家庭是社会的细胞，婚姻是家庭的核心内容。因而经营好婚姻，很大程度上就是经营好家庭。只有在尊重人性，顺性而行，把人当人看，尊重配偶个性特点的前提下，经营婚姻才能得心应手。婚姻经营篇，以及下面的培育子女篇为人子女篇，分别作为这本书的一个篇章，其实也是前面所有关于人生感悟之应用。美国曾有过家庭经营不好影响总统竞选的说法，其道理也与“一庭不扫，何以扫天下”之古训相合，可见经营婚姻之重要。
40、从人生追求的层面看事业与家庭的关系
人们所从事的工作有职业与事业之分。职业和事业，从表面上看，都是人们在社会上所从事的工作，但若论其本质及其在一个人生活中所起的作用，却是不一样的。所谓职业，是指人们出于挣钱的目的，通过挣钱来解决自己和家人的物质生活来源，满足生理需要所从事的工作。因而，人们的择业标准就是看干什么才能挣到更多的钱，至于是否是自己兴趣的、特长的等等方面的考虑尚属其次。
事业就不同了，它不是人们为了挣钱而干的，而是为充分发挥自己的生命潜能，做出一番成绩，出人头地，获得一种成就感，以此体现自己的人生价值，从而获得世人的尊敬、钦佩，满足自己的精神需求而干的。其择业标准是：选择那些自己最有兴趣的，最擅长的，最能发挥自己生命潜能，最终能体现自己人生价值的事儿来干。一旦选定，人们往往就会全身心投入进去，无论要付出多么大的代价，需要多么旷日持久的时间，始终都会矢志不渝，锲而不舍，务求登其峰造其极，出乎其类拔乎其萃，不达目的不罢休。
之所以有事业与职业的区别，是因为人有两种需求，两种生活；即出于生理需求的物质生活和出于心理需求的精神生活。人的物质需要是有限的，比较容易满足，而精神需求是无限的，很难满足。因此，人们在物质需求方面大体上得到满足之后，就开始了精神方面的追求了。有些人甚至在物质生活方面尚未解决的情况下就早早进入精神层面的追求，即从事某项事业了。
精神追求的层次有高有低，低的为了免于人们的小看，较高的渴望得到他人的肯定、称赞、钦羡，最高的追求是自我价值实现，成就不朽。有了钱后不断提高生活的档次，诸如买靓车，穿名牌衣服，拥美妇，居豪宅，虽然仍是实用，恐怕更多的是出于向世人证明什么，以此获得某种心灵的满足。拿出巨款成立某种基金会，办各种公益事业，便是出于高层次的精神追求。这些人通过用金钱干世，与那些从事各种不以挣钱为目的的事业，取得成就，对社会作出贡献，体现自身价值的，虽形式不一样，但都是精神层面的追求，论当事人的初衷，是一样的。
随着人类的发展、进步，社会的分工愈来愈细。尽管如此，无论那行那业，都有众多的人在从事着，竞争十分剧烈，干什么都不易。要没有竞争，除非你独辟蹊径。正因为人们深知其难，所以，一些志向抱负特大的人，心比天高的人，极其渴望出人头地、追求不朽之声名的人，为了最大限度地把自己的时间、精力高度集中到事业上，确保事业的有成，出于对结婚、组建家庭、生育孩子，会分散时间、精力，造成拖累的恐惧心理，干脆连婚也不结，终身奉行独身主义。
对于天才，是无法用常人的尺度去衡量的。他们都是独特的人，自然有独特的思维，一般人是难以理解的，我们没有必要去评判。然而，他们那种对结婚，组织家庭、生儿育女，会对自己所从事的事业带来拖累的深深的恐惧心理，对于我们这些既要家庭又要事业的人来说，还是有启迪和警戒意义的。
在大千世界，芸芸众生之中，具有特大抱负，矢志追求精神不朽的人，永远都是少数，为了追求不朽，乃至连婚也不结的人，更是少之又少。就绝大多数的人来说，都是既要事业又要家庭的。同那非常之人相对应，这些绝大多数的人自然就是常人了。普通的人在精神领域的追求自然没有非常之人那么高的层次，大抵是停留在获得世人的尊敬、钦佩、爱戴、称颂这么个层次上。而要达到这个目标就必须使自己成就超出众人之上，也就是通常所说的出人头地。至于是在官场上，还是在商场上，抑或是在科学研究领域、文学、艺术等其他领域出人头地，体现自己的价值，那就因人而异了。在现实生活中，在常人的眼里，是没有事业和职业相区分的概念的，无论所从事的是那行那业的工作，也无论是为生计而干的，还是为渴求得到他人看重而干的，大抵都是一概而论，统称为事业。诚然，这是从与家庭相对的角度来看的，应该说也是适宜的，为了行文的方便，本书在谈及家庭与事业的关系时，对事业的定义也采取一概而论的说法。
41、经营好家庭是建立事业大厦的基石
