哲宗皇帝元祐四年己巳
师宣州宁国县人也姓奚氏其母初梦神人卫一僧黑颊而隆鼻造于卧室问其何所居对曰岳北觉而有娠及诞之日白光透室举邑叹异实是年十一月初十日巳时也按师答参政汤公致远书云大林嘉木太半为国之栋梁顾予樗散之材分甘朽腐于阴壑又按枢密楼公仲晖寄师诗云昔年同与长风烟别后生涯各信然霜雪岂应摧操节大林依旧势参天盖二公皆同己巳也又按示吴景山偈有己巳同庚大林木甲乙丙丁马与禄今年太岁守未宫指上轮来五十足山僧自是出家儿阴阳岂可全拘束之句云。
五年庚午
六年辛未
师三岁按其家语上祖光禄常示子孙云昔汉于公为狱吏后曰余理狱多阴德子孙必有荣显者预高其门闾庶以容车马往来吾建隆三年预旨收河东所至城邑保护生灵免涂炭者不可以数计后子孙当有享吾德者及师三岁其祖仲曰光禄屡记子孙享其所积之德今将百载未见吾宗有符其语者余观此子生吾家神仪秀发异事多显但恐世间富乐不能羁绊耳。
七年壬申
八年癸酉
绍圣元年甲戌
二年乙亥
师七岁形体岐嶷气宇如神不喜戏玩语不妄发群儿皆畏之有僧道至其家即侍父侧客去记其谈论片言不遗举族异之按普说云余六七岁时每闻僧语唯喜视听。
三年丙子
四年丁丑
元符元年戊寅
师十岁师尝谓侍者道先了德曰吾家因我生之后家道日微及十岁忽罹回禄一夕荡尽父母以余命破祖业亲族间以善财呼之余虽心知其戏实未审何等语后因阅华严经至入法界品不觉失笑耳。
二年己卯
三年庚辰
徽宗皇帝建中靖国元年辛巳
师年十三入乡校十有三日因与同窗戏以砚投之误中先生帽偿金三百而去父责之师曰读世间书曷若究出世法父曰吾欲置儿于空寂中久矣师愿请行而母不允。
崇宁元年壬午
二年癸未
三年甲申
师年十六父母知师无处俗意遂令寓质县之西寺未几鄙所闻见不就槽厂弃去于是年九月诣东山慧云院礼慧齐为师按正续传云院先于元丰戊午塑释迦文像有异人丁生过焉语寺僧曰今日立像后当出一导师大兴宗教照明浊世然去此一纪方生若像有难是人始至及像之毁是人婴祸崇宁甲申果有盗穴像之腹取其所藏齐因追绎丁生之言谓像有难而人至符丁生之谶非子而谁因以宗杲名之。
四年乙酉
师年十七九月纳僧服十月请具足戒于景德寺自尔智辩聪敏不假师承日亲禅学按育王入院普说云虽在村院常买诸家语录看便喜云门睦州说话又为慈明大师普说云余十七岁便知有宗门事既落发出去礼拜善知识惟恐这一件事不明了异时撞入驴胎马腹中去也曾因看经得个欢喜处。
五年丙戌
师十八岁按为然侍者普说云我初为僧发蒙在奉圣初和尚处入室教看僧问法眼如何是学人自己眼云是汝自己话初嗣昌担版云门下举话师家须提撕三五番云是汝自己是年离受业述偈云古佛放光留不住铁牛无脚也须行虽然未踏曹溪路且喜今朝离火坑。
大观元年丁亥
