁狐王那里。这个结论虽然没有证据，只是推论，但可信度极高，为什么？因为无论是时间链条、人物链条还是利益链条，在衔接上都是有唯一性的。
那么玉面狐狸是不是九尾狐狸和万岁狐王的女儿？这个就未必了，但从九尾狐狸出门都化妆这一举动来看，女为悦己者容嘛，人家就是见情人的。而且从年龄来看，万岁狐王和九尾狐狸确实般配，更重要的是物种一样，都是狐狸，有共同语言。因此我只能说，玉面狐狸是九尾狐狸女儿的可能性很高，但没有确凿证据！
继续，老君的链条先不断，如今已经联系到了玉面狐狸这里，下一个呢？牛魔王！老君和牛魔王的利益纠葛可是很复杂的。这个现在也没办法剧透，以后说到的时候，那可是很大的篇幅。
回归正文，猴子把咱们的九尾狐狸打死了，拿了宝贝，自己变成了老狐狸。他到正厅中，南面坐下，两个魔头，双膝跪倒，朝上叩头，叫道：“母亲，孩儿拜揖。”行者道：“我儿起来。”后面乱七八糟的事儿不说了，反正巡山的小怪来了，说“大王，祸事了！孙行者打杀奶奶，假妆来耶！”猴子也不逞能，早就跑了。
好大圣，将身一幌，只见满洞红光，预先走了。似这般手段，着实好耍子，正是那聚则成形，散则成气。最重要的是下一句，唬得个老魔头魂飞魄散，众群精噬指摇头。老魔道：“兄弟，把唐僧与沙僧、八戒、白马、行李都送还那孙行者，闭了是非之门罢。”为什么猴子这么一变化，把小妖精吓到了能理解但居然能把金角大王给吓着。为什么，究竟是被孙猴子的什么给吓着的？书中说了，“聚则成形，散则成气。”对，就是这么一项本事。为什么金角怕这个？因为西游记中的所有成仙的方式都是聚，三花聚顶啊，什么的，都是把精气神聚在一起，最怕的是什么？散。魂飞魄散就是散了，而且前面说过，只要吃了蟠桃，人参果什么的，魂魄就会散，因此在金角银角的练功体系中，根本想象不到散还会聚合！但是咱们的猴子当面表演了一下这个功夫。这叫啥？不科学！怎么散成气了还能聚成形？这叫什么？天地之道。散而成气是天的形成之道，聚成形就是地的形成之道！这是天地间最无上的大法！
说到这，我们就要探析一下金角银角的修行了，前面金角说：“唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”银角道：“若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打甚么坐，立甚么功，炼甚么龙与虎，配甚么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。”对啦，这里面透露出一个重要细节。金角银角的成仙靠的是修炼，而不是蟠桃仙丹什么的。为什么？老君这些东西可是都不缺的，而且金角银角也一定是他的亲信，不可能少了这些东西！想想我们推测出来蟠桃的功效，就是让人成尸的，那么一切就好解释了。老君不允许他们吃这个，因为知道吃这个东西的坏处！越是亲近的人，越不能让他们吃蟠桃，因为这不是爱，而是不负责任。
说到这里，我想蟠桃在乃们心中的神圣地位一下子就被撼动了吧。作为道家的人，sb才吃蟠桃呢！但是作为底层的人呢，能活着就是最好的，管他是好东西还是不好的！我们要的就是生存！这可不可能是吴老爷爷的讽刺？