事业与家庭，并不是矛与盾那种对立统一的关系，它们是两种独立的事物，严格说来，不存在影响不影响的问题。伟大人物担心有了家庭会影响拖累事业的发展，是纯粹从事业发展的角度看的。谁都明白，一个人的时间，精力总是有限的。伟大的人物把他们的人生目标只确定为一个，即发展事业，自然可以全身心投入进去。假如有了家庭，自然要占去一部分时间、精力，这样便把本该全部用在事业上的时间、精力分散了。
对于既要事业又要家庭的人来说，就是另外一回事了。一个人既要事业又要家庭，也就是说，他的人生目标不再是一个，而是两个了。一个人既然结了婚，组建了家庭，有了儿女，自然就得对他们负起责任来。除了需要挣更多的钱来解决配偶、儿女及随之而来的其他成员生存所需的物质资料来源，从而需要花去许多时间、精力外，还得花去许多时间、精力去经营那个家庭，包括婚姻经营、子女教育培养等等。
家庭会不会影响、拖累事业的发展，问题不在于家庭本身，而在于作为当事人的你的自身，就看你对你的家庭经营得如何了。经营得好，自然不会；经营得不好，就肯定会。
试想，如果你的婚姻经营不善，儿女教育得不好，问题百出，麻烦不断，白白地增加许多开支且不说，不搞得你焦头烂额，疲于奔命，心力交瘁才怪呢。如果是那样的一种状况，你还有多少时间、精力、心思去考虑你的事业呢。这就不是“拖累”二字可以轻描淡写的了。弄不好，会事业无成，家也破了，儿女也走上犯罪道路。这样的事例，在生活中并不少见。究其原因，有的是经营不得其法，有的是对家庭的经营缺乏应有的重视，甚至是忽略了。无论出于何种原因，追根溯源，都是由于作为当事人的你，在家庭问题上的观念以及家庭与事业之间关系上的观念出了偏差，这是毫无疑问的。
人的行为是受思想（意识、观念）支配的。意识决定存在。可以说，人世间的一切都起源于某一观念，都是观念的产物。因此，作为一个既要事业又要家庭的人来说，要获得事业、家庭两方面的成功的话，在发展事业的同时，就得下足功夫经营好你的家庭。而要经营好家庭，先把家庭在人生中的地位作用弄清楚明白，有个正确的观念。
而要经营好家庭先从人生追求的目标看。人生追求的终极目标是幸福、快乐，而幸福、快乐则来自人生的成功。人生成功包括教育儿女成功、婚姻成功、事业成功三方面。对于构成幸福、快乐的因素来说，三方面又有轻重之分，其中最重要的是养育儿女的成功，婚姻成功尚在其次，事业成功更次。儿女，是一个人自然生命的延续，养育得有出息，最能体现一个人的人生成功，也最令人感到骄傲自豪，所带来的幸福快乐最大也最持久。一个人纵使在事业上获得相当的成功，比如拥有很多的财富，获得极高的地位、荣誉，极大的权势，假如他在养育子女方面不成功，甚至大失败，那他是感受不到幸福的，快乐不起来的。世人也不会高看他，他在人前说话也会缺乏底气，老怕人们问及他的子女，扬不了眉，吐不了气。
从人生的高度看，家庭是人生的中心，事业的发展是为家庭服务的。比如挣钱，就主要是为了解决家庭的开支，解决物质生活的来源，提高家庭的生活质量。争名、争权、争荣誉，也是为了提高自己及家庭的社会地位，以求获得世人的尊重、钦羡、赞扬。假如没有配偶，没有儿女，你挣钱给谁花？事业成功的喜悦与谁分享？岂不是没意义了么？说不定连发展事业的动力也没有了呢。儿女是生活的核心，它需要父母两个工厂共同经营才能产出优质产品。一个人为了事业发展得好，首先得重视家庭的建设，包括婚姻的经营、子女的培育。尽管在时间、精力上也许要花去很多，但这是必须的，最终是会对事业的发展有利的。
42、从“秤不离砣”的讲法分析婚姻经营的重要性
古人用，“秤不离砣”比拟夫妇关系，夫妇常在一起，既是生理需求，也是精神的需求，作为热衷于事业的你，如果长期不回家与配偶团聚，夫妇间感情自然会渐渐淡薄，关系疏远。
事业、婚姻、儿女，是三样截然不同的事物。
先说子女的培养教育。孩子从出生之日起，其发育成长是一个阶段接一个阶段向上成长的，有婴儿期，幼儿期，童年期，少年期等。每一阶段的需求不同，希望从父母那里得到的爱抚、教育也不同。无论是在哪一个阶段上来自父母的爱的缺失，失了也就是失了，以后是无法补回来的。当孩子需求时，可以马上得到，便不会留下缺憾。