师年十九按为妙圆居士普说余十九岁游方寻知识师初至太平州游隐静杯渡庵主僧迎待甚厚且顾伽蓝神而言曰昨宵将三鼓梦此人告以今日云峰悦禅师来且戒其为待耳师谢不敏及隐静老宿以悦语为示恍然过目成诵终不忘自此人谓是云峰后身按云卧庵主书云丙子秋师于鄂渚舟中具言之故详载纪谈又按武库曰（武库题篇之说详见于后癸酉年）师初依瑞竹绍珵和尚乃琅玡之的孙因请益雪窦拈古颂古珵令自见自说师洞达微旨珵称于众曰杲必再来人也又按为慈明大师普说云昔在众看玄沙语见瑞岩唤主人公因缘有欢喜处遂诣珵通消息云云是年秋游庐阜而至郢州。
二年戊子
师二十岁按为钱承务普说云初行脚时曾参洞山微禅师二年之间曹洞宗旨一时参得又按武库曰郢州大阳见元首座微和尚坚首座微在芙蓉楷会中首众坚为侍者十余年师周旋三公座下尽得其旨趣于授受之际皆臂香以表不妄付授乃自惟曰禅有传授岂佛但自证自悟之法遂弃之又为方敷文普说云微却有悟门只是不合将功勋五位偏正回互五王子之类许多家事来传被我一传得了写作一纸榜在僧堂前大丈夫参禅岂肯就宗师口边吃野狐涎唾尽是阎老子面前吃铁棒底。
三年己丑
师二十一岁按为真空道人普说云山僧大观三年至舒州依海会从禅师乃罗汉南公嗣子也师未几至宝峰挂搭受宣州化主十二月二十日离泐潭洞山广和尚送师颂日杲公化主化宣阳彼处檀那尽吉祥回复祖师堂上献生生世世永馨香。
四年庚寅
师二十二岁持钵宣州按为然侍者普说四月八日遇奉圣初和尚上堂问话毕初顾视笑曰宝峰化王何不出来我即出问承和尚有言金莲从地涌宝盖自天垂为复是神通妙用为复是法尔如然答口金莲从地涌宝盖自天垂进云鸾凤不栖荆棘树燕雏犹恋旧时窠答曰三年不相见便有许多般进云只如适来僧道昔日世尊今朝和尚又作么生初便喝进云这一喝未有主在初回头取拄杖稍迟我便云掣电之机徒劳伫思拍手一下归众你看我那时何曾安排来。
政和元年辛卯
师二十三岁持钵宣州师为侍者曰宝峰作丐以一年为限余以目录未遂余八个月因馆于兄之家一日夜至五鼓睡中见马祖唤云起施主西门俟汝之久师盥沐罢将至奉圣寺前偶邑人周节夫与仆荷橐而至于旅亭少憩语次诘师此行师以实对节夫乃邀至其居出橐金以足目录津遣回山乃是年八月也后师两住径山节夫往来无间师待之甚厚盍不忘其往日之惠也。
二年壬辰
师二十四岁居侍者寮按武库曰湛堂一日至寮见看经次乃问看甚经对曰金刚经湛堂曰是法平等无有高下为什么云居山高宝峰山低对曰是法平等无有高下湛堂曰你做得个座主使下一日侍次湛堂视师指爪云想东司头筹子不是汝洗师即承训交代黄龙忠道者作净头九个月按普说某自闻湛堂和尚此说终身不养爪甲才长一菽不剪湛堂和尚便于手指上出现此乃诚服其训导也。
三年癸巳
师二十五岁在净头寮因书云峰悦和尚小参语于座右一日广道者至寮见之乃私语湛堂曰宣州杲兄以云峰小参为警慕非碌碌余子之比湛堂曰此子佗日必能任重致远是年八月复归侍者寮。
四年甲午
师二十六岁一日湛堂问曰你今日鼻孔为什么无了半边对曰宝峰门下湛堂曰杜撰禅和又一日于妆十王处问曰此官人姓什么对曰姓梁（梁乃湛堂姓也）湛堂以手自摩头曰争柰姓梁底少个幞头对曰头虽不同鼻孔仿佛湛堂曰杜撰禅和又一日问曰杲上座我这里禅你一时理会得教你说也说得教你做拈古颂古小参普说你也做得只有一件事不是你还知么对曰什么事某甲不知湛堂曰你欠者一解在你不得者一解我在方丈里与你说时便有禅才出方丈便无了惺惺思量时便有禅才睡着时便无了若如此如何敌得生死对曰正是某甲疑处。
