孙悟空半个时辰就到了普陀山，跟菩萨说了情况，菩萨怎么说？“既他是三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”还是那个问法，怎么不找我。我是你领导好不好。猴子说了，八戒来了，但是被那妖精假变做菩萨模样，把猪八戒又赚入洞中，现吊在一个皮袋里，也要蒸吃哩。
注意菩萨的反应，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面，道：“这菩萨火性不退，好是怪老孙说的话不好，坏了他的德行，就把净瓶掼了。可惜！可惜！早知送了我老孙，却不是一件大人事？”这是菩萨唯一一次大怒，原因是红孩儿变成了她的模样。对嘛，西游世界里，变化是很普遍的法术技能，变成别人干坏事儿，这不是让本人名声受损嘛，因此这个事儿上没商量，干死你。
菩萨把净瓶扔到海里，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。孙悟空这回就拿不动了。随后和孙悟空一起去抓妖精，但是，等菩萨出了普陀山，把惠岸行者叫来了，为什么，让他去找李天王借天罡刀。书中是这么说的，躲离普陀岩。菩萨要借天罡刀，为什么要悄悄的借？
这个不难理解，一般情况下，如果是公事儿，说句实话，这个办事儿的时候人们都是避免走私情的。公事公办嘛，又何必托关系呢。一旦托关系了，那么就一定是有私情在里面。否则，谁愿意办公事儿的时候搭人情呢，以后不是还得还。因此，观音这个举动一定是奔着私事儿去的。另外，这个搭人情的说法不过是打个比方，爹爹把东西借给自己儿子的直属领导，那可是巴不得呢。
这里面可是藏着许多暗线呢，以后都要解决的。
不过这个事儿大家要想明白，红孩儿最终是被观音给收了，做善财童子了。而且天罡刀又是制服红孩儿的法宝，大家说到金箍的问题，这个一会儿解释。两下里都联系在一起了，菩萨就是想收红孩儿。不过怎么干私事儿？一般情况下，一定要借公行私，或者直接假公济私。不过后者怎么好用，很容易被发现，高手都是借公行私的。那么菩萨的公是什么？
对啦，借水，我们前面说了，水是玉帝所掌管的最重要的资源，借水一定要走公事的。那菩萨为何借了那么多水？难道也是要偷着藏点？喂喂喂，菩萨找死吗？玉帝对水的监管估计不能轻，啊，你用了半海的水，结果说用了一海的，玉帝人家也不傻，能不知道吗？因此这个用水的事儿上，观音不可能造假。
为什么龙王的水灭不了红孩儿的火？就是因为水不够多。上面分析了三昧真火的形态，相当于烧红的碳，一大块碳你用一杯水灭，肯定灭不了，但你用一吨水浇上去看看。就是这么个原理。
观音可以借水，而且借了那么多的水，说明打红孩儿这个事儿上就是公事儿。对嘛，地方上有妖精天天欺负地方官，玉帝能不知道吗？但基于某种原因，暂时解决不了，但玉帝能当做什么也没发生吗？不可能。能够把水借给观音去帮着灭火，这就是玉帝的态度。
那观音是如何用水的？先让山神土地把生灵都迁移到山峰上，然后把净瓶扳倒，唿喇喇倾出水来，就如雷响。真个是：漫过山头，冲开石壁。漫过山头如海势，冲开石壁似汪洋。黑雾涨天全水气，沧波影日幌寒光。遍崖冲玉浪，满海长金莲。菩萨大展降魔法，袖中取出定身禅。化做落伽仙景界，真如南海一般般。秀蒲挺出昙花嫩，香草舒开贝叶鲜。紫竹几竿鹦鹉歇，青松数簇鹧鸪喧。万迭波涛连四野，只闻风吼水漫天。
把整个山都给淹了，小样的，你再放火我看看。
孙悟空看观音这么牛逼，暗中赞叹道：“果然是一个大慈大悲的菩萨！若老孙有此法力，将瓶儿望山一倒，管甚么禽兽蛇虫哩！”嘿嘿，看到了吧，这才是观音呢，人家为什么有那么好的名声？细节决定成败呀。不过！在古代的政治场上，一个有能力争夺皇位的人有太好的口碑，绝对不是好事儿！举个例子，王莽，再举一个，赵匡胤，这俩是成功篡位的。外国的例子也举一个，希特勒。也有名声非常好的人被弄死的，岳飞被。这里说点题外的，岳飞为什么会死？