夫妇之间的亲情巩固，即婚姻的经营问题。丈夫与妻子之间的关系，在所有人际关系中是最为典型的矛与盾间的那种对立统一的关系。无论是感情的需求还是性的需求，自身都无法解决，只有通过对方才能得到解决、满足。它们的需求、满足绝对是相互性的，其中又以性为最。所以，夫妻之间是不能长久分离的。如果你是丈夫，妻子在家，妻子性处于饥渴状态，便很容易心生怨恨。你希图发展事业，出人头地，她才不稀罕呢，她需要的是感情，是性。凡事都有个度，过了度便会出问题。久而久之，便会产生向外寻求的倾向。如果是那样，第三者便会乘虚而入。一旦发生婚外情，且被你所知后，一切都回不到从前了。夫妻间的感情没了也就是没了，是弥补不回来的。具有一种不可弥补的特性，唯一的办法是让其不失不破。
至于事业，也就不同。事业，是毕生的事情。这个行当干不了，可以干别的。在这个领域失败了，可以换个领域再崛起。现在干不成，过几年，乃至十几年再干。只要有决心，有能力，何时干都成，结束前到达永远不算迟。也就是说，事业的经营是可以试验的，可以进行彩排的，具有一种可以重来的特性。
通过以上的分析，我们可以得出如下结论：对于一个既要事业又要家庭的人来说，应该把家庭的经营放在首要地位。对于人生成功来说，家庭经营的重要性怎么强调也不为过，这决不是什么矫枉过正，而是事业与家庭之间的关系决定了的。在我看来，在事业与家庭的关系上，应持这么一种观点：家庭的事，再小也大；事业上的事，再大也小。如有必要，宁肯事业受点损失，也要先顾家庭，否则，就是本末倒置。一个人如果建立起这么一种观念，那么他就能懂得在处理事业与家庭问题上的轻重缓急，从而做到有条不紊，不至于临时手足无措。依我之见，一个真正想在事业上有一番大作为的人，应从高度重视家庭经营入手，花大力把婚姻经营好，把儿女教育好，这是事业稳步发展的基础工程。这是似慢实快的办法。
在具体运作上应是这样：平时，无论事业上的事情多么忙碌，也应尽量多抽些时间回到家里，陪陪你的配偶，你的孩子，了解他们的需求，满足他们的需要，尤其是感情上的需要。对配偶的要求，对子女的要求，如果不会对工作造成太大影响的话，都不要轻易拒绝，不管这些要求是否合理。答应了配偶的事，答应了儿女的事，决不能失信、失约，更不能以工作忙忘记了搪塞。说“忘记”，是最伤人的，它证明你心中没有他们。事后的道歉是无济于事的，他们决不会原谅你的“过失”的。一旦发现家中出现什么意外的事情，必须丢下工作，立即赶回家中去妥善处理。配偶、子女对你有了误会，要向他们敞开心扉，及时消除误会。家庭经营的最高境界是安宁。惟有平安无事，你才有心思搞你的事业。所以，家庭的稳定、平静是压倒一切的，家庭愈稳定、平安，愈有利于你事业发展。家庭问题愈多愈会虚耗你的时间、精力，愈会影响事业的发展。这就是事业发展与家庭经营的辩证法。
人在40岁以后正是事业发展的黄金时段。一个人如果在确定人生定位前的探索阶段里，对事业发展上的得得失失不那么在乎，而重视抓好自己的家庭经营，又经营得法，那么，婚姻也大体上牢固了，儿女也已进入成年，怎么样也定了。由于家庭平安，无牵无挂，正好可以集中时间、精力，甩开膀子大干一番，从而获取事业的大发展。如果是那样的，事业、婚姻、子女三方面都成功也就是完全有可能的了，岂非人生之大幸！
43、人都处在特定国度特定群体里
家庭是社会的细胞。家庭就是一个群体，一个由血缘关系或婚姻关系组成的特殊群体。任何人的出生都是出生在某个家庭中的。一个人一旦降生，就自然成为该家庭的一员，与该家庭的其他成员之间就形成了一定的人际关系，并随这种特殊的关系获得了自己的角色，这种在家庭中形成的关系是与生俱来的，是注定了的。这种关系也就是所谓的伦常关系，即天伦。
既然是与生俱来的，命定的，由不得自己选择的，也是什么也改变不了的，永远摆脱不了的。以后，随着年龄的增长，生命的拓展，活动的增加，他与社会上的其他众多的人会形成越来越多的关系，并随之获得各种各样的角色、身份。上学了，同老师形成师生关系，对于老师来说他就是学生，并与其他同学形成校友关系或同学关系。出了校门进入社会谋职，又会形成不同的人际关系。比如进入机关单位工作，与你的领导形成上下级关系，你是该领导的下属；与平列的人形成同事关系。到企业工作，对老板你是员工，对上司你是下属，对你的下属你是上司，等等。
通过以上的分析，我们可以得出如下两个结论。第一个结论是：人生在世，无论是谁都处在特定国度、特定地域。对于个人来说，出生地、父母、家庭是无法选择的。第二个结论是：人从出生之时起，他就一直是处在群体之中的，生活在各种各样的人际关系之中的。
