有的人交朋友，热起来昏头昏脑，不顾是否符合原则，两肋插刀也在所不辞；一旦冷起来，则顿时翻脸不认人，什么丑事都做得出来。这是交友之大忌。有的人交朋友，全然不看他人对于自己的一贯友善情意，稍不如己之意就反目成仇，全盘否定朋友昔日的千万好处，从此视同路人，不相往来，这都是不对的。
在“大同”求不成的时候，怎么办？一是继续劝导、批评、帮助；二是在帮助无望的情况下，只好绝交，但也应该坚持起码的文明礼貌。大家好聚好散，以后相见，还应以礼待人，在对方改正了错误之后，即求得“大同”之后，还可复之。
（4）要时时发展、更新友谊。大家都知道，爱情是需要时时更新的；友情，也应经常注入新鲜的内容，以便促其巩固与发展。欲要做到这一点，重要的一点是交友动机要纯，即不能纯然从利己的目的出发。俄国著名的文艺批评家别林斯基说：“真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。”这就是说，真正的友谊是给予，而不是索取。同时真正的友谊也不求一时多么红火、热烈，而要经常持久。古人说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴。”水虽淡，却能源远流长，醴（甜酒）虽浓，却在使人陶醉。
朋友之间的主要行为准则
交往是人最基本的社会需求之一，朋友之间也是如此。社会需要沟通、交流。朋友之间交流思想、沟通感情，最直接、最方便的途径就是语言。出色的语言表达，可以使朋友之间情更浓、爱更深，可以使陌生人之间产生好感，慢慢熟悉，最后成为朋友。除此之外，还有哪些行为能使朋友之间的感情更深、更牢固呢？
（1）在朋友需要的时候，自觉自愿地提供帮助。
（2）尊重朋友的意愿。
（3）保守朋友的私人秘密，相互信任。
（4）当朋友不在场时，同样维护其正当利益。
（5）在公开场合，不互相指责。
（6）给朋友以感情上的支持。
（7）交谈时要注意力集中，不可心不在焉。
（8）尽量使朋友感到双方相互交往很快乐。
（9）对朋友的其他社会关系不怀任何妒意。
（10）发生矛盾时互相忍让。
（11）与朋友共同分享成功的快乐。
（12）遇事多征求对方的意见，不唠叨。
（13）关心朋友的生活，照顾患病的朋友。
（14）互相逗乐以融洽关系。
（15）注意必要的礼节。
（16）坦率地敞开自己的感情。
与邻居相处要注意些什么
据《南史·吕僧珍传》记载，宋季雅为了和吕僧珍做邻居，竟然花了一千一百万的高价买下吕家旁边的房子。吕僧珍感到惊异，季雅却说：“我拿一百万买房子，拿一千万买你这样的邻居。”
人，总是要在一起生活的。不论你住在偏远的山村，还是住在烦嚣的城市，谁没有左邻右舍呢？今天，我们绝大多数人当然不可能身怀巨金去物色芳邻，但完全可以而且应该与邻居和睦相处。俗语说：“近邻胜远亲。”大家能生活在一个人人互相关心，互相照顾，充满同志情谊的环境中，的确是一种幸福。
但是，在现实生活中，邻居关系处理不好，大眼瞪小眼，心理互相怨恨的事也屡见不鲜。每个人在繁忙的工作之后，回到家中，谁不希望能心情舒畅地休息一下？邻居之间，朝夕相处，一直不和实在是一件头痛的事。邻居相处不好，究其原因，许多是从小事开始的。比如，有的人不顾他人休息，中午或深夜还将音响开得震耳欲聋；有的把脏水垃圾等随地乱扔，把邻居的地方搞得乱七八糟；有的侵占公用地方，或吞食邻居地盘；有的则在邻里之间搬弄是非，道人长短等。
与邻居搞好关系，基本前提是“克己”，即经常检点自己的生活小节，约束自己，不要因自己的个性、爱好、行为习惯而侵害到他人的利益。同时，还须注意下面几点：
（1）要互让。“牙齿也会咬着舌头。”在与邻居相处中，矛盾有时也难免发生。因此，要有忍让精神，不要为小事争吵，出了问题，也要心平气和地以协商的方式与当事人谈清楚，切忌恶语中伤。
（2）要互帮。邻居有难，作为自己有责任去帮助，这既是一种同情，也是一种起码的公德。即使是日常生活的互相照顾，也会在邻居之间建立起融洽和谐的氛围。如果“只管自家门前雪，不管他人瓦上霜”，就会彼此视若路人，导致“老死不相往来”。
（3）要互敬。相互尊敬，是人际关系的润滑剂。比如，见面主动打招呼、问好、不大大咧咧、旁若无人；不在邻居之间说长道短，搬弄是非。
（4）要互信。邻里之间互相信任十分重要。许多误会和矛盾就是由缺乏信任引起的，有的是家里出了点事，就疑神疑鬼，以为是邻居所为，这就很不好，一切是非都需要调查研究，掌握真凭实据后才能分辨。