等等，有人说了，怎么又跑题了？其实不是跑题，跟你们讲，西游记如果按照权利架构来分析解释，那么观音菩萨真的和历史上的岳飞的某种品格非常相近。注意，是历史上的，不是野史和后世传说。
说什么赵构怕岳飞把徽钦二帝救回来，影响自己的统治等等我们所熟知的岳飞身死之谜，先都当成是野史或者是传说故事在胡说八道。
且不说岳飞有没有这个能力，就算真的把徽钦二帝弄回来了，他俩亡国之君，赵构手下的班子人马也都是赵构的，那俩就算回来了，终身监禁是肯定的了。还想当皇帝，做梦吧。另外，就连岳飞都是赵构提拔起来的。岳飞称呼徽钦二帝叫什么？天眷！陛下的亲戚。另外，朝天阙，天指代的就是赵构，所以不论从哪个方面说，岳飞都不可能想把徽钦二帝弄回来，然后扶那俩归位。而且，历史上真正提出要迎二圣还朝的就是赵构。为啥，第一，徽钦二帝回来了对他赵构也构不成威胁。第二，回来之后，那么洗涮靖康之耻的人就是赵构。因此赵构才首先提出要找机会把徽钦二帝弄回来。
另外，现在所流传的岳飞和进军打仗，什么朱仙镇大捷啥的，这个我认为是子虚乌有的。而且大家想想，说什么皇帝用了12个金牌召岳飞还朝，这本身就是个漏洞。岳飞能抗旨一次，就能无限制的抗旨下去，为什么会最后遵旨了？如果事件真的属实，那么就只有一个可能。岳飞北伐受挫了，不回去就会全军覆没。不过这个也就是说说，有兴趣的可以自己翻翻史料，挺有意思的。
同时，岳飞真的有能力从南方孤军深入！一路打到东北黑龙江？请不要受一些文艺作品的影响，把战争想得太简单。一个将领能够决定的顶多是一场或者几场战役的胜负。但决定两国之间的战争胜负的，一定是综合国力。这么说吧，进军从北往南打，人家以战养战，临时掠夺。但是以战养战也只能维持少数部队的深入，想形成大规模的推进，必要的后勤补给是不可或缺的。回过头来，岳飞是不可以以战养战的。赵构再怎么穷，节衣缩食也要负责岳飞军队的开销。对嘛，财权一定要中央控制。因此，岳飞都不可能打到北方去。国力根本就不能支持这场战争。
因此，赵构当时的国策是议和！是完全对症下药的选择。再说个现实问题，宋金为什么能对峙？金国强，但是国力没有强到能够支持军队继续向南推进。宋国弱，但也能够抵挡金国的进攻！就这么简单。
回到岳飞之死的问题上来，第一，岳飞的军事才能没那么开挂。顶多就是维持当前宋金对峙的局面。第二，他掌握了全国七分之五的兵力，一半以上。这样一个人，如果你是臭名昭著，那么皇帝或许还不担心，但偏偏你还是一个口碑好到完美的青年才俊！就像秦桧构陷岳飞的话，太祖皇帝当年也是忠臣！想想西汉的王莽，誉满天下。赵构一想，背后就发凉，这么一个有能力，有德行，主要还有兵权的男人。莫须有也要弄死你。对比一下秦桧，18年独相，臭名昭著、罄竹难书，很多坏事我们都觉得不可思议，为什么？这样的人，皇帝放心。
用了这么多文字来说岳飞，其实也不可能说全，只说了一个点而已，其实就是再以偏概全。但好在咱们只是用这个偏来解释西游记中观音菩萨的情况。
大家看出来了，观音菩萨也是这样一个誉满天下的人，还有实力、有野心，但是大家也就看明白了，观音菩萨早晚要倒霉。如果天下人都觉得你好，你就只能当皇帝了。可你还不是皇帝，那么你就别活了。但就是这样一个特别简单的问题，菩萨现在没能搞懂！为什么，野心！
题外话打住，回归正文，孙悟空去勾引红孩儿，几轮下来就引到了观音这，注意啦。看看红孩儿怎么说的。“你是孙行者请来的救兵么？”菩萨不答应。妖王拈转长枪喝道：“咄！你是孙行者请来的救兵么？”
这句话大家都耳熟能详，现在都被玩坏了，一般都这么说，你是猴子请来的逗逼吗？哈哈哈。
不扯淡了，这话啥意思？您说他这话问菩萨，口气明显就是不认识观音菩萨。但他却能变成菩萨，而且还能骗过猪八戒，为什么？变得像，也就是说，他根本就知道眼前这个人是观音菩萨！认识！那大家再多读几遍，仔细体会一下这句话。这真的是没把菩萨放在眼里。好比张三打不过李四，结果张三请来王五，李四如果不认识王五，直接说你是张三请来的救兵吗？那是没有问题的，但如果李四认识王五，还是问你是张三请来的救兵吗？这不就是轻蔑吗？你这怂样的还能被请来当救兵？