五年乙未
师二十七岁是年季夏湛堂示微恙及疾亟师问曰和尚若不起此疾教某甲依附谁可以了大事湛堂良久乃曰有个川勤我亦不识佗你若见佗必能成就此事若见佗了不得便修行去后世出来参禅湛堂迁化后其平日说法语要不许抄录太半师忆持诵出集成携谒洪觉范以议编次觉范题其后云石门云庵示众之语多脱窠臼于时衲子视之如春在花木而不知其所从来余每谓此老人可以起临济之仆哲人逝矣切嗟悼之以谓世莫有嗣之者湛堂于余为弟昆自其开法未尝闻其举扬殁后百余日得此录于杲上人处读之喟曰云庵余波乃发生此老种性耶按塔铭曰政和乙未七月二十二日洪州宝峰住山准公入灭阇维之得五色舍利无数目睛不坏建塔于南山之阳其徒志端宗杲与同志李彭等相与议曰孰能铭吾师之塔彭曰无尽张公于真净父子有大法缘吾师行解相应非张公之文不足取信后世众中有可往见公者乎彭愿录行状以献师曰某甲虽不识公闻公家风先行业而后机辩愿请以行。
六年丙申
师二十八岁往兜率求照禅师书为绍介之荆南求塔铭于无尽居士丞相张公天觉李商老以诗送师云落絮霏霏搅客心鸣鸠历历唤春阴未于莲社添宗炳先向兰亭减道林远峤云屯钟声晚诸天目断薜萝深诗缘病废苦无思为子送将聊一吟相见次立而问曰上人秪么着草鞋远来曰某数千里行乞来见相公公曰年多少曰二十八公曰水牯牛年多少曰两个公曰什么处学得这虚头来曰今日亲见相公公笑曰且坐吃茶才坐复问远来有何事师趋前曰泐潭准和尚示寂茶毗目睛牙齿数珠俱不坏舍利无数山中耆旧皆欲相公大手笔作塔铭激励后学特特远来冒渎钧严公曰被罪于兹未尝为人做文字今有一问问上人若道得即做若道不得与钱五贯褁足归兜率参禅去曰请相公问公曰闻准老眼睛不坏是否曰是公曰我不问者个眼睛曰问什么眼睛公曰问金刚眼睛曰若是金刚眼睛在相公笔头上公曰老夫为佗点出光明令教照天照地去也师复趋前曰先师多幸谢相公作塔铭公笑而已又问曰汝草履行乞数千里通名以见余尔师准吾知之久矣尔不远辛苦而来于准亦有得乎对曰若有得则不来见大丞相也公曰咄者掠虚汉由是着之其序略云舍利孔老之书无闻也先佛世尊灭度弟子收舍利起塔供养赵州从谂舍利多至万粒近世隆庆闲百丈肃烟气所及皆成舍利大体出家人本为生死大事若生死到来不知下落即不如三家村里省事汉临终付嘱一一分明四大色身诸缘假合从本以来舍利岂有体性若其梵行精洁白业坚固虚明廓彻预知报谢不惊不怖则依正二报毫牦不失世间粗心于本分事上十二时中不曾照顾微细流注生大我慢此是业主鬼来借宅如此而欲舍利流珠诸根不坏其可得乎又按张德远丞相作师塔铭曰湛堂归寂师谒张公无尽求准塔铭无尽门庭高天下少许可见师一言而契下榻朝夕与语号之曰妙喜字之曰昙晦师既归以道路之艰乃告于商老商老作清饿赋以戏师商老与师最为莫逆往来石门欧阜追随无间以师