（5）要互谅。谅解是“化干戈为玉帛”的重要条件。邻居不小心损坏你的东西，你说“没关系”；邻居的孩子一时欺负你的孩子，你不生气；邻居大扫除，暂时妨碍你的进出通道，你不计较。只要你设身处地想到他人的困难，邻居也会感受到你的情意的。
事业成败在于人品的优劣
根据美国哈佛大学心理学教授乔治·赫华斯博士多年的研究成果，事业的成败在于人品的优劣。
成功九大要素：（1）为人有幽默感；（2）待人处事温文尔雅；（3）注重友情、热心；（4）与同事真诚合作；（5）仪表大方；（6）人格平衡发展；（7）富于想象力；（8）有克服任何困难的勇气；（9）有必胜的坚强毅力。
失败九大因素：（1）言行孤僻，不善于与人合作；（2）言而无信；（3）脾气古怪无常；（4）处事敷衍，工作丢三落四；（5）自负、目空一切；（6）惹是生非，胆大妄为；（7）看不起同事，自诩天下无双；（8）不求进取，懒惰；（9）不尊重别人的建议，亦不接受别人的意见。
赫华斯教授指出：“成功人物最重要的是高尚的品格和健康的身心，事业上的失意者，大都是由于品格低劣及不能自我调节。”
培养良好的品行要从点滴做起
中国历代仁人志士莫不以修身齐家治国平天下为己任。他们认为，为人立身处世，总要心正行端，严于律己。处世若不能保持超然的态度，就好像在泥土里打扫衣服，在泥水里洗濯双脚，又如何能出人头地呢？处理人事若不抱多留一些余地的态度，就好比飞蛾扑火、公羊用角去顶撞篱笆，哪会使身心感到愉快呢？
良好品格的形成，需要从点滴做起，注意从小的方面下工夫，恪守循序渐进的原则。另外，还要有高度的自觉性和自律性。即使没有人监督，也不出现越轨行为，更不去做恶事，这才能表明正确的品格意识已在心中生根发芽，良好的品格已开始形成。
古人认为，培养良好的品格要从如下几个方面去努力：
（1）善于自省。我国自古以来就非常重视苦练内功的品格修养方法。孔子的学生曾要求自己：“吾日三省吾身。”孟子则要求“守气不动心”、“寡欲”和“尽心知天”，即要守住志气，不被利害得失、环境诱惑而动摇自己的志向，不要因为物质欲望而丧失良心，破坏“五伦”秩序；充分了解自己的内心，把“善心”存起来以知“天命”，达到品格修养的最高境界。程颐则倡导诚敬、致知、集义，就是内心专一，不陷邪思，使不善之心无以感动，无以得发；积极求知；内心信仰“义”，行动符合“义”，从而产生浩然之气。
（2）勿以善小而不为。善小指精心地保持自己的善行，认真地培养自己心中开始出现的正确的道德观念和良好品质的幼芽，使其不断积累和成长壮大，并能从点滴小事做起。三国时期的刘备曾告诫他的儿子刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”因为“小隙沉舟”，“蝼蚁之穴，可溃千里长堤”。荀子指出：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自知，圣心备焉”，“故不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”。就是说，高尚的品格不是一夜就能养成的，它需要一个长期的积累过程。只有不弃小善，才能集成大善。平时不检点，不积善，随意性强，只想有朝一日碰上紧要关头，定会挺身而出，这是根本不可能的。平时不注意改掉小毛病、小缺点、小过失，对自己姑息原谅，日后必会酿成大错，出大问题。
（3）积极慎独，表里如一。慎独就是独自反思，自查自纠存在的缺点和毛病。先哲尤其推崇这种品格修养方法。这种方法主要是强调在无人监督时，不仅不能放松，还要更加注意坚持自己的道德信念，不受外界的引诱，能做到“不动心、不伸手、不迈步”，在“隐”和“微”上下工夫。当人们独处单行时，他人看不见，听不到，最易放松言行，不注意用良知和规范来要求自己，最容易侥幸独行。因此，必须坚持积极慎独，表里如一，去除哗众取宠之心，做到有人在场和无人在场一个样。不容许任何邪恶的念头支配行动，不去干任何不符合原则和道德规范的事，这样才能防微杜渐，使自己的品格经得起任何环境的考验，达到运用自如、至诚、至善的境界。
成功的交际者须知
人们生活和工作离不开交际，交际的效果直接影响生活的愉悦程度和工作是否有成效。所以人们应努力学会交际，熟练地掌握诸种交际技巧。一般的说，成功的交际者具有如下特点：
（1）有自我理解、自我“交际”的能力。
（2）不仅知道如何看待事物，而且理解为什么同伴也这样看待事物。
（3）能倾听他人意见，并将接受到的信息储存在大脑里。
（4）能感知自己及他人传递出的无言信息。
（5）知道如何使语言有效地影响他人。
（6）了解感情和情绪对交际关系的影响方式。
（7）知道如何准备与人会面。
（8）具有制止和避免矛盾激化的能力。
