七譬喻
三初四明正說妙境三千性體本具即空假中故非有無不可思議正合止觀三喻輔行云信此三喻即信一念不思議境是知三喻喻異義一總譬修性三諦諸義故云如意珠下舉譬以譬於境即總譬於前來理性自他橫竪及結成等乃至云非本無今有故不添非本有今無故不盡若自若他皆不出三諦下之二喻擬此可知(文)以觀三千性本具故故觀成時復乎本性三千常樂也。
二淨覺異說有二初定喻前二並是以生顯具葢喻心具理性三千後一既指夢中見事乃喻心具變造三千評曰輔行云下之二喻擬之可識驗三喻義同何云有異二定法體雜編云第三喻云夢見百千萬事豁悟無一驗知所喻三千由無明故有若無無明三千何在評曰三千是法華實相正體唯佛究盡諸法正是除無明而有差別何謂若無無明三千何在耶三千果成咸稱常樂如何解耶淨覺以常住為生滅則違世間相常住矣。
三釋疑二初疑第二喻輔行云若謂已有如倉中盛物豈非但具性耶答此破性計定有無耳若離計已不有而有三千宛然若不爾者安消諸文二疑第三喻止觀云無明法法性一心一切心輔行云無明眠故謂之多豈非三千無明故有何破淨覺答此乃順喻寄緣生以顯性具之妙非多非少也如云以內具故他境能熏故觀所熏唯見理具者也。