下急因作佩韦赋以赠之曰李子曩有卞急疾中岁少愈夷粹自得唯妙喜公政尔无敌拽断鼻绳因风奔逸念佩韦之戒作赋以勉之曰妙喜来前药言甚力吾尝折肱泛滥在昔邾子好洁而废于炉魏妓授歌而取诛殛祢衡持桄杖而大骂周公出火攻于下策袁彦道掷樗蒲而怒王蓝田践鸡子于屐或逐绳而拔剑或捣蜂而聚液是皆丧大真于俄顷蹈祸机于飘忽妙喜于是开怀以受尽言止乎是也乃曰此吾之三益盍书之以为吾盘盂机杖之铭乎故李子夜呼灯醉索笔为妙喜三令五申之而不惜也李作此赋乃是年六月二十五日夜也。
七年丁酉
师二十九岁是年开大宁宽和尚语录求序于觉范其略曰余犹及见前辈能言老黄龙同时所游从有若杨岐会翠岩真大宁宽皆一时号明眼而会真所得法子照映江左语言布寰宇独宽公少见机缘有石门宗杲上人抗志慕古俊辩不群遍游诸方得此录读之喜曰虽无老成尚有典刑此语老成典刑也其可使后学不闻乎即唱衣钵从余求序其所以命工刻之呜呼杲之嗜好可谓与世背驰彼方尊事大名誉者传受其语而杲独取百年物故老僧之语欲以夸学者不亦迂乎虽然会有赏音者耳师在宝峰虽未参得禅先会汾阳十智同真爱他面目现在遂作颂云兔角龟毛眼里栽铁山当面势崔嵬东西南北无门入旷劫无明当下灰因举似觉范觉范叹曰作怪我二十年做工夫也只道得到者里。
八年戊戌
师三十岁参潜庵源禅师于豫章之章江按武库曰潜庵老源和尚退居章江师参扣之久一日室中举僧在大愚会中诵金刚经至应如是知如是见如是信解不生法相蓦然有省遂白芝通所悟芝遂指禅床前狗子云狗子聻僧无语芝便打（即慈济大师实缘嗣北塔祚和尚奉敕住南华与云峰悦和尚厚善）潜庵举前话至不生法相处芝云狗子聻你作么生会师对曰狗子潜庵大称赏之谓其不生法相也师后曰大愚芝禅师方便善巧如珠走盘不留影迹今以实法与人岂不孤佛祖之心乎时请海会从禅师住豫章观音师以亲近故乃述疏云道须神会妙在心空体之不假于聪明得之顿超于闻见无容拟议岂用提撕长老从公心契一如道超三际白云岩畔红莲已散于秋风章水岸头玉蕊再敷于春色念群生之扰扰嗟六趣之纷纷背正投邪迷源逐浪不逢达士谁挑暗室之灯罕遇当人孰指衣中之宝愿从勤请无用劳谦李商老手录之仍题其后曰妙喜为观音请竹灵叟疏作语奇峭若久致力于斯文者乃知般若之灵验如此何必读四库书然后为也。
宣和元年己亥
师三十一岁依兜率照禅师席下尝语侍者余宣和改元二月自观音而往龙安兜率至路中例经改德士遂憩一山院以易冠裳山中卒无布卖遂以被单制鹤氅草堂和尚时住黄龙灵源和尚退居昭默堂江西法席以此为冠师三至山灵源与语不倦谓其徒曰杲禅神全似我晦堂老和尚莫之挽留乃作四颂以赠师期为叔世之舟筏而屡造草堂室中堂尝曰宣州杲兄见地明白出语超迈乃吾家千里驹耳因升座次师为众请益进语有云拈得道旁芒草索翻身击碎铁围山之句堂深喜之时韩子苍宰分宁洪觉范寓云岩师与二公从游久之一日师作觉范顶相赞有种空花抽暗楔之句二公击节大称赏之按子苍送师诗云忆昔分宁日逢师溪上头裁书访彭泽倚杖话荆州（时师得陈莹中书欲再往荆州访无尽居士）。
