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第72章 杨柳青年画

年画是我国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗。年画因一年一换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称“年画”。发祥于天津市杨柳青的木版年画是流行于我国北方的民间年画品种,艺术风格独特,并具有浓郁的地方特色。

杨柳青明代时称柳口,因富产杨柳而得名;位于运河、子牙河、大清河沿岸,交通便利,市肆林立,是明清时北方著名的市镇。杨柳青年画创始于明崇祯年间,至今已有300多年的历史。开业最早的作坊是明朝戴家和清初齐家。戴家画店传到清乾隆年间的戴廉增时,已历九世。清代是杨柳青年画的黄金时期。仅戴廉增一家,每年就印绘年画百万张以上。戴廉增和齐健隆两家及其他画店的产品大量销往京津、华北、东北、西北地区,甚至远销国外。莫斯科等博物馆藏中国木刻年画最多,其中大部分是清末杨柳青戴、齐年画作坊印绘的。在中国版画史上,杨柳青与南方苏州的桃花坞年画并称“南桃北柳”。

杨柳青年画几经劫难。日寇侵华时期,杨柳青年画画版被强迫运出作填平道路之用。20世纪60年代后期,不少画版被当做迷信品毁之一炬。但一次次的摧残并未使杨柳青年画灭绝,因为它与普通百姓的生活习俗和心理紧密联系,所以至今杨柳青年画的产销仍很旺盛。国内外众多爱好民间艺术品的人都踊跃收藏它。

杨柳青年画大都表现人们美好的感情和愿望,反映时事风俗,充满浓厚的生活气息。大致可分5类:一是仕女、娃娃。这是早期作品的主要内容。画面常为单个或两三个人物。娃娃的形象都是佛颜、童身、武架、戏姿。二是戏曲及历史故事。三是喜庆吉祥主题。四是世俗生活。比如清朝曾为慈禧作画的杨柳青著名画师高桐轩的一幅《庆赏元宵》年画,充满节日的喜庆气氛:儿童们有的敲锣打鼓,有的吹喇叭;妇女们有的怀抱婴儿教其击鼓,有的携子擎灯奔前凑趣。厅堂廓庑装饰得金碧辉煌,把闹元宵的情景描绘得有声有色。五是新兴事物。如清末的年画《天津火车站》、《天津马路骑车》,画的都是新鲜事物。

杨柳青年画富有民族特色。饶有情趣的构思、寓意和写实结合的手法、丰满匀称的布局、挺拔流畅的线描、富有美感和节奏感的造型、鲜明典雅的敷彩,都突出了年画的实用性、装饰性,以及“大”、“老”、“中”、“满”的特色,都使它赢得了民众的喜爱。“大”,形象大,通过对比、映衬和隐喻,突出主要形象,突出形象的主要部位。如《双鱼吉庆》画,在莲花、葡萄的陪衬下,两个大头胖身娃娃各抱着大鱼,醒目传神,洋溢着吉祥意味,满足了民众对祥和、喜庆的期待。“老”,主题老,福禄寿喜、人寿年丰都是人们永恒的追求目标;但表现老主题时又要突出美好事物的延续性、持久性,因而寿星伴童、山林猛虎、狮子巴狗都是生命力旺盛的表象。“中”,构图以中心点为坐标原点,以中轴线为对称轴,使画面稳重、均衡、和谐,这也顺应了民众求安稳、平和的心态。如传统杨柳青年画《财源茂盛》中,财神和聚宝盆处于中轴线,两旁对称立着文武侍臣,人物四周饰物满满当当。“满”,画面布局满,无论是用物象谐音组成文字画题,还是用象征、寓意手法作画,都使图画占满画面空间的同时,占据人们的心理空间。

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