63.孙悟空骗取宝物的真正目的
除了孙猴子，三人一马都给抓了。但金角还是说抓错了，没办法，只好继续去抓。“拿我的紫金红葫芦，你的羊脂玉净瓶。”老魔将宝贝取出道：“差那两个去？”二魔道：“差精细鬼、伶俐虫二人去。”吩咐道：“你两个拿着这宝贝，径至高山绝顶，将底儿朝天，口儿朝地，叫一声孙行者！他若应了，就已装在里面，随即贴上太上老君急急如律令奉敕的帖儿，他就一时三刻化为脓了。”
孙猴子变成一个老道，把俩小妖绊倒了，那妖不曾防备，绊着脚，扑的一跌。爬起来，才看见行者，口里嚷道：“惫懒！惫懒！若不是我大王敬重你这行人，就和比较起来。”猴子就开始骗了，说自己是神仙。俩小妖傻傻的，当然就上当受骗了。前面的细节就不讲了，大家都知道，说说后面装天的细节。
这还要从孙猴子骗宝贝说起，先说两个宝贝的功能，一模一样的。那么一个问题就出来了，为什么要用两个去装？那大家来假设一下，如果孙悟空当时没有逃出去，两个妖精会怎么样？用紫金葫芦还是羊脂玉净瓶？好吧，既然是带了两个去，那么一个推论就出来了，两个同时用！一旦孙猴子答应，那您说他会被装进哪个里去？这个无人知晓，那么紧接着一个推论就出来了，他们要试探一下这两个宝贝的使用效果。可是我们从原著中对于紫金葫芦的介绍来看，妖精对于葫芦的出产、用法等等很熟悉，但是似乎对净瓶不是很热衷。一次没用过。但是从后文金角被装进去了，证明净瓶确实好用。那妖精为什么要比较这俩宝贝的功能？只有一个可能，净瓶是刚刚得到的，毕竟葫芦的年代比较久远。那净瓶是哪里来的？
好吧，咱们这个能和净瓶扯上关系的，也就只有观音菩萨的净瓶了。那么一个推测就出现了。老君能够制造很多的宝贝，那么是不是净瓶就是按照观音的净瓶设计制造的？
好了，前面在五庄观，观音菩萨说了一个细节，就是和太上老君赌胜。“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”首先，既然能够打赌，那么两边都对自己有赢的自信。也就是说太上老君不信观音的瓶子能够让树活。换句话说，他没有这方面的技术。老君作为一个科学家。对这个技术肯定是非常热衷的。因此，他很有可能依照观音的瓶子自己造了一个。但是呢，功能跟紫金葫芦一样。没什么大用，也就是用来装装水。
现在，提到了那场赌胜，我们也来填坑。究竟是在怎样的情况下，才发生的那次赌胜？可能会平白无故俩人蛋疼，说咱们打个赌吗？呵呵，都是大佬级别的人物，谁tm蛋疼，一定是涉及大利益的事儿。而且，就目前我们所掌握的发生的暗线故事，只能和那次蟠桃大会扯上关系。另外，既然涉及到了让树活这个话题，可能不牵扯到蟠桃树吗？
按照前面的分析，当时对峙的是道教为首的文官集团和玉帝强军梦政策下的武官集团。佛教在这里充当的既是玉帝的帮手，也是这两家的调解人。道家的目的是让玉帝放弃养十万天兵，那么一个釜底抽薪的办法是什么？毁了蟠桃园。毕竟道家集团的人都是天仙级别的，人家可以不吃蟠桃，自行修炼。但是玉帝的人没办法，必须依赖蟠桃。那么我们就可以有个猜想，如果谈判的过程中，老君说了，再一意孤行，我就毁了蟠桃园。一个兵你也养不了。或许还来了一场守卫雅典娜，啊，不对，是守卫蟠桃园。最终菩萨出现了，劝道家。玉帝人家也不容易，养兵就养兵嘛，你这样没意义，好歹人家是玉帝，给个面子，再说了，你如果真能把蟠桃园毁了，那有什么用？我有办法让树起死回生！
老君不知道这个技术。就说了，别瞎白话，不可棱。菩萨说了，要不你们别拼了，就咱们打个赌，如果能救活，你就答应玉帝的要去，让他养兵。老君觉得菩萨在扯犊子，不可能救活，就应约了。但是老君说了，既然咱俩打赌，咱俩之间不也得有个赌注嘛。菩萨说了，那好说，如果我输了，我就把净瓶输给你。老君说了，既然菩萨这么爽快，那我把我的坐骑输给你！对啦，就是那个金毛犼，这个宠物身上都是老君的宝贝，因此现在做这推测。具体情况我们后面说。
结果我们都知道，菩萨赢了，但是道家还不太甘心，说了，那你要养兵，地仙没有蟠桃吃了，怎么办？菩萨就出了个注意，你们这群人，别把修炼方法藏着了，开个大会，教“混元道果”给他们。可能道家开始还不同意，凭什么！但回过头来一想，这不正好可以把地仙的管理权掌控在自己手里吗？
对啦，这么一解释，就和前面的所有推断都联系到一起了。